원시 사회에 법이 있는지 없는지는 줄곧 역사학 인류학 민족학 사회학 법학의 연구자들을 괴롭히고 있다. 중국 법학계에서는 법의 기원에 대해 격렬한 논쟁이 계속되고 있으며, 지금까지 명확한 결론은 없다. 어떤 이유에서인지 우리나라의 법학 연구는 기본적으로 국가를 둘러싸고 법률을 제정하여 전개한 것이다. 법은 계급과 국가가 출현함에 따라 생겨났고, 국가만이 법률을 제정할 자격이 있고, 원시 사회는 그렇지 않다. 이런 관점들은 이미 우리나라 법조계가 어렵게 여기는 진실성에 의해 교과서에 쓰여져 학생들에게 전수되었다.

다음과 같은 고려에 근거하여 필자는 원시 사회에 법이 있다고 생각한다.

첫째, 법의 출현과 발전은 복잡한 수태와 진화 과정이며, 단순히 법률의 분수령인 국가와 단절되어서는 안 된다. 국가가 출현하기 전에 법의 배아는 이미 수태되었고, 국가의 출현은 법률에 더 많은 강제성, 권위성, 통일성을 제공하며, 법률은 더욱 이성적이고 글이 기재된 메커니즘이 되었다.

둘째,' 모든 사회에는 자신의 법이 있어야 한다', 어떤 사회든 넓은 의미의 규범과 법률이 있어야 한다. 법은 개인과 사회의 관계를 조정하기 위해 인간 사회 유기체와 관련된 사회적 메커니즘이다. 이런 메커니즘이 어떤 사회 형태에도 존재하는 것은 모두 필요한 것이다. 국가가 생기기 전에 금기, 풍습 또는 습관법은 이런 메커니즘의 표현으로 원시 사회의 법률로 작용한다. 따라서 우리는 현존하고 성숙한 법률 관념과 법률 형식으로 원시 사회의 법률을 측정하고 측정할 수 없다. 그렇다면, 물론 원시 사회가 할 수 없는 결론만 나올 수밖에 없다.