그는 지능이 낮아 읽고 외울 수 있고, 만주족 무술의 전통을 계승하고, 승마를 잘한다. 그는 서예 그림 음악 방면에 모두 조예가 있다. 강희 15 년, 중진사, 3 등 경호원 수여, 1 등 승진 추구, 무관 3 위.
그의 아내 루, 양광 총독 노흥조의 딸이 한 여자에게 선물을 주었다. 결혼한 지 3 년 만에 아내가 돌아가자 오강의 엽원례가 직접 묘비명을 써 주고, 뒤이어 관원과 결혼하여 후한 선물을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 첩 연의 씨, 강남 심면 () 이 첩으로 받아' 선택몽'' 매혹적인 남편' 으로 사망했다. 나란성드 사망 당시 나이는 겨우 31 세였다. 베이징 서쪽의 비누시툰에 묻혔는데, 그곳은 "한 학자가 말랐고, 애통해했다." 아들 세 명과 딸 네 명이 있다. 한 여자가 노병의 연석에 시집갔다.
나란성드 (WHO) 는 주이존 (), 구 정관 (), 강 (), 안 () 등 한족 유명인을 사귀어 어느 정도 청정을 위해 한족 지식인들을 쟁취했다. 그는 평생 저서가 많았다:' 당지집' 20 권,' 수정잡식' 4 권,' 린츠간사'; 설정 \ "이순신 지 연의 \" 80 권, \ "첸 리 지 \" 38 권; 근세사 초집',' 절구 명가 노트',' 전당시 선본' 등 책의 편선은 경이롭다.
나란성드 () 는 단어로 유명하며, 현존하는 349 곡이며, 슬프고 고집이 세고 만당 유풍이 있다. 망시를 애도하는 것은 진지하고 침통하여, 읽는 것은 차마 참을 수 없다. 왕국위는 "나란성드 () 는 자연의 눈으로 사물을 보고, 자연의 혀로 서정적" 이라고 평가했다. "북송 왕조 이후 단 한 사람." 주조모는 "800 년 동안 이런 작가가 없었다" 고 말했다. 담선운은 "너그럽게 사람을 대하고, 너그럽게 너그럽게 대하고, 가사는 처량하고 슬프기 때문에, 이른바 사람이 그의 팔을 가지고 있다" 고 말했다. 당시에는 "모두가 물말을 부르고 있고, 몇몇 사람들은 나란의 걱정거리를 알고 있다" 는 소문이 돌았다. "나란사" 가 외국으로 전해지자 북한 사람들은 "샤오풍의 그믐달이 지나고 지금 또 유둔전을 볼 줄 누가 알았나?" 라고 말했다.
나란어 1 위는 변모, 2 위는 식수, 지금은 나란어로 통칭한다.
[이 단락 편집] 인물의 일생
나란성드 순치 11 년 (기원1655,65438+10 월, 19) 12 월 12 일 베이징에서 태어났다. 그의 아버지는 강희제 재위 당시 재상 명주로, 그의 어머니는 로씨가 영국 아지그 왕자의 다섯 번째 딸이라고 생각했고, 일품 부인은 처형하라는 명령을 받았다. 그의 가족인 나란씨는 황징기에 소속되어 청초 만주족의 8 대 성 중 하나로' 예헤나라라' 라고 불린다. 나란성드 증조부의 이름은 김태사, 본명 예벨러, 그의 여동생 맹고는 명나라 만력 16 년 누르하치와 결혼하여 황태자 태자를 낳았다. 그 이후로 나란 가문과 황실의 관계는 매우 밀접하다. 그래서 나란성드 태어나자마자 운명에 의해 제왕귀족의 가정에 배치되었다고 할 수 있다. 그의 인생은 다채로울 운명이다. 하지만, 어쩌면 그것은 행운, 나란성드 그냥 "번영 하지만, 너무 억제 되지 않습니다." " 세상에 어려운 일은 없고, 부귀만 신경쓰고, 빈천함은 모두 평안할 수 있다. 고문 광빌딩에서 나는 늘 산천, 강, 물고기, 새를 떠올린다. ""
나란성드 () 는 섣달 () 에서 태어나 어렸을 때 동랑 () 이라고 불렀다. 그는 어려서부터 천부적인 재능이 있어 독서에 대한 그리움을 잊지 않는다. 그는 몇 살 때 승마를 배웠고, 17 살에 국자옥에 입학했다. 그는 국자감에게 술을 권하고 그의 동생, 내각학사, 의부 시랑을 추천했다. 나란성드 18 세 순천부에서 향시험에 참가하여 시험에 합격하다. 65,438+09 세, 기말고사를 준비하는데 병으로 궁시험을 못 봤어요. 앞으로 몇 년 동안 그는 더욱 열심히 공부하고 허를 스승으로 삼았다. 한 명사의 지도 아래 2 년 동안 그는 1792 권의' 유학편집-동치당 경해' 를 집필해 황제의 인정을 받아 앞으로의 발전을 위한 토대를 마련했다. 그는 또한 자신이 고전을 잘 아는 과정의 지식과 경험, 그리고 학우들의 전기 기록도 정리했다. 그는 3, 4 년 동안 4 권의' 육수정 잡식집' 을 편찬했는데, 내용은 역사 지리 천문 역산 불교 음악 문학 고증 등의 방면의 지식을 다루고 있다. 그의 광범위한 지식 기반과 다양한 취미를 보여 주었다.
