商代法律制度的指導思想在夏代“天罰”法律觀念的基礎上進壹步發展,更加強調“神”的作用,尤其是始祖神的作用。
在這種天命觀的影響下,商人非常迷信鬼神。王上自稱是神的兒子,也就是“夏迪”也被稱為天子。因此,進行占蔔的神職人員,如女巫和歷史學家,在商代的社會生活中占據了重要地位。
2.繼承制度
商朝的王位繼承制度是“父子繼承”和“叔侄和睦”的結合,這種制度在商朝初期被破壞了。
當繼承王位的弟弟去世後,弟弟的兒子拒絕將王位歸還給哥哥的兒子,因此造成了弟子取代弟子的混亂局面。
之後,商朝第十九位君主盤庚結束了這壹局面,王位由父死子繼而代之。
擴展數據:
關於商朝的信息大多來自司馬遷在周朝和漢代撰寫的歷史記錄,以及商朝金文和安陽甲骨文的記錄。其中,甲骨文和金文的記載是中國最早的系統文字符號。
20世紀上半葉安陽殷墟遺址被發現後,殷墟出土的甲骨文幾乎完全證實了司馬遷《史記》中記載的商朝,殷墟的發掘證實了中國商朝的存在。
殷墟是中國歷史上第壹座都城遺址,已為考古和甲骨文所證實。以成都、廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉炭河裏遺址等非中原地區出土的文物也證明商代長江流域存在發達的文明。
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