고대 중국 자연법 사상은 국가의 절대적인 합리성을 긍정하고, 국가와 인민은 개인이 없고, 군주는 인권이 없고, 보편적 정의와 인민민주사상이 부족하며, 국가, 가정, 남성이 우월하다는 것을 긍정했다. 사회인간관계는 가족부터 시작하여 혈연관계로 관통하고 국가자연화된다. 모든 것은 치국을 근본으로 하고, 프랑스는 일체이며, 인의례법은 모두 같다. 법은 국가의 필요에 달려 있으며 완전히 도구적이며 그 반대도 마찬가지입니다. 국가도 도구적이고 군주 통치의 수단이 되었다.
중국 자연법의 법률관은 시종 법제와 도덕의 통일이다. 자비, 도, 박애, 호혜 등은 모두 도덕규범의 중요성을 강조한다. 이른바 가국이 우선이고, 서생이 의리를 취하고, 자기희생이 사람됨이다.