나란성드 22 세 때 진사 시험을 다시 치르고 우수한 성적으로 2 등 7 등을 했다. 강희 황제는 그에게 3 등 경호원의 직위를 수여했고, 나중에 그는 2 등으로 승진한 후 다시 1 등으로 승진했다. 황제 주변의 경호원으로서 그는 잘생기고 위풍당당한 무관으로 낭만적이고 부드러운 시에 참여했다. 그는 황제와 함께 사방을 여행하면서 중요한 전략 정찰에 참여하라는 명령을 받았으며, 황제의 시를 읊으며 여러 차례 신성한 의지로 상을 받았다. 그는 부러워하는 젊은 인재, 문무 쌍전, 황제가 중시하는 측근 대신이자 전도가 있는 관원이자 고위 관리이다.
그러나 시예귀재로서 그는 관직의 저속함과 그에 따른 생활에 싫증이 나서 무심코 명리를 냈다. 비록 "청당 저택에서는 산천조어의 생각이 늘 있다." 그의 시와 산문은 모두 우수하며, 특히 그의 단어는 세계적으로 유명하다. 스물네 살 때, 그는 자신의 단어를' 변모집' 으로 편성한 후' 마시는 단어' 로 이름을 바꿨다. 나중에 누군가가' 삼사 2 * *' 를 포함한 두 개의 단어집을 보충하여' 나란사' 라는 장소를 편집했다. 전세한 나란어는 당시 사회에서 높은 명성을 누리고 문인 학사의 추앙을 받아 그 시대 사계의 걸출한 대표가 되었다.
친구를 사귀는 데 있어서, 나란성드 중에서 가장 두드러진 특징은 그의 친구들이 모두' 한때 잘생겼지만, 때로는 천하가 어울리기 어렵다고 한다' 는 것이다. 이 사람들은 대부분 고정관, 안, 주이존, 장 등과 같은 야화를 거부한다. 나란성드 () 는 친구에게 매우 진실하며, 아낌없이 어려움을 구제할 뿐만 아니라, 그들의 품격과 재능을 존중한다. 평원군의 3 천 식객처럼. 당시 많은 유명 인사와 인재들이 그를 둘러싸고 그의 거주지인 녹수각 (현재 송경령의 옛 저택 본각) 을 문인과 시인의 우아한 모임으로 유명하게 만들어 강경의 문화적 번영을 객관적으로 촉진시켰다. 그 이유 를 나란성드 는 어느 정도 한족 지식인 에서 그 가 추앙하는 중국 문화 지식 을 배울 수 있다. 더 중요한 것 은 그 는 자신 이 일반 만주족 귀족 부잣집 자제 의 원대한 이상 과 고상한 인격 을 가지고 있다. 이는 분명히 그 가 하는 일 을 사회 주류 에서 벗어난 것 으로 후세 사람 의 연구 열점 이 되었다.
