현재 위치 - 법률 상담 무료 플랫폼 - 법률 지원 - 중국 법제사의 명사는 신권이 크다고 설명하지만 경형에는 법치가 있고, 그런 다음 오권치법과 헌법이 시대와 함께 발전한다
중국 법제사의 명사는 신권이 크다고 설명하지만 경형에는 법치가 있고, 그런 다음 오권치법과 헌법이 시대와 함께 발전한다
이것은 법률 사상사에서 유명한 해석이어야 한다.

신권 정치: 하상주 시절 정치와 법률 활동의 합법성을 하느님으로 거슬러 올라가는 이데올로기.

대덕소형: 동중슈의 법률사상은 예악교화의 우월성을 강조하고, 윤리위주를 강조하며, 형벌을 보좌한다.

법치, 그리고 인치: 이것은 황종희가 제기한' 법치' 개념이다. 그는' 법' 의 역할이' 사람' 보다 크다고 생각하며 법치의 수립과 시행을 중시해야 한다. 법치는 전 세계 인민의 이익을 대표하는' 세계의 법률' 이며,' 일가의 법' 이 아니라 평등한 법이다. 군인과 대신은' 세계의 법칙' 을 엄격히 준수해야 한다.

5 권 헌법: 손중산의 헌법 법률사상은 입법권, 행정권, 사법권, 감독권, 심사권, 사권이 독립적으로 운영되고 상호 규제를 감독하는 것을 말한다.

일가의 법: 황종희가 군주의 이익을 지키는 법에 대한 호칭이다. 그는 이것이' 한 푼은 세상의 마음이다' 가 없는 법칙이라고 생각한다. 천하의 이익을 모두 군주에게 맡기면 반드시 천하대란을 초래하고 입법의 초심을 어기는 것은' 위법법' 이다.

시대와 함께 전진하다: 왕부의 법률 사상은 법률 제도가 시대의 발전에 따라 변화해야 한다고 생각한다.