중국의 법치 현대화의 문명 형태는 다음과 같은 몇 가지 방면에 나타난다.

우선, 중국식 법치현대화는 중국이 법치 분야에서 구체적으로 구현한 것으로, 오랜 탐구와 위대한 실천을 거쳐 형성된 중국 국정에 부합하고 법치 법칙을 따르고 양법선치치로 통하는 법치 현대화의 올바른 길이다. 이 길은 마르크스주의 법치이론과 중국 법치건설 실천과 중화우수 전통법문화를 결합한 중요한 성과이다.

둘째, 법치하의 중국 현대화의 전략적 포지셔닝은 중국특색 사회주의 현대화의 전반적인 배치이며, 발전 목표는 양법 선치를 건설하는 법치중국이고, 경로 선택은 법치국을 전면적으로 추진하는 것이다. 이는 법치에 대한 중국의 중시와 집념 추구를 보여 주며 중국특색 사회주의의 독특한 우세도 보여준다.

셋째, 중국 현대화는 뚜렷한 법치논리를 가지고 있으며, 법치건설은 중국 현대화의 내재적 요구이다. 중국 현대화의 전략적 배치를 보면 사회주의 현대화 국가를 전면적으로 건설하는 것은 국가지배체계와 통치능력의 현대화를 촉진하는 것을 포함한다. 법치는 국가 통치 체계와 통치 능력의 중요한 버팀목이다. 이것은 중국 현대화에서 법치의 핵심 지위와 역할을 더욱 강조한다.

마지막으로 중국식 현대화는 풍부한 이론 자원과 전략적 가치를 담고 있으며, 밝은 발전 전망을 반영하고 중국 물질문명, 정치문명, 정신문명, 사회문명, 생태문명의 조화를 촉진한다. 이것은 중국 현대화의 포괄성과 조율성, 그리고 사회 정의와 인간의 전면적인 발전을 실현하는 데 중요한 역할을 충분히 보여준다.