천하의 가벼움, 천하의 중설은' 노상서 형벌' 에서 나온 것이다. "천하의 형벌은 가볍고 무겁지만, 가스는 가스가 아니라 무겁다." " 이는 처벌이 당시 사회 상황을 엄격히 완화하는 것에 따라 결정되어야 한다는 것을 의미한다. 구체적 운용에서 대체로 이렇다. "신국은 경전으로, 나라는 중전으로, 나라는 중전으로, 나라는 중전으로 한다."

명나라 통치자들은 군웅 분쟁의 혼란 속에서 천하를 빼앗았기 때문에 난세라고 생각하고 중전으로 대처할 것을 강조했다. 따라서 이 시기의 형벌, 반당 () 이래 경형 온건한 정책, 형벌을 엄한 형벌 () 법기에 도입하고 되돌아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 형벌, 형벌, 형벌, 형벌)

명대의' 중전' 은 그 자체의 시대적 특징을 가지고 있다.

"가벼우면 가볍고, 무거우면 무겁다" 는 것은 당나라의 법에 비해 당나라가 규정한 법률이 명나라보다 가볍다는 것을 의미한다. 이런 범죄는 윤리도덕과 교육에 위배되는 범죄이며, 예를 들면 불효죄명이다. 중벌은 당나라가 규정한 중벌로, 명나라는 당나라의 법보다 더 무겁다. 이런 범죄는 봉건 통치를 직접적으로 해친다. 봉건 군주가 범한 범죄는 역모와 같다.

"가볍고 무겁고 무겁다" 는 심오한 역사적 이유가 있다. 이는 명대에 군주의 극단적인 독재 헌법의 형성과 부단한 강화를 거쳐' 천리를 보존하고 인욕을 소멸하기 때문이다. 송나라의 이학은 민중을 세뇌시키고, 엄격한 예교는 민중의 행위에 대해 큰 법외구속력을 가지고 있으며, 예교 위반 범죄 행위에 치중할 필요가 없다. 역모 등 범죄는 봉건 통치의 기초를 심각하게 위태롭게 할 수 있으며, 자연처벌은 더욱 엄하다.