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제 생각에는 가장 중요한 도전은 외부 요인이 아닙니다. 중국의 부상이 직면한 가장 심각한 도전은 시민의 법적 신념이다.

Factors 는 복수형이므로, 주장일치원칙과 도전원칙도 도전원칙이어야 한다.

게다가, 가장 중요한 도전은 부적절한 직역이다. 위의 이 말이 도전을 언급했기 때문에, 이 말은 가장 도전적인 것으로 바꿀 수 있다. ...

법률 신앙 앞에 관사를 붙이다.

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중국 고대 유가는 "궁핍이 아니라 불평등이 번거로운 원인이다" 고 말했다. 。

중국 고대 유가에는 "과부를 앓지 않고 불균등하게 앓는다" 는 말이 있었다.

그것을 고대 충돌주의로 바꿔라: "더 큰 번거로움은 아마도 원인일 것이다.

불평등이 부족함보다 많다.

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법률의 운행을 통해 각종 사회관계를 조정하여 공정성과 정의와 효율성을 실현하다.

법률의 운행을 통해 각종 사회관계를 조정하여 공정성, 정의, 효율성의 균형을 이루다.

이 문장에는 술어 동사가 부족하다.

법으로 각종 사회관계를 조정하고 운영하면 평등과 효율성을 동시에 실현할 수 있다는 것이다.

법 운영 과정은 임의 법외 처벌과 권세자에 대한 위로로 가득 차 있다. 그래서 중국 고대에는 사람들이 원하고 의지하는 것은 법이 아니라 권력과 돈이었다. 그들이 더 많이 얻을수록, 모든 국가 규칙과 공식 풍속을 능가할 수 있다.

중국 고대에는 입법과 사법이 사회 계급의 영향을 많이 받았다. 지나치게 밀집된 판결과 부자에 대한 불합리한 관대함은 사법 절차로 가득 차 있다. 따라서 고대 중국인들은 법이 아니라 권력과 돈을 바꾸었다. 그들이 가진 권력과 돈이 많을수록, 그들은 규칙, 명령, 도덕을 능가할 가능성이 더 높다.