廣疫論，又稱“疫辨”。溫病學著作4卷，附1卷。清代戴所作，成書於康熙十四年（1675）。本書是吳有克《溫病論》的擴展版，主要論述發生於內的溫病的辨證論治，對溫病的脈因闡明和證治作出了突出貢獻。
該書側重於傷寒和鼠疫的辨證，尤其是早期癥狀的辨證。它不僅提出了鼠疫早期診斷的要點，還詳細介紹了常見證型、疑似證型、危急證型、後遺癥證型和合並證型，並對各證型的病理、辨證和適應癥進行了較為準確的分析。證候的臨床應用應更具實踐性。
在瘟疫的發病機理和各種證候的組合上，它比吳的更詳細，治療瘟疫的五種方法比溫病理論更明確。戴壹生推崇吳有克的學說，認為吳的《傷寒雜病論》“貫通古今，融會貫通，可謂獨辟蹊徑，日月當空”。
那時，醫生是“那些看到他的書但不敢相信的人，或者那些知道它但沒有使用它的人”。為了促進吳的研究，他結合自己多年的臨床經驗對《溫病論》進行了註釋、更新和刪減，以區分瘟疫和傷寒，並“廣而言之”，因此他將自己的著作命名為《廣瘟論》。
作者簡介
戴（1644-1722），本名林覺，名夜北山。學者們尊稱他為北山先生，他是上元（今江蘇江寧）人。我十幾歲的時候就以林清磊為榜樣，後來也是學生。他愛好學習和記憶，廣泛閱讀，研究天文，地理，算術，射擊歌曲，書法和繪畫，彈鋼琴等，尤其擅長醫學和治療人們的疾病。
戴壹生著述頗豐，著有《傷寒類方》、《咳嗽筆記》、《瘧疾筆記》、《佛崖方》等著作10余篇，但多有散佚。在流傳至今的著作中，成就最高、影響最大的是《鼠疫大流行論》（4卷，加1卷，成書於1675年）。