미국 법학자, 제 2 차 세계대전 이후 신자연법학파의 주요 대표 중 한 명. 그는 하버드대에서 오랫동안 법학 교수로 일했다.

풀러 이론의 기본 사상은 인간의 목적이 있는 활동에서 도덕과 법이 불가분의 관계라는 것이다. 법과 도덕의 관계를 정확하게 이해하기 위해서는 먼저 욕망의 도덕과 의무의 도덕을 구분해야 한다. 전자는 행복한 생활과 인간의 힘을 충분히 실현하는 도덕을 의미하고, 후자는 사회생활의 기본 요구를 가리킨다. 법과 의무의 도덕성은 매우 비슷하지만 욕망의 도덕성과는 직접적인 관계가 없다. 법률은 한 사람이 그 능력을 뛰어넘는 탁월한 수준에 도달하도록 강요해서는 안 된다.

풀러는 법이 사람의 행동이 규칙을 준수하도록 하는 원인이라고 생각한다. 그는 법률을 활동, 목적, 끈기 있는 사업으로 여겼고, 그 성공은 그것을 상대하는 사람에게 달려 있었기 때문에 법은 그 목적을 완전히 달성할 수 없을 운명이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 이런 견해에 반대하는 사람들은 법이 사회권력이라고 생각하는데, 법이 무엇인지, 지금 무엇을 하고 있는지, 무엇을 할 계획인지, 무엇이 될 것인지를 연구하지 않는다. (존 F. 케네디, 법명언)

서방 법학자들은 풀러가 제 2 차 세계대전 이후 가장 권위 있는 법률 철학자 중 한 명이라고 생각한다. 그의 새로운 자연법 이론은 주로 그가 자연법이라고 부르는 절차법을 포함한다. 1970 년대 초, J.B. 롤스의 이론이 등장했고 풀러의 이론은 예전처럼 그렇게 유행하지 않았다. 그의 주요 저작은' 자아를 찾는 법',' 법리학',' 법의 도덕',' 법의 의제',' 법의 모순' 을 포함한다.