첫째, 정부를 부양하다
"여주인 양육" 은 법적 개념이 아닙니다. 결혼법의 정확한 용어는' 중혼' 과' 배우자가 다른 사람과 동거한다' 이다. 양유' 는 보통 배우자가 있는 남자가 돈과 물질로 여자에게 돈을 지불하고, 쌍방이 비교적 안정된 동거관계나 상대적으로 고정적인 성관계를 유지하는 것을 의미하며, 여성은 일반적으로 상대방과만 이런 관계를 유지한다. 심각한' 포양 정부' 는 중혼죄를 구성해 형법의 처벌을 받을 수 있지만, 대부분의' 포양 정부' 는 중혼죄의 정도에 이르지 못했다.
둘째, 배우자
배우자 (p I I u): 법적 용어이자 "개인" 의 개념으로 부부 중 한 명만 가리키는 것은 "남편" 또는 "아내" 일 수 있다. 보통' 예' 나' 아니오' 와 함께' 배우자 있어요?' 와 같이 합법적인 결혼에서 남편과 아내는 배우자이다. 배우자 관계는 혼인관계로 확립되었다. 배우자 관계는 다른 친족 관계 (혈연 관계, 인척 관계) 의 발생, 발전 및 존재의 기초이다.
셋째,' 아내' 라는 호칭
1, 비천한 가시는 남편의 아내에 대한 비천한 호칭이다. 동한 은둔자의 우렁찬 아내 맹광은 생활이 소박하고, 가시나무를 비녀로 하고, 굵은 천을 치마로 삼는 것이 바로' 비굴징' 의 유래이다.
2, 빗자루를 들고, 본의는 빗자루를 들고 (바닥을 쓸고), 어르신은 그의 아내의 빗자루라고 불렀다.
3. 낭자, 송대 이전에' 낭자' 는 미혼 소녀를 특별히 가리켰다. 이것은 당송 시대에 여성을' 부인' 이나' 아가씨' 라고 부르는 것은 문제없다는 것을 의미한다. 원대에서는 기혼 여성이 사회에서 일반적으로' 숙녀' 라고 불린다. 명대에 사람들은 젊은 여자를' 아가씨' 라고 부르는 습관이 있는데, 그녀는 매력적인 맛을 가지고 있다.
4. 부인, 과거에는 상급 관리나 권세가 있는 사람들이 모두 자신의 아내를' 부인' 이라고 불렀다. 오늘날 그들은 그들을' 부인' 이라고 부르며 아내에 대한 존중을 나타냈다.