개념 법학은 19 세기 중엽 이후 역사법학에서 진화한' 펜들턴 법학' 에서 기원했다. 그것은 로마 학설집을 그 이론 체계와 개념 용어의 역사적 기초로 삼고, 법률 개념의 분석과 법률 구조 체계의 건설을 강조하며, 현대 법제사에서 가장 걸출한 학파이다. 그것은 서구의 자연법 사상과 현대 이성주의를 융합했다.
인문주의와 과학주의의 결합은 현대민주주의, 자유, 법치, 시장경제의 요구에 부합하며 현대법제와 법치건설의 가장 중요한 초석을 다졌다. 오늘날, 법률제도의 어떤 진일보한 개선은 모두 개념법학의 성과에 기반을 두고 있다.
개념법에는 여러 가지 이해가 있다. 첫째, 개념법학은 19 세기 법전 제정을 지지하는 주요 이론적 방법이라고 생각하는데, 그중 가장 유명한 것은 19 세기 독일에서 형성된 법전 편찬체계로, 이 체계도 판데톤으로 번역된다. 개념 법학은 19 세기 독일 법학의 주류 이론이다. 19 세기 후반에 이자법이 부상하면서 개념법이 비판을 받았다. 새로운 사회 문제의 출현은 법전에서 답을 찾을 수 없을 뿐만 아니라 법전의 규정과도 모순된다.
일부 학자들은 코드의 만능성을 비판했다. 가장 대표적인 것은 독일 법학자 여린이다. 개념 법학이 비판받기 시작하면서 법사회학, 이자법 등 법학이 부상하기 시작했다. 일반적으로 20 세기 서방 국가의 법률사상유파는 주로 전통자연법, 규범법 (개념법) 및 법사회학을 포함한다고 생각한다.