법제' 와' 법치' 는 모두 법률 문화의 중요한 내용이며, 인류 문명이 일정 단계로 발전한 산물이다. 그 중에서도' 법치' 는 법률제도의 약칭이고,' 법치' 는' 인치' 에 해당하는 사회를 다스리는 이론, 원칙, 이념 및 방법이다.

법치사회는 바로 사회가 합법적이고, 법률을 말하고, 법제를 가지고 있는 것이다. 법제는 법률제도의 약칭으로, 일종의 사회제도로, 법률문화의 객체 수준에 속한다. 법률 제도는 공식적이고 비교적 안정적이며 제도화된 사회 규범이다.

법치사회와 인치사회는 대립적이다. 그것은 국가 권력과 사회관계가 명확한 법률질서에 따라 운영되고 엄격하고 공정한 사법절차에 따라 사람과 사람 사이의 관계를 조율하여 사회적 분쟁을 해결한다는 것을 의미한다.

간단히 말해서, 법률 제도는 일종의 사회 제도로, 법률 문화의 객체 수준에 속한다. 법치는 일종의 사회의식으로 법률 문화의 관념 수준에 속한다. 향규민약, 민간 풍습, 윤리 등 비공식적인 사회규범에 비해 법률제도는 공식적이고 비교적 안정적이며 제도화된 사회규범이다.

법치와 인간 통치는 다음과 같습니다.

법치와 인치는 정반대의 법률 문화이다. 전자의 핵심은 사회지배규칙 (주로 법적 형식의 규칙) 의 보편성, 안정성, 권위를 강조하는 것이다.

후자의 핵심은 사회지배주체의 자각성, 주동성, 가변성을 강조하는 것이다. 법도 사람이 제정한 것이지만 법치는 사람의 능동성을 배척하지 않는다.

그러나 법률의 제정, 시행, 개정은 반드시 법률 자체가 제정한 규칙에 따라 진행되어야 하며, 인간의 능동성은 법률이 규정한 범위 내에서만 작용할 수 있고, 법률을 초월할 수 없다는 것은 법치의 본질적인 요구이다.