묘어 웃음점

효' 는 서주시대의 핵심 개념이다. 중국 봉건법에서 불효는 독립죄명으로 매우 심각한 범죄로 여겨진다.

고전적 해석

고대에는 불효가 가장 심각한 범죄로 여겨졌다. 일찍이 하조에서는' 효경 오형' 에서' 오형은 삼천, 죄는 불효보다 크다' 는 말이 있었다. 한나라에서는 부모를 고소하고 처첩과 동거하는 행위는 모두 불효죄이므로 반드시 처형해야 한다. 일찍이 남북조 시대에는' 불효' 를' 10 대 죄상' 에 포함시키는 입법요구가 있었고, 점차 북제법과 수나라의' 황카이법' 에서 형성되었다. 불효' 는 전대 입법 성과를 계승하면서' 당법',' 명례법' 에서' 10 대 죄상' 7 위에 올랐다. 당율 명례에 따르면 불효죄는 다음과 같다. "고소장이 조부모와 부모님을 저주한다고 한다. 조부모와 부모는 다른 나라에서 서로 다른 부를 가지고 있습니다. 지원 부족 한 사람의 부모가 죽고, 자기와 결혼하여, 자기가 즐거움을 얻었을 때, 길에게 복종한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 할아버지 할머니의 부모님이 애도하는 것을 듣고, 나는 애도하지 않는다. 할아버지 할머니를 속여 부모님이 모두 돌아가셨다. "만약 상술한 상황이 있다면, 모두 불효죄이며, 중징계를 받을 것이다. 이후 송 원 명 청연이다. 오늘날,' 불효죄' 의 정신과 조항의 대부분은 이미 현실의 의미를 잃었지만, 노인을 공경하는 정신은 여전히 오늘의 입법정신에 흡수되고 있다.