사회 질서는 역동적이고 질서 정연하며 균형 잡힌 사회 상태를 가리키며 사회학적 범주이다. 중국 고대 사상가들이 제기한' 통치' 는 사회의 질서 상태와 사회질서의 유지와 공고함을 의미하고,' 혼란' 은 사회질서의 파괴와 사회의 무질서한 상태를 가리킨다. 16 세기 영국 철학자 홉스 (T Hobbes) 는 사회계약론으로 사회질서의 기원을 설명했다. 독립개체는' 각자 전쟁' 의 혼란에서 벗어나기 위해 서로 계약을 맺고 사회질서를 형성한다.

한 사회에 충돌과 무질서가 없을 수는 없지만, 일정 범위 내에서 통제하는 것도 일종의 사회질서이다. 사회질서가 사회사 과정에서 작용하는 역할에 따라 진보한 사회질서와 퇴보한 사회질서, 새로운 사회질서와 낡은 사회질서로 나눌 수 있다.

사회 질서의 사회적 성격에 따라 노예 사회 질서, 봉건 사회 질서, 자본주의 사회 질서, 사회주의 사회 질서로 나눌 수 있다. 같은 사회 내에서 사회질서는 경제질서, 정치질서, 노동질서, 윤리도덕, 사회일상생활질서 등으로 나눌 수 있는데, 그중에서도 경제질서와 정치질서의 안정이 결정적인 역할을 한다.

원시 사회에서, 사회 질서는 모든 회원들이 자발적으로 형성한 풍습을 통해 자발적으로 유지된다. 계급 사회에서 사회 질서는 주로 국가 권력과 강제 수단을 통해 유지된다. 사회 전체의 조화는 사회 질서로 표현되고, 부조화는 사회 충돌로 표현된다. 사회 질서는 모든 사람의 유지와 집행이 필요하다.

법률은 사회질서에 종속되고, 사회질서는 법률의 존재와 발생의 전제조건이다. 사회질서는 정해진 사회질서와 이상적인 사회질서로 나눌 수 있다. 주어진 사회질서에 대해 법은 질서에 대한 묘사, 강화, 발견이며, 이상적인 사회질서에 대해서는 법이 창조이다. 입법할 때는 입법의 목적과 기존 사회질서에 미치는 영향을 고려해야 한다.