청말수리법은 청통치자가 국내외 각종 갈등의 압력 하에서 정치 위기를 살리고 자신의 흔들거리는 통치를 지키기 위해 한 것으로, 매우 기만적이다. 그것은 군주독재를 수호한다는 전제하에 진행되기 때문에 진정한 진보 민주주의의 법제를 가져올 수 없다. 게다가, 만청수리율 활동에는 다음과 같은 주요 특징이 있다.

첫째, 입법의 지도 사상은 처음부터 끝까지' 외국 자본주의 법률을 모방하고 중국 봉건법 전통을 고수한다' 는 방침을 관통한다. 청정부는 시국의 급격한 변화로 인해 어쩔 수 없이' 현개장',' 다른 나라의 법' 을 고려해야 했지만, 근본적인 문제에서는' 중국에서 수천 년의 정을 가르쳐야 한다' 고 주장했다. 따라서 서구 근대 법제도의 형식을 빌려 중국 고유의 봉건제도의 내용을 고수하는 것은 만청통치자 변법 수법의 기본 목적이 되었다.

둘째, 내용상 청말수리법은 봉건전제주의 전통과 서구 자본주의 법학의 최신 성과의 기이한 혼합을 보여준다. 청말수리법 한편으로는 군주전제제도와 봉건예교를 견지하고, 신수법에서 전제통치의 전통을 긍정하고 수호하는 것을 계속한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독재명언) 한편,' 세계의 좋은 규칙을 흡수하고 근대의 최신 이론을 채택하다' 는 자신을 표방하며 서구의 법률 이론, 원칙, 제도, 법률 용어를 대량으로 인용하여 보수적이고 낙후된 봉건법 내용과 선진적인 현대법 형식을 동시에 이 새로운 법규에 나타나게 했다.

셋째, 법전으로. 그것은 중국이 대대로 전해 내려오는' 법률조합' 의 형식을 바꿔 실체법, 실체법, 절차법 간의 차이를 명확히 하고 헌법, 형법, 민법, 상법, 소송제도, 법원조직 등에 관한 법전 또는 법규를 제정, 반포하거나 초안을 작성했다. 각각 현대 법률 제도의 초기 원형을 형성하였다.