1674 년, 나란성드 스무 살 때 양광총독 노흥조의 딸을 아내로 삼았다. 그것은 여씨의 18 년이었다. "옹부에서 태어났고, 성은 위엄이 있다." 결혼 후, 두 사람은 금슬이 좋았고, 행복한 생활이 그의 시 창작을 불러일으켰다. 하지만 불과 3 년 후, 육지 난산으로 사망하여 나란성드 들에게 큰 고통을 안겨 주었다. 그 후 "비가가 많고, 지기의 원한이 특히 깊다." 무거운 정신적 타격으로 그는 후기의 애도시에서 사랑에 대한 끝없는 동경과 상실한 향수를 반복했다. 나란성드 후, 관가에 계속 시집가고, 옆방 안씨도 있다. 흥미롭게도, 나란성드 30 대 때 친한 친구 고정관의 도움으로 강남재녀 심완을 받아들였다. 심완, 본명 여선, 절강성인,' 선택몽사' 가 있다. 작품' 풍신불감부' 를 집중적으로 애도하다. 애석하게도 그들의 사랑은 나란성드 가정적 이유로 비극으로 끝나고 심만삼은 강남으로 돌아갔다. 한 세대의 풍류재로서, 나란성드 사랑의 생활은 후세 사람들에게 흥미진진하고, 각종 바람을 쫓아다니는 소문도 있다. 소문이 가장 많은 것은 그의 사촌 형이 궁궐에 들어왔지만 고증할 수 없었다.
시인의 호방하고 얽매이지 않는 성격, 자연초월적인 탈속적인 성품, 뛰어난 재능과 소탈한 명리, 그리고 그의 후한 가문, 잘 알려진 신세, 김치옥당, 관직의 앞길은 일반인들이 이해할 수 없는 모순감과 무형의 심리적 억압을 구성한다. 게다가 사랑하는 아내가 일찍 세상을 떠났을 때, 앞으로 옛 꿈을 이루기 어려웠고, 문우의 집합은 그로 하여금 마음속 깊은 곳의 혼란과 비관에서 벗어날 수 없게 했다. 사업에 대한 지겨움, 부에 대한 경멸, 벼슬길에 대한 경멸, 그는 몸 밖에서 쉽게 가져갈 수 있는 어떤 것도 신경 쓰지 않고, 오래갈 수 없는 사랑을 위해 마음과 환경의 자연스러운 조화를 위해 돌아오는 것을 잊는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 강희는 24 년 춘말에 병이 났을 때 친구와 모임을 가졌고, 곤드레만드레 취해서 한숨을 쉬고는 병이 나지 않았다. 7 일 후 그는 5 월 30 일에 세상을 떠났다.
나란성드 수업은 3 1 년의 짧은 생애밖에 없지만 청대의 유명한 시인 중 한 명이다. 당시 사학이 흥성했던 형세에서 그와 양선파 대표 인물인 천위세, 저장서파 장문인 주이존존으로' 청사 삼걸' 이라고 불렸다. 그러나 대조적으로, 나란성드 (WHO) 는 막 입관한 만주족 권세자이다. 그가 이처럼 한문화를 깊이 파악하고 운용할 수 있다는 것은 정말 놀랍다.
나란성드 단어 348 곡 (이야기 342 곡) 은 사랑 우정, 강남 변두리, 영물영사, 잡감을 포함한다. 그는 작가로서 경력이 풍부하고, 어작이 많지 않고, 시야가 넓지 않지만, 그의 시는 정서적으로 매력적이고, 나란성드 역시 매우 실속 있는 사람이기 때문에, 그의 어작은 당시와 후세 모두 우수하고 추앙을 받았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 근대의 저명한 학자 왕국위는 그를 높이 평가했다. "나란용은 자연의 눈으로 사물을 바라보고, 자연의 혀로 서정을 표현한다. 내가 중원에 처음 들어와서 한풍에 물들지 않은 것부터 이렇다. 북송 왕조 이래 단 한 명뿐이다. 클릭합니다 쿠앙 저우이는 여전히' 환풍화가시' 에서 그를' 나라 초의 첫손' 으로 칭찬했다.
나란성드 단어는 연이어 변모, 식수로 받아들여졌으며, 후세 사람들은 늘 나란사라고 부른다. 나란성드 말투를 보니 신선하고 수려하며 애절하고 고집이 세서 만당에 가깝다. 그리고 그 자신도 이옥을 매우 좋아한다. 그는 한 번 말했다: "꽃 사이의 말, 고옥과 같은 말, 비싸지만 적용되지 않는다; 송사의 적용과 가치가 낮고, 이후주가 동시에 그 아름다움을 가지고 있어 더욱 혼란스럽다. " 게다가, 그의 단어는' 화간집' 의 얼굴에도 영향을 받았다.
