법학 이론의 기본 질문에 대답할 때, 서법학계는 각자의 입장이 다르기 때문에 문제를 해결하는 방법이 다르기 때문에 서로 다른 이론 체계와 유파를 형성하였다. 이 글은 서구 법학 이론 유파의 전승에 대해 간략하게 분석하고 빗어 서구 법학자의 기본 이론 맥락을 전반적으로 파악해 중국 실제에 적합한 법리학 개념과 법학 이론 체계를 형성하기 위해 유익한 탐구를 진행했다.

보덴하이머가' 법리학-법철학과 법법 방법' 에서 법철학에 대한 역사 독서 지도에 따르면 고대 그리스 로마의 법론과 중세의 법철학 외에 서양법철학은 주로 고전시대의 자연법, 독일의 선험적 유심주의, 역사법학과 진화법, 공리주의, 실증주의 분석, 사회학 법학, 법실론을 포함한다 심 교수는 현대 서구 법학 방면에서 주로 신자연법과 가치론 법학, 실증주의 법학 분석, 사회학 법학 등을 연구한다. 보덴하이머 작품의 서사 스타일은 명확한 분류와 이 분류에 따른 모든 유파의 그림을 제공하지 않았다. 이런 현상은 서로 다른 학설의 법리를 질서 있게 배열할 수 없기 때문일 수 있다. 정확한 분류는 자연과학이 크게 발전하는 방법이고, 법률의 분류도 법학과의 건설과 완전성을 촉진시켰다. 그러나 같은 연구 대상에 대해 서로 다른 시각과 다른 이론 전제에서 형성된 각종 이론 유파는 명확하게 구분할 수 없다.