법률 조정의 주체는 현실 주체와 가상 주체로 나눌 수 있다. 가상 주체에는 국가, 국제기구, 기업법인, 정당과 같은 몇 가지가 있지만, 실제 주체는 자연인이나 시민뿐이다. 단 하나의 실제 주체 유형만 있는 세상에서 복잡하게 얽힌 불공정과 불공정이 잇따르고 있다. 만약 복제체가 있다면, 세계에 또 하나의 실제 주체가 더 있다는 것을 의미하며, 두 가지 실제 주체 유형이 공존하는 세계는 필연적으로 더 많은 혼란을 초래할 것이라고 상상해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

인간 복제 연구는 인간 가치의 진보를 가져오지 않는다. 한 사람의 가치는 그의 신체 상태, 피부색, 몸매가 아니라 어떻게 그를 교육하느냐에 달려 있다. 자연인이 후천적인 사회교육이 성공하지 못한다면, 당연히 높은 사회적 가치는 없을 것이다. 도덕과 사회교육이 인류의 운명을 결정한다면 복제인 연구의 의미는 무엇일까?

복제인은 배아 방법이 다르기 때문에 인간의 법적 지위가 없다는 것을 낮추거나 부인할 수 없다. 그러나 복제인을 인간으로 보지 않는 것은 옳지 않다. 이것은 모순이다. 복제인을 인간으로 본다면 복제인의 연구에서 기술적 수단으로 진보하는 과정에서 연구자들은 복제인의 생명을 파괴할 수밖에 없다. 이것이 연구가 아니라 범죄라는 것은 의심의 여지가 없다.