우선, 법과 도덕의 개념을 이해합시다. 법리학에서는 주로 두 가지 다른 이해, 즉 법과 도덕 사이에 필연적인 연관성이 있는지 여부가 있다.

악법은 법을 어기고, 법과 도덕은 필연적으로 관련된다. 악법도 법이고, 법과 도덕은 필연적인 연관이 없다.

중화민족은 예로부터 예의지국이었다. 일찍이 주조에는' 천도와 덕이 일치하고 명덕신형' 이라는 가치관이 있었다. 법은 만병 통치약이 아니기 때문에 법은 지연성과 강성을 가지고 있으며, 이는 바로 도덕이 메울 수 있는 것이다. (존 F. 케네디, 법명언)

중국은 법치국을 전면적으로 추진하면서 법치국과 덕치국을 결합해 법치를 강화하는 동시에 덕치국을 제창해야 한다. 따라서 법과 도덕은 똑같이 중요합니다.

기타 관점:

도덕은 일반적으로 법보다 우월하다. 도덕은 인류 사회 발전의 문화 자각에서 비롯되며 필연성의 또 다른 표현이기 때문이다. 그러나 아직 절대상태에 이르지 못한 법칙은 인간 사회 운영의 최소한이며, 아직 필연적인 것은 아니다.

그러나 도덕은 생활에서 피할 수 없는 난처한 국면을 가지고 있다. 왜냐하면 이것은 더 높은 수준의 요구이기 때문이다. 인문학의 경우, 우리는 사람들에게 자신의 기준을 요구하도록 강요할 수 없다. (알버트 아인슈타인, 도덕명언)