[이 단락 편집] 작품 감상
나란은' 동문집' 20 권을 가지고 있지만, 그의 가장 큰 업적은 단어에 있다. 그의 시는 신선하고 아름다우며, 독특한 사실성과 첨예감을 가지고 있으며, 바로 그의 진실한 속마음을 가리키며, 그의 목각 출판 후' 사람마다 노래하다' 는 센세이션을 일으켰다. 그의 뒤에서 나란은' 만청 제 1 시인',' 제 1 선비' 로 칭송되어 청대 문인 학자들의 추앙을 받았다. 왕국 위는 그를 "자연스러운 눈으로 사물을 관찰하고 자연스러운 혀로 감정을 표현한다" 고 칭찬했다. 내가 처음 중원에 들어갔을 때 아직 한인을 감염시키지 않았다. 북송 왕조 이래로 나는 한 사람밖에 없었다. ""
민국 시대가 되자 나란은 유명한 재자가 일찍 세상을 떠난 전형이었다. 이것은 증명이다: 장한수 선생은' 춘추명사' 에서 한 재자가 30 세에 젊은 나이에 세상을 떠났다고 썼다. 그의 친구는' 평일에 쓴 글자를 보면 나는 그가 나란용처럼 영원히 살 수 없을 것이라고 예상했다.' 라고 외쳤다.
개혁개방 전 한동안 연구계는 사회성만 중시하고 예술성을 무시했다. 그들은 Nalan Yongruo 의시, 또는 사랑이나 우정의시를 쓰는 것이 상부 구조를 비판하거나 노동 인구에 관심이 없다고 생각합니다. 국경의 풍경을 묘사한 그의 시조차도 향수와 서글픔을 뒤덮고 있어' 조국의 아름다운 강산을 찬양하라' 는 명목으로 쓸 수 없다. 따라서 현대의 각 선본은 나란사에 대해 논평할 때 "내용이 얇고 좁다", "사상 수준이 낮다" 는 말을 해야 한다. 현대인이 편찬한 책에서, 나란과 나란어는 문학사의 레이스가 되어 빼놓을 수 없는 한가한 펜이 되었다.
이 관점은 개혁개방 이후 재검토되었고, 나란어의 예술성은 널리 인정되고 중시되었다. 특히 1985 나란성드 서거 300 주년 이후 승덕 나란성드 연구회가 설립되어 나란 연구를 고조시켰다. 1997 년 8 월 대만 역사 문학회 승덕 나란성드 연구회가 공동 주최한' 해협 양안 소수민족문학 세미나' 가 승덕에서 열렸다. 나란성드 연구는 이번 회의의 중요한 의제로 고품질의 학술 논문을 교류했다. 나란의 가문, 생애, 사상, 창작에 대한 연구가 날로 전면적이고 깊어가고 있다. 일반 대중에게 나란성드 () 와 나란어 () 는 널리 인정받고 사랑받고 있으며, 심지어 어떤 사람들은 그것을 일종의' 사회현상' 으로 요약한다.
물리적 특성 관찰
나란성드 시에는 물과 연꽃에 관한 산수가 많다. 첫째, 또 다른 산업은' 이슬각' 입니다. 녹수각의 부지 선정이 얼마나 논란이 되든, 경성 시찰해 쪽, 서교 옥천산 아래, 아니면 그 봉지 대추집 툰우하 강변에 물 한 자를 남기지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 물이 닿는 건물인가, 물이 있는 정원인가. 물에 대해서는 나란성드 정이 독특하다. 중국의 전통문화에서 물은 생명이 있는 물질로 간주되어 유익한 것으로 여겨진다. 물의 덕은 군자보다 낫다. 만물을 촉촉하게 적시고, 온윤하고 확고하며, 끊임없이 흐르고, 물질 원리의 관점에서 철학적 내포를 부여한다. 이것은 시인 나란성드 들이 특별히 중시하는 것이다.
