법가는 법이 준수되어야 한다고 주장하고, 강병이라는 부국은 이를 자신의 책임으로 삼아야 한다. 법가는 보수 복고 사상을 반대하고 예기 개혁을 주장한다. 그들은 역사가 앞으로 발전한다고 생각하는데, 모든 법과 제도는 역사의 발전에 따라 발전해야 하며, 후퇴하거나 낡은 것을 따를 수도 없다.

상양은' 위법 과거, 현재를 따르지 않는다' 는 사상을 분명히 제시했다. 한비는 상양의 주장을 한층 더 발전시켜' 시변난은 고치기 어렵다' 는 주장을 제기했고, 그는 보수적인 유가를 풍자하는 것은 그를 기다리는 어리석은 사람이다.

학교 출처

법가 사상의 근원은 하상 시대의 관원으로 거슬러 올라갈 수 있다. 한수' 는 "법가류로 자호관을 지었다" 고 말했다.

춘추시대 제나라의 관중, 진국의 곽연, 정국의 자산. 그들은 법과 형서를 반포하고, 전부 제도를 개혁하고, 봉건화 과정을 추진하며, 춘추시대 법가 사상의 선구자가 되었다.

철학적으로 그들은 유물주의적 관점을 표현했다. 관중과 그의 후계자는' 하늘은 변하지 않고 땅은 쉽게 만들 수 없다' 는 관점을 제시했고, 자산은' 천원, 사람은 가깝고, 접근할 수 없다' 는 명제를 제시하며, 자연이 객관적인 법칙을 가지고 있고, 천인의 감응에 반대하는 관념이 있다는 것을 인정했다.