몇 년 전, 나는 왜 내가 원판 소설' 독자' 를 읽어야 하는지 잊었다. 나는 책 속의 감정, 제 2 차 세계대전의 다른 시각에 대한 반성, 그리고 한나가 죽어도 부끄러움을 말하고 싶지 않은 말에 감동을 받았다. 그래서 나는 스티븐 도덕리의 이 영화를 보았는데, 내가 감옥에서 큰 소리로 낭독할 때 눈물을 참을 수가 없었다. 소설, 비록 내가 처음 읽었을 때 그 번역에 만족하지 못했지만, 1 인칭 시각으로 인물의 마음속의 모든 발버둥과 수치심, 무감각, 미안함을 목격하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그동안 영화를 보고 난 후의 감탄과 이해가 점차 말할 수 없는 무거운 것으로 변했다.

영화는 한나와 마이클의 감정뿐만 아니라 재판까지 상당 부분 묘사했다. 한나는 나치 통치 기간 강제 수용소의 간수였기 때문에 전쟁 후에 재판을 받았다. 이 재판은 법철학 분야에서 매우 유명하여 신자연법철학의 부흥에 직접적으로 기여했다. 영화에서 한나는 그 해의 법률을 집행함으로써 자신을 보호했다. 그녀는 당시 법이 이렇기 때문에 자신이 무고하다고 생각했다. 그녀는 단지 법률을 집행했을 뿐, 그해 법률이 확정한 질서를 지켰다. 이것이 바로' 법철학 원리' 에서 실증주의 법철학이 주창한' 악법도 법' 이다. 하지만 나치 폭행을 통해 유태인을 대량 학살하는 법이 존재할 이유가 있는지, 법이 정의, 자유, 인권 등의 이념을 무시할 수 있는지 반성하기 시작했다. 19 세기 오캄 면도칼에 삭발된 형이상학 개념은 다시 법철학 분야로 돌아갔다. 모든 사람은 국가 법률 위에 여전히 합법적이고 박탈할 수 없는 권리 (예: 자유, 평등, 정의 등) 가 있다는 인식을 얻었다.

한 사람이 죄를 지었을 때, 그녀는 여전히 사랑을 받을 수 있습니까? 아마도 독자들이 우리에게 말하고 싶은 이야기일 것이다.