1 과 * * * * 의 유사성: 노예주 계급과 그룹의 이익과 요구를 반영합니다. 법적 억압의 가장자리는 광대 한 노예를 가리 킵니다. 그들은 모두 자유민 간의 관계를 조정하고 통치계급 내부의 질서를 유지한다. 법률 초기에는 등급제, 원시 사회의 참여, 적용 범위가 비교적 좁다.

2. 차이: 고대 동양에서는 토지공유제의 장기 보존과 원시 사회의 잔재로 인해 법률의 발전이 매우 느리고 간단하며 거칠었다. 고대 그리스와 로마 시대에는 상품 경제의 발전으로 법률 발전이 매우 빨라서 비교적 완벽한 수준에 이르렀다.

고대 동양에서 법은 군주독재를 위해 봉사하였으며, 강한 독재주의적 색채를 띠고 있었다. 서양에서는 대부분의 노예제 국가들이 민주나 귀족의 형태를 취하기 때문에 법이 더 민주적이다. 특히 아테네, 그 민주 정치는 당시 최고 수준에 이르렀다.

확장 데이터:

1. 고대 동양에서는 입법권이 군주가 많이 장악했다. 서양에서는 법의 출처가 분산되어 있습니다. 예를 들어 아테네와 로마 공화국 시대에는 집정관과 치안관의 통지, 인민대표대회의 법, 원로원의 결의, 법학자의 저서가 있었습니다.

2. 중국 고대 법률에서 례는 중요한 위치를 차지하고 있으며, "례는 정선이고, 례는 정본이다" 는 것은 도덕규범이자 법률규범이다. 진시황은 법치국으로 서한 초기에는 일반적으로' 패왕 잡병' 이었다. 한무제가' 백가를 파면하고 유교를 독존하는' 이후 유교사상이 주도적 정치사상이 되어 예법 융합을 기본 특징으로 하는 봉건적 법률사상 체계를 형성하고 있다.

3. 고대 동양의 방법에서 종교는 매우 강했다. 인도법과 히브리법은 법과 종교가 융합되는 체계일 뿐만 아니라 이집트, 바빌론 등 세속 나라들은 법이 하느님이 주신 것이며 하느님의 의지의 표현이라고 주장한다. 서방, 그리스, 로마의 법률에서 종교의 영향은 기본적으로 제거되어 독립된 영역이 되었다.

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