1, 이 말은 노자의' 도덕경' 에서 나온 말이다. 광대한 우주에서는 사람이 대지에 의해 지지된다는 뜻이므로 행동은 대지를 본보기로 삼아야 한다. 지구는 하늘로 덮여 있기 때문에 지구는 항상 하늘의 법칙을 따라야 한다. 이것은 천고의 밀어를 낭송하기 쉽지 않은 것으로, 노자 사상의 정수이다.

2. 그러나' 도' 는 천도의 귀환이기 때문에 천도는' 도' 의 법칙을 따르고, 흐름은 그치지 않는다. "도" 는 세상 만물의 어머니이고, 그 본성은 무위이고, 그 발전 변화는 자연이다. "도" 가 "자연" 을 모방하는 것처럼, "도자연" 은 사실 "자연" 은 "도" 의 본성이고, "도" 는 당연히 무위다

-응? 확장 데이터:

-응?

1,' 사람은 법에 따라 간다',' 사람이 법에 따라 간다',' 사람이 법에 따라 걷는다' 는 것은 적재량이 가득한 즉석덕이다. 자신의 한계에 따라 안전할 수 있다. 즉 산수와 대비의 모방에서 자기 본질의 모든 에너지를 명확히 하고 승승률의 의미를 명확히 할 수 있다.

2.' 땅은 천법' 이란 지구가 만물을 가득 채우고 하늘의 사계절 운행으로 임신한 것을 말한다. 이는 산술적으로 자기본질의 존재를 밝히는 모든 에너지가 다른 사물에 대한 모방에서 나온 것이지, 승승률의 암시가 지구가 천도를 모방하는 형식으로 자신의 본질적 존재 이외의 것을 얻었다는 뜻은 아니다.

3.' 일, 법, 도', 4 대 사이의 상법은 단지 다른 사람의 성격 때문에 자신에게 옮겨질 뿐, 일, 법, 도의 의미도 처음 두 곳과 일치한다. 하늘의 의미는 땅보다 더 공허하다. 하늘에 대한 우리의 인식은 일월교체, 사계절 변화, 육기 변화에서 총결된 주기적인 개념이기 때문이다. 그러나 어쨌든, 그것은 여전히 이러한 능력밖에 없다. 그리고 초월할 수 없다.

참고 자료:

-응? 도덕경-바이두 백과