엄한 형벌법은 중국 고대에 이미 나타났고, 고대의 엄한 형법은 너무 엄하기 때문에 현대법보다 더 인간적인 면이다. 물론 봉건시대도 전부 찌끼는 것은 아니지만, 그 한계도 있다. 우리는 자세히 말하지 않지만, 이것으로 중형악법의 해를 볼 수 있다. 동시에, 민지가 열리고, 모든 사람이 음양과 같고, 좋을수록 나쁘고, 그리고 우리 중 일부는 언론에 나타난다는 것을 알아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

그러나 이 때문에' 법' 은 애초에 문제가 이렇게 심각할 줄은 몰랐다.' 법' 은 주로 사람을 교육시켜 범죄를 예방하고, 다른 처벌은 모두 보조수단이다. 게다가 시대가 너무 빨리 발전하여 많은 범죄가 정말 갑작스럽게 방지되지 않고,' 법률' 은 늘 늦게 출범하지 않는다. 우리나라에는 선진' 법' 이 한번도 등장한 적이 없다. 앞서가는 대가는 허점이 있다는 것을 의식하지 못하고 대중에게 이것이 불법이라는 것을 알리기 때문이다.

그래서 우리가 작은 전문가의 그루터기를 찾는 법학자들은 모두 온라인이기 때문에, 지금은 변하지 않고, 앞으로 변하지 않는 것은 아니다. 큰 수법은 미루는 것이다. 마지막 확대는 지금과 멀지 않지만 총공격은 계속되고 있다. 그리고 일이 바로 이렇다. 음양의 상호 작용이 추진되고,' 법' 도 피할 수 없다.