예의는 중국 고대 사회의 법규와 도덕규범이다. 법규제도로서 사회정치제도의 구현이며 상층건물과 그에 상응하는 인간관계를 유지하는 예절의식이다.
공자는' 인' 을 가장 높은 도덕 원칙, 기준, 경지로 삼았다. 그는 처음으로 전체 도덕규범을 통합하여' 인' 을 핵심으로 하는 윤리사상 구조를 형성했는데, 그 중 효는 인의 기초이자 인사상체계의 기본 지주 중 하나이다. 그는' 인' 의 실현, 즉' 살신성인' 에 힘써야 한다는 관점을 내세에 큰 영향을 미쳤다.
확장 데이터:
예입법은 중국 법률 발전사에서 중요한 사건이다. 그래서 법률은 거대하고 심원한 변화를 겪었고, 례는 법률의 중요한 부분이 되어 법률이 윤리를 주도하는 국면을 형성했다. 고대인들이 이른바' 명형육' 이라고 부르는 것은 본질적으로 법제의 힘으로 의식을 수호하고 의식의 합법성과 강제성을 강화하는 것이다.
예의는 옳다고 생각하고, 법은 그렇다고 생각한다. 의식에서 허용되지 않는 것은 법이 금지하고 포함하는 것이다. 예법 관계는 매우 밀접하다. 이것은 중국 봉건법의 주요 특징과 기본 정신이다.
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