명나라가 베이징을 정도한 후, 많은 고관 귀인들이 도시 안팎에 사립원림을 건설하였다. 예를 들어 시내의 영국공원, 서교의 황친국인 리웨이의 칭화캠퍼스, 조랑미완중의 원사우는 모두 매우 유명하다. 청대, 특히 황실은 서교에 정원을 짓고, 장춘원에서 원명원 전성기에 이르기까지 삼산오원으로 중국 고대 조원사의 절정에 이르렀다. 모방하기 위해 계급과 즐거움을 위해 왕공 대신들은 여전히 서쪽 교외에서 땅을 사서 자신의 정원과 별장을 지었다. 진주는 장춘원에서 단 한 화살밖에 떨어져 있지 않아' 자열원' 이 세워졌다. 해정 서산의 산천을 이용하여 강남처럼 보이는 사립정원을 지었다. 나란성드 (WHO) 는 자신의 사업을' 이슬각' 이라고 명명했다. 한편으로는 물이 있기 때문이고, 다른 한편으로는 물의 덕성이 자신과 비교되기 때문이다. 그의 책도' 육수각 잡식' 이라는 제목으로 되어 있다. 시인은 물의 맑음, 그윽함, 원거리를 뜻하며, 물을 친구로 삼고, 여기서 요양, 휴식, 시 작사, 고전, 역사, 서립설을 연구하고, 손님을 모시고, 시학서, 좋은 도교 문화 살롱을 배운다. 다만 그가 죽었을 때 그의 녹수각을 떠나지 않았다. 반면 샘물이 풍부한 해정, 무부승 () 은 가뭄원을 짓고 안에 산사를 지었다. 모두 해정진 번화가에 세 채의 부동산이 있어 생활이 편리하지만 비교적 무미건조하다. 왕실 상인 샐리는 더 화려하지만 그렇게 우아하지 않은 집을 지었다. 만약 이 물이 본성이고, 물을 빌려 서정적인 시인에게 물이 없다면, 그의 감정 자극과 창작 영감은 크게 할인될 것이며, 심지어 고갈에 가까울 것이라고 상상해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 산이 주제이고 산이 가슴이라면 그의 예술은 분명 다른 스타일이다.
나란성드 시에는 연꽃에 대한 묘사가 많다. 연꽃을 나란 공자의 고상한 품격을 비유하는 것이 더 적절하다. 진흙을 벗어도 묻지 않는 것은 문인 아사가 숭상하는 경지이다. 그것은 불교의 관련 교리에서 유래한 것으로 연꽃을 다른 사람의 상징으로 여긴다. 중국 전통문화에서 매 (), 대나무 (), 란 (), 국화 (), 송백 (), 연꽃 () 등의' 사군자 ()' 를 인격화하여 인격화, 감정, 재미로 특정한 문화적 내포와 철학적 함의를 부여한다. 정판교의 대나무, 김농의 매, 조설근의 돌은 모두 문인의 마음과 감정을 담은 문화 토템이 되었다. 하지만 나란성드 들은 연꽃을 알아보았다. 그의 이름은 냉갈산인이고, 선심이 있는 사람은 연꽃을 더 중시한다. 나란성드 생활과 즐기는 곳에는 물이 있고, 물 속의 연꽃은 시인의 기질을 도야시켰다. 옹산호반에는 10 리 부용이 있고, 옥천산 아래에는 부용당이 있고, 녹수정 옆에는 푸른 연못이 있고, 대추가툰 명주가든 서원 유적지, 연꽃무늬 한백옥난간이 출토되어 있다. 이것들은 모두 그것이 나란성드 생활과 창작과 밀접한 관련이 있으며, 시종 시인의 정신과 함께 있다는 것을 보여준다.
중국 문인들은 물질적 본질에 대한 이해를 추구하고 그것을 인생관 세계관 등 철학적 관념과 연결시켜 인생과 사업을 지도하고 예술화시킨다. 철학적 이성과 예술 열정이 만나는 곳에서 이미 싹이 돋아났다. 나란성드 역시 예외는 아니다. 나란성드 (WHO) 는 시 형식으로 걸출한 예술로 그의 철학을 관찰했다.
풍경이 떠오르다.
