2.不同點:在古代東方，由於土地公有制的長期保留和原始社會的殘余，法律的發展非常緩慢、簡單和粗暴；在古希臘和古羅馬時期，由於商品經濟的發展，法律發展非常迅速，達到了相對完善的水平。
在古代東方，法律為君主專制服務，帶有濃厚的專制主義色彩；在西方，大多數奴隸制國家采取民主或貴族的形式，因此法律更民主。尤其是在雅典，其民主政治達到了當時的最高水平。
擴展數據:
1.在古代東方，立法權大多由君主掌握；然而，在西方，法律的來源是分散的，例如，在雅典和羅馬共和國時期，有領事和地方法官的通知、人民代表大會的法律、元老院的決議和法學家的著作。
2.在中國古代法律中，禮占有重要地位，“禮為政先，禮為政之基”，這既是道德規範，也是法律規範。秦始皇以法治國，西漢初期壹般是“霸王而雜”。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想成為主導政治思想，並逐漸形成了以禮法合流為基本特征的封建法律思想體系。
3.在古代東方的方法中，宗教是非常強大的。不僅印度法律和希伯來法律是法律與宗教相融合的制度，而且埃及和巴比倫等世俗國家都聲稱法律是上帝授予的，是上帝意誌的體現。在西方、希臘和羅馬的法律中，宗教的影響基本消除，成為壹個獨立的領域。
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