한나라부터' 변호사' 라는 칭호를 얻었다. 기본적으로 피어나아의 모든 잡무가 있다' 제 13 권에서 승려는 교사, 변호사, 이론가, 법사, 선사의 다섯 가지 범주로 나뉜다. 그중에서 선염경자는 스승이고, 선행법 집행자는 변호사이고, 선의자는 스승이고, 선행은 법사이며, 선행을 잘하는 자는 선사이다.
당나라 이후 불교 제자 외에 도교 제자도' 변호사' 라고 부를 수 있다. "당육전 조랑중" 에는 도교수행이 세 가지, 즉 법사, 사제, 변호사 3 명으로 기록되어 있다. "법" 과 "법" 의 의미는 처음에는 기본적으로 비슷하다.
나중에' 법' 과' 법' 의 의미는 점차 달라졌다. 법률은 공공법전으로 추상과 원칙성을 선호하는 경향이 있다. 법은 법률에 대한 해석이며 구체적이고 집행에 편향되어 있다. 법은 일반적으로' 판사',' 법전',' 법' 이 전통적 의미의' 법' 보다 낮다.
불교에서' 법' 은 계명을 더 많이 가리킨다. 나중에, 각 왕조의 공식 법전은 모두' 법' (예: 진법, 한법, 대당법, 대명법, 대청법) 이라고 불렸기 때문에 청대에 이르러 사람들은 법률을 잘 해석하고 법률 내용을 해석하는 사람들을 점차' 변호사' 라고 불렀다.