나란성드 시의 많은 시는 모두 그가 북경 서산에서 바람을 쐬면서 쓴 것이다. 거의 모든 장소들이 추적되고 기록될 수 있다. 관광지, 고적, 고적, 고적, 고적, 고적, 고적, 고적, 고적, 고적, 고적, 쓴 곳에 대한 관찰을 통해 나란성드 시가 창작한 연유와 그의 풍부한 문사 지식, 객관적인 사물 이미지에 대한 그의 정확한 느낌을 더욱 심도 있고 포괄적으로 이해할 수 있다. 나란성드 강희와 함께' 8 대 승적' 주보동을 수영한 적이 있다. 그의 측근 엽선' 망해조와 진주동'' 사막의 비바람, 차가운 담배가 마르고, 산과 강이 들락날락한다' 고 적었다. 백천산, 저녁 맑은 하늘은 조금도 쓸쓸하지 않다. 지난 일이 가장 고통스럽고, 놋과리 골목을 그리워하고, 금곡 풍경을 그리워하다. 여러 곳에서 모두 궁궐을 나왔는데, 지금까지도 이 녀석은 소를 놓아 양을 키우고 있다. 사막은 황사가 망망하고 뽕나무 줄기 한 줄, 설한 조각이 있다. 담배 한 대, 잠비 한 차례, 숲 속의 석양을 보고 있다. 귀기러기 두세 줄, 난운 저수, 철기 불모의 산을 보았다. 황혼, 스님은 밥을 먹고, 송문은 서늘한 달에 옷을 불었다. " 평포 산꼭대기에 서서 주보동을 내려다보는 정자에 서서, 너는 남쪽과 동쪽을 바라보아야 한다. 남쪽을 바라보니 영정강 한 줄기 안개가 거즈처럼 짙고, 그 천백년의 범람으로 형성된 서산 홍적부채는 베이징 평원을 형성할 뿐만 아니라 베이징의 고지리에서도 중요한 역할을 하였으며, 양안은 여전히 넓은 황사와 무수한 토산을 볼 수 있다. 산기슭에서 멀지 않은 곳은 팔보산, 노산, 전촌산, 석경산이다. 2000 년 전의 한묘는 거의 알려지지 않았다. 산기슭에 원대 청미공주의 묘가 전해지지 않아 명대 귀족의 매장지가 청대 왕후묘로 점차 대체되었다. 동남을 바라보니 요금 시대의 잔해가 특히 심했고, 원대 유적지의 명청베이징은 동양에서 온 자색으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 요송재회 성문 북쪽, 자죽원에서' 고량강 전투' 를 벌여 송군이 전멸했다. 김병은 유주 요를 점령하고 그 위에 수도를 세웠다. 원인이 김중도를 불태운 후 동쪽으로 이동해 수도를 건설하였다. 역사의 변천, 왕조가 바뀌고, 도성이 흥망하여, 나란성드 () 의 무한한 정서를 불러일으켰다. 나란성드 서산 흑룡담으로 차를 몰고 가는 길에' 진아 용담구 기억' 을 적었다. "산들이 겹쳐서 절벽이 갈라진 것으로 의심된다. 하늘이 의심하고 금이 가고, 비문이 끊어지고, 고태가 가로지른다. 광풍이 노호하고, 금철소리가 나고, 침울한 연못 바닥의 용혈이 온통 어둡다. 용동은 눈이 가득하고, 낡은 달은 밝다. " 흑룡담은 화미산 북부에 위치하고, 산 입구는 동북절벽 아래에 위치해 있다. 이곳의 돌색은 파란색과 검은색이 섞여 있고, 나무는 쓸쓸하고, 그늘은 빽빽하고, 이끼는 미끄럽다. 샘물이 깊은 담의 바닥에서 솟아나고,
[이 단락 편집] 나란 집
나란나란 가문이 입관하기 전에 하이시녀의 진짜 예혁부로 거슬러 올라갈 수 있다. 그 부장 백리 금대석은 누르하치 통일 동북여진 전쟁에 갇혀 죽었다. 나란의 아들 니야한은 예혁부와 함께 건주로 이주하여 조수로 임명되었다. 만주가 입관하는 과정에서 장정 () 은 덕을 쌓은 소인에 의해 기록되었다. 니아 한의 아내 머치는 장남 정 쿠와 둘째 아들 펄이 있다. 나란명주는 천총아 9 년 10 월 초 10 월 (1635, 165438+ 10 월, 19) 에서 태어나 초창기에 했다 위지의는 중인, 내무부 총관, 홍문서원 학사, 형부 상서, 병부 상서, 오영전 대학사이다. 