1. 인간은 물질적 생명일 뿐만 아니라 정신문화로도 존재한다는 것을 인정한다.

2. 사람이 사회 발전을 촉진하거나 자신의 발전을 실현하는 데 있어 핵심 또는 주도적 지위에 있다는 것을 인정한다.

3. 인간의 가치를 인정하고 사회적 가치와 개인적 가치의 통일, 수단과 목적의 통일을 추구한다.

4. 인간의 주체성을 존중합니다. 사람은 물질생활의 주체일 뿐만 아니라 정치생활, 정신생활, 사회생활의 주체이기도 하기 때문에 인민생활을 개선하고 인민의 삶의 질을 높이는 주체이기도 하다.

5. 사람들의 다방면, 다차원적 수요에 관심을 갖는다. 인간의 물질적 필요뿐만 아니라 인간의 영적, 문화적 요구에도 관심을 갖는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 물질적, 물질적, 물질적, 물질적, 물질적) 조건을 만들어 사람들의 생존과 즐거움의 수요를 만족시키고, 또한 사람들의 자기발전과 자기완성의 수요를 충족시키는 데 초점을 맞추고 있다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)

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당의 17 대 보고서는 처음으로 "사상정치 사업을 강화하고 개선하고 인문적 배려와 심리상담에 치중한다" 고 제안했다. 인문적 배려, 심리상담 등 새로운 명사는 우리나라의' 사상정치 사업의 새로운 변화' 를 드러낸다.

이전의 사상정치업무는 사람을 교육하는 것이었고, 지금은 인문적 배려와 심리상담이 제기되어 여당과 사회의 사람에 대한 배려를 반영하고 있다. 심각한 사상 정치 사업은 사람들의 내면의 감정에 관심을 갖기 시작하고, 자신과 타인과 사회를 올바르게 대하고, 어려움, 좌절, 명예를 올바르게 대하도록 인도한다. 이것은 집권당과 인민 사이의 거리를 좁혔다. 당원은 사회의 중요한 구성 요소로서 인문적 배려와 심리상담도 필요하다.