유교 문화는 세계에서 가장 오래되고 가장 중요한 사상 체계이자 생활 방식이며 중화문명의 형성과 발전에 중요한 의의가 있다. 유교 법률 문화는 중국 법률 사상의 보고로서 중화민족과 수천 년 동안 연계되어 있어 하루아침에 성취할 수 있는 것이 아니다. 중국 봉건 사회의 역사 과정에서, 그것은 세 가지 형태와 세 번의 진화를 거쳤다. 즉,' 예치' 에서' 법치',' 예치와 법치' 에 이르기까지 유교 법률 문화는' 예치' 로 시작하여' 법치' 의 형태로 정형화되어 결국' 예치와 법치' 의 형태로 완전한 체계를 형성한다.

둘째, 유교사상이 중국 고대 법률제도에 미치는 영향.

중국 고대 법률제도는' 하늘' 철학과 음양학설을 기초로 유교 주류 사상을 이론적 근거로 농업 생산 방식과 혈연 가정을 사회토양으로,' 삼강오상' 을 핵심으로 하는 완전하고 성숙한 법률전통과 법률제도이다. 법의 합법화는 사실 유교 사상의 합법화이다. 법률을 제정할 때,' 의식' 을 입법 근거와 지도 사상으로 삼다. "의식" 의 기본 원칙을 유죄 판결 양형의 기본 기준으로 삼다. 그리고 법에' 의식' 으로 주석을 달았다.

고대 중국 법률 제도는 법률, 처벌, 도덕 교육의 상호 작용을 강조했다.

가족 윤리에주의를 기울이고 가족의 조화로운 애정을 유지하십시오.

중재와 중재를 중시하고 소송과 분쟁 해결을 강조하다.

예법의 결합' 은 중국 전통 법률 문화의 정수이자 특징이다.

중국 전통 법률 문화에서 법은 도덕 교육을 기초로 하고, 도덕은 사회 조정의 주요 수단이며, 법은 도덕의 부차적인 수단과 보조수단일 뿐이다. 처벌은 도구이고 도덕 교육은 목적입니다. 형벌의 적용은 반드시 도덕교육을 기초로 해야 하며, 형벌을 실시하는 목적은 도덕교육의 요구를 실현하는 것이다. 도덕은 거의 법률의 화신이 되었다. 도덕규범이 이렇게 광범위하게 법률 세계에 관련되어서 도덕과 법률 사이에 선을 긋기가 어렵다.