세상은 하느님의 의지의 창조이며, 세상은 하느님의 창조이고, 하느님은 세상의 본원이며, 만물은 하느님의 파생물이다. 이것은 객관적 관념주의와 정확히 동일하며, 객관적인 정신 (예: 하느님, 관념, 절대정신 등) 을 넣는다. ) 세계의 주재와 본원으로서, 진정한 물질세계는 이러한 객관적인 정신의 외부화와 표현일 뿐이라고 생각한다.

관련 확장: 객관적 이상주의의 일반적인 주장;

고대 그리스의 플라톤은 세계가' 관념' 세계의 복제나 그림자라고 느꼈다고 지적했다.

중국 송대 주는 "이치가 선행에 있다" 며 "만일 산하가 함락된다면 이치는 결국 여기에 있다" 고 주장했다.

독일의 헤겔은 전 세계가' 절대정신 (절대개념)' 의 산물이라고 지적했다.

쳉 이순신: "이치는 반드시 노여움이 있다", "이치는 반드시 코끼리가 있다, 그리고 숫자가 있다";

플라톤의 "이상주의";

헤겔의 "절대 개념";

Zhu 의 "원칙은 앞서 있다";

종교 신은 모든 것을 창조하고 운명을 지배한다.