청말민 초 민간에는 많은 불법 강도단이 유행했다. 신중국이 성립된 후 고고학자들은 중국의 걸출한 인재가 되었다. 각 지역마다 전문 고고학팀이 있는데, 이 고고학팀이 발굴한 유물은 국가에 속한다. 민간에는 소수의 강도단이 있지만 중국 법에 따르면 강도단의 절도 행위는 불법이다. 둘 다 무덤에서 유물을 파내지만 본질적으로 차이가 가득하다. 고고학자들은 문화재를 연구하는 것으로, 도굴도둑은 문화재를 훔쳐 다른 사람에게 팔곤 한다. 법에 이런 규정이 있는 것은 도묘가 국가 문화재 유출을 초래할 수 있기 때문이다.

첫 번째 이유: 문화재의 귀속은 결코 널리 알려져 있지 않다. 궁전에 보존된 역사 유물이든 무덤에 매장된 역사 유물이든 모두 국가 관리의 범주에 속한다. 고고학자들은 문화재를 파낸 후 문화재에 대한 상세한 연구와 조사를 실시하여 결국 문화재 전체의 역사 왕조와 건설 방법을 판단한다. 고고학자와 연구원이 발굴한 유물은 국가에 속한다. 그러나 도굴도둑이 발굴한 유물은 불법이다. 그들은 국가에 넘기지 않고 밀수를 통해 이익을 얻는다.

두 번째 이유: 강도단은 관련 부서의 비준을 받지 못했다. 어떤 내용에 종사하든 모든 준비 작업을 미리 해야 한다. 모든 지역에서 문화재를 발굴할 때는 관련 부서의 수속과 비준을 거쳐야 한다는 것은 잘 알려져 있다. 승인없이 무덤을 파기 시작하면 불법입니다. 모든 도굴적은 관련 부서의 비준을 거치지 않았으며, 그들의 행위는 위법범죄의 범주에 속한다.

요약하면 고고학과 도굴은 두 가지 다른 개념이다. 고고학자들은 역사의 진상을 복원했고, 도굴도둑은 이윤을 추구하려고 했다. 고고학자들은 문화재를 국가에 넘겨주고, 도굴도둑은 자기 소유로 문화재를 수집하는 것을 좋아하는 상인에게 전매한다.