Montesquieu 의 분권화 생각과는 달리, 홉스는 주권을 구성하는 모든 권력이 통일되고 분리될 수 없다고 생각한다. 그는 분권화 사상에 반대하며 주권이 여러 기관에 의해 분할되면 국가 기능을 불균형하게 만들 수 있다고 생각한다. 그는 국가를 군주제, 귀족제, 민주주의의 세 가지 정체로 나누었는데, 군주제가 가장 좋다고 생각했는데, 왜냐하면 그것은 내란을 피할 수 있기 때문이다.
홉스는 극단적인 절대주의를 주장하는데, 그는 부단의 주권지상이론을 군주가 어떤 권위에 복종하지 않는 지경까지 발전시켰다. 홉스의 저서는 대부분 형법을 포함한다. 그는 죄와 악의 차이와 연계에서 범죄의 개념을 얻어냈다. 그는 도덕적 범주에 속하는' 악' 과 법률 범주에 속하는 범죄를 구별했다.
역사 평가
홉스는 서구 사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 영향이 깊다. 우선, 홉스는' 최초의 현대 유물주의자 (18 세기 의미)' 로서 새로운 과학과 정치철학을 창조적으로 융합했다.