인신의 자유는 없지만 노예주와 귀족의 노동 도구에 속한다. 귀족은 그들에게 수명을 연장할 수 있는 생활자료, 즉 생활용으로만 쓸 수 있는 식량만 주었다. 그들의 아이들은 여전히 노예이다. 이름조차 없다. 그리고 노예주가 죽은 후 장례품으로 살해되었다. 그것은 비인간적인 어두운 역사이다. 노예의 생활 조건은 어떻게 다릅니까? 오, 네. 고급 노예의 생활은 저급 노예보다 훨씬 좋지만, 그들의 인신안전은 사회법의 보장이 없다. 한 가지 확실한 점은 중국의 노예가 피라미드를 짓기 위해 끌려갈 필요는 없지만 성벽을 짓는 것은 필연적이라는 것이다. 그 당시 노예에는 여러 가지가 있었는데, 각각 종종, 동, 종, 신하, 첩, (여노의 일종), 노예, 노예, 종, 루, 장품 등 고유한 이름이 있었다. 노예주의 재산으로서, 어떤 노예든 인권도 없고 사회법적 보호도 없다는 특징이 있다. 중간 규모의 전쟁은 노예를 대량 생산할 수 있고 청동기의 대규모 응용은 이런 전쟁의 기초를 다졌다. 그래서 한 가지 현상이 나타났다: 노예시대와 청동기 시대가 동시에 탄생했다. 중국의 노예 시대에는 제후 (도시) 의 국내 정치가 노예제도에 의존하고 왕국이 제후국에게는 봉건제에 의존한다는 특징이 있다. 이렇게 된 것은 상주왕조가 중원에 위치해 있고, 폭이 넓고, 제후국이 많아 이집트나 그리스처럼 폐쇄되지 않았기 때문이다. 그래서 초기 부족 연맹은 노예 국가 제도가 형성될 때 자동으로 봉건 제도로 바뀌었다. 상주는' 봉건-노예제' 라고 할 수 있다. 이런 사회제도에서 노예가 독립을 얻는 유일한 방법은 도망가서 황야의 야인이 되는 것이다. 이 시대는 철기 시대 (전국 시대) 가 도래할 때까지 계속되었다. 철기의 대규모 응용은 생산성과 전쟁의 강도를 높였다. 낙후된 노예 경제 제도가 버림받고 봉건 경제 제도로 대체되었다. 물론 노예는 여전히 존재합니다. 신중국이 성립될 때까지 티베트는 여전히 노예 경제 체제이다.