구체적인 상황을 구분해야 한다.
1, 독재제도에서 법은 권력의 예속과 노비일 뿐이다. 물론 강력합니다.
독재제도 하에서 통치자는 자신의 의지와 제멋대로의 성품으로 통치한다. "법이 권력의 하인이 되는 한, 법은 권력의 필요에 따라 임의로 형성될 수 있다. 이런 상황에서 법은 비정상이고, 사람도 비정상이다. " 논란의 여지가 없는 권력은 야만적이다. 홍수 맹수처럼 인류가 전쟁 기근 역병 못지않게 대가를 치르게 한다.
2. 법치하에 법은 지극히 높은 권위를 가지고 있으며, 권력은 반드시 법률의 궤도 내에서 운행해야 한다. 자연은 대법이다.
법치는 권력에 대한 규제를 통해 권력의 운행을 야만적인 제멋대로의 상태에서 완전히 벗어나게 했다. 권력을 법치의 우리에 가두면, 당연히 함부로 나와서 사람을 물지 못한다.
중국은 2000 여 년의 봉건독재역사를 가지고 있으며, 법치에서의 법률의 지위가 낮아 기본적으로 권력지배법이다. 신중국이 설립된 후 오랜 기간 동안, 특히 문혁 시대에는 법적 허무주의가 만연해 법률 대신 정책을, 지도자 언론이 법률을 대체하는 비정상현상이 나타났다. 한 나라가 장구안을 하려면 권력과 법률의 관계를 잘 해결하고 권력의 남용과 부패를 근절해야 한다.