성의 기원:

(1) 주공의 아들 제사, 일명 제공, 이후 거명 ('도로사' 에 따르면). 현존하는 거씨 족보 자료와 고대부터 지금까지 전해 내려오는 자료도 이런 말이 없어 고증할 수 없다.

(2) 주공의 셋째 아들 뒤에는 성이 있다. 현재 현존하는 성씨 종보 자료에서 비슷한 기록을 찾을 수 있지만 억지부회일 뿐 근거가 없고, 조상의 입소문에 전해진 자료에도 이런 말이 없어 증명할 수 없다.

(3) 마오후 개성 (순후' 모씨 족보' 와 완동선성' 모씨 족보' 에 따르면).

성 분포:

(1) 장쑤 주성은 주로 난징 연운항 염성 양주 태주 숙천 회안 진강 남통 무석 등 10 시에 분포되어 있으며 다른 3 개 도시는 분포가 적다.

(2) 안후이의 거성은 주로 합비, 순호, 부우, 화 난, 여주, 마안산, 육안, 보주, 선성 등 11 시에 분포되어 있으며, 나머지 5 개 시는 매우 적다.

(3) 다른 성씨는 주로 저장장흥, 구이저우 옥화면, 노룡, 당산, 옥림, 연안, 구강, 린천, 강서 경덕진 등에 분포한다.

유명 인사 성:

얀 신 (1629- 168 1 년), 절강 장흥인, 선성에서 태어났다. 전신은 오흥인이다. 우리 아버지가 그를 알았을 때, 그는 일찍이 황포현의 길이었다. 열일곱 살에 신을 제자로 추천하다. 강희 18 년 (1679), 중진사 3 위 한림원 편수. 숙평초의 시를 바치다. 그가 죽은 후 그의 가족은 유산이 없었기 때문에 두리드와 송덕의, 대학자, 장례식 서비스를 도와 마을에 묻혔다. 영부',' 안유초',' 매문집' 등이 있다. 후세 사람들은' 화계초당' 원고를 편찬했다.

안: (? -1845), 장쑤 고우편인. 물이라는 단어. 도광이 태어나다. 실명 메리헌 (메리헌' 동전 수필' 원고 포함),' 모시학교주',' 주례기 교주',' 노자강 상주',' 당주보',' 송년보',' 초한문집' 이 있다.

대성:

장쑤 숙천: 청문이 다음 세대를 계승하고, 영순장안인, 자신의 이전 사업, 시사서예, 종위, 조기의 후손, 그리고 그의 전승을 읽었다.

안후이비동: 왕춘, 대가방, 용근개광, 과학기술현량, 학습전, 웅도영창과 일치한다.

참고 자료:

바이두 백과-모임