한편으로는 민사주체가 민사법관계에 참여할 때 법적 강제성 규칙을 위반하지 않고 공서 양속적인 일반 요구로 민사행위를 할 수 있다는 뜻이다. 한편, 민사분쟁의 중재원은 법률 규정이 불충분하거나 의무적 법률 규범을 위반하지 않는 경우 공서 양속적인 일반 요구 사항을 적용해 분쟁을 처리할 수 있다. 민사법제도는 공서 양속 원칙에 따라 민사주체권 행사에 필요한 법적 제한을 하고 공인된 도덕규범과 함께 체계적인 공서 양속을 형성한다.

공서 양속 원칙의 기본 이론 기초.

법이 명시적으로 금지될 수 없다' 와' 권리는 남용할 수 없다' 는 변증통일이다.' 법은 금지할 수 없다, 금지할 수 없다' 는 것은 민사주체가 강제성 법률 규칙과 법률을 위반하지 않는 조건 하에서 자발적으로 자신의 이익을 만족시키거나 유리하게 할 수 있는 행위를 가리킨다.

"권리는 남용할 수 없다" 는 것은 민사주체가 권리를 행사할 때 그 행위가 좋은 풍속 습관에 부합해야 하며, 정치국가와 시민사회의 일반 공식 양속 요구를 손상시키지 않아야 한다는 것을 의미한다. 특히 법이 주체의 행동을 평가하기에 충분하지 않을 경우, 공서 양속 원칙은 민사주체의 의미 자치와 권리 남용을 제한할 수 있다.

중국 전통법문화에서' 도덕교육' 의 역할을 강조해 중국 법제가 윤리도덕을 강조하는 법률정신을 만들어 시장경제 조건 하에서 공서 양속 원칙의 적용에 좋은 사상 기반을 제공하였다. 동시에, 우리 사회주의 시장경제체제의 수립과 발전으로 시민 사회 생활과 교제가 나날이 번영하고 복잡해지면서, 이는 공서 양속 원칙의 적용에 광범위한 사회 기반을 제공하였다.

공서 양속은 민사법 조정의 고유 결함, 즉 민사사회생활교류의 광범위성, 복잡성, 불안정성과 법의 무진장 사이의 갈등에서 비롯된다. 공서 양속 원칙의 임무는 이 모순을 해결하여 법률의 부족을 보완하고 대중의 이익을 보호하며 사회 정의를 실현하는 것이다.