최근 중세 캠브리지의 삽화를 보고 있다. (가게 주인은 너무 비싸서 빌릴 수 있다.) 그중 한 장은 법과 종교를 묘사한다.
서로마가 멸망한 후 게르만 민족의 왕국은 갈리아, 이베리아, 이탈리아 반도 북부, 대브리튼 등에 왕국을 세웠고, 그 이후에야 서고트인 시어도어 법전과 같은 성문법이 제정되었다. 하지만 그 이전에는 부족 시대에 그들은 입소문을 통해 부족의 규칙을 물려받았다.
서로마 말기에는 서제국의 전란이 잦았기 때문에 흉노 야만족의 침입에는 많은 병사들이 필요했다. 하지만 이때 제국의 소작농과 자유민들은 군대에 입대하기를 꺼렸고, 제국이 라인강 북쪽에서 야만족들을 모집하도록 강요했다. 이 야만인들은 로마 제국에서 싸우고 그 영향을 받았다. 결국 그들은 개선하여 로마식 문명을 되찾았다. 개인적으로 로마법은 이때 게르만 민족에 영향을 미쳤다고 생각한다.
이것이 로마법이 야만인 방면에서 보존된 이유 중 하나이다. 또 다른 매우 중요한 요소는 당시 이탈리아 반도에서 교황 관할 구역이 점차 부상하고 있었다는 것이다. 천주교는 앞으로 300 년 동안 서유럽의 종교적 신념과 정신생활을 거의 공유한 뒤 수도원 (가르치는 곳 포함), 교회, 교회 법정을 건립해 모두 법률문제를 다루고 있다. 유럽에서는 법이 한 사람이 선진문화를 가질 수 있는 필수 조건 중 하나이기 때문이다 (다른 것은 말솜씨와 철학 등). ) 을 참조하십시오
천주교는 일찍이 로마제국에 소속되어 자연스럽게 로마법을 따랐다. 그리고 이 시점에서 동방의 콘스탄티노플의 법은 서로마제국의 법과 비슷해야 한다고 생각한다.
콘스탄티노플은 15 세기까지 살아남았고, 천주교는 지금까지 계속되었다. 나는 이것이 로마법이 지금까지 사용되어 왔고, 영향이 깊은 이유라고 생각한다.