춘추시대에는 복수의 이야기가 속출하였다. 예를 들어, 우자서 () 와 같은 가장 유명한 것은 아버지와 형이 초평왕에 의해 억울하게 죽임을 당하여 오국으로 도피하여, 일부러 오국을 위해 군대를 연마하고, 결국 오국군의 초국 침공을 지휘했기 때문이다. 그 당시 추 핑 왕 이 죽었지 만, 우 사부님 은 여전히 ​​추 핑 왕 의 시체 를 파고 보복 을 보여주기 위해 시체를 채찍질 했다. 전국 시대까지 복수는 여전히 사회 보편적인 현상이었다. 맹자는 만일 그가 그의 아버지를 죽인다면 그의 아버지도 결국 죽임을 당할 것이라고 말한 적이 있다. 자기 형제를 죽이는 사람은 결국 다른 사람에게도 죽임을 당할 것이다. 당시 사회 복수의 풍조가 성행하였음을 알 수 있다. 일반적으로 복수의 세 가지 원칙을 제시한 유교 경전은 실제로 춘추전국시대의 난세에 쓰여졌으며, 당시 법률의 흔적을 남겼을지도 모른다고 생각한다.

혈족의 복수를 허용하는 것도 많은 고대 문명의 특징이다. 고대 서아시아 유럽 등지의 법에도 비슷한 내용이 있었다. 가장 전형적인 표현은 구약에 기재된 고대 히브리인들의 법률 원칙이다. "생명으로 갚고, 눈으로 갚고, 이로 갚고, 손으로 반격하고, 발로 발등을 붙이고, 낙인을 찍고, 상처를 입히고, 구타하고 구타한다."