사람들은 그것을 "곽향양" 이라고 존칭한다. 그는 내각에서 13 년을 살면서' 천하의 정치를 장악하라' 며 샌프란시스코 철수, 대만성 통일, 외적 저항 등 중대한 사건에서 적극적인 역할을 했다. 동시에 봉건권신으로서 그는 황제의 총애를 이용하여 국정을 독점하고, 재물을 탐내고, 뇌물을 받고, 관직을 팔아 와해되었다. 봉건 통치그룹의 내부 투쟁에서 그는 비바람과 기복을 겪었다. 펄의 아내 조로시는 누르하치의 열두 번째 아들이며 영국 아키 왕자의 다섯 번째 딸이다. 장남 나란싱드, 둘째 아들 나란 파이쉬, 세 아들 나란 파방이라는 세 아들이 있다. 나란 나란성드 은 순치 11 년 12 월 12 일 (1655 65438+ 10 월 19) 에서 태어났다. 17 세 입국국자감, 18 세 중진, 22 세 입시진사, 강희에게 3 등 경호원을 수여받았다. 나중에 2 급 경호원으로 승진하고 다시 1 급 경호원으로 승진했다. 건청궁의 경호원으로서 그는 황제 곁에 있다. 재능이 뛰어나 황제의 신임을 받아 문집' 변모집',' 마시는 단어' 가 세계에서 출판되었다. 강희는 24 년 (1685 7 월 1) 5 월 30 일 나란성드 3 1 을 일기로 사망했다. 나란성드 17 세 때 양광총독 노흥조의 여륙을 아내로 삼았다. 그들은 매우 사랑스러워서 결혼 후 3 년 동안 불행하게도 세상을 떠났다. 나란성드 들은 계속 관문에 시집간다. 나란성드 (WHO) 에는 아들이 세 명 있는데, 장남 복형 () 은 안생 () 이고, 둘째 아들 () 은 육생 () 이며, 세 아들 () 그의 손자는 젠다이라고 한다. 나란 수오 순서, 용필, 베링, 명주 둘째 아들, 부사 겸 경호원, 국자감 읽기 후. 학사 학위를 수여하고 공부 부장 보좌관, 이공부 오른쪽 부장 보좌관, 이공부 왼쪽 부장 보좌관을 맡다. 그는 여전히 국자감 업무를 관장하고' 이승당길' 과' 이직기' 를 썼다. 창고 건립 문제로 강희를 격노하여 와전된 혐의로 고발되었다. 옹정조 () 까지 그의 배후의 명성은 건륭 () 이 되어서야 회복될 때까지 더욱 강등되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) Geng Shi 는 Geng juzhong 의 딸입니다. Geng juzhong 은 초기 청 왕조의 "샌프란시스코" 중 하나인 Geng 의 세 형제입니다. 정남왕 Geng jimao 의 세 번째 아들. 강거충은 안준 왕 악락의 딸과 석유가 공주와 결혼하여 강씨를 낳았다. 이 관계 때문에, 강씨는 황궁에 들락날락하여 위에서 아래로 모두 격이라고 불린다. 강거충은 청나라에 충성하여' 샌프란시스코의 혼란' 을 걱정하지 않아 태자태포에게 좋은 죽음을 맞았다. 나란파 방은 명주의 셋째 아들로, 그의 아내는 예친왕 다산의 증손자로, 석강 친왕 수결의 여덟 번째 딸이며, 석강 친왕은 국군이다. 송곳니 부착 말 으로, 공작 과 동등한 예우 를 즐길 수 있습니다. 부부는 연이어 세상을 떠나 두 아들 조안과 위안프를 남겼다. 나중에 강희는 부부에게 입양을 명령하고 영수 영복으로 이름을 바꾸라고 명령했다. 열여섯 살 때 나란영수는 정황기 의사 만주국의 부사령과 경호원, 예부 우시랑, 병부 좌시랑으로 임명되었다. 영수는 정황기 한군 부사령관과 결혼했다. 태공의 딸을 포함해 네 딸을 낳았고, 그 중 한 명은 나중에 영웅의 슈피가 되었다. 란나 란영은 황구자운선의 딸 삼격과 결혼하여 내무처 책임자이다. 장월 아홉 번째 아들과 혈연 관계로 윤서 () 와 옹선 () 이 왕위를 도모하고 네 번째 아들 윤선 () 에 대한 원한을 품고 옹정 () 의 정적이 된 옹정 () 이 그를 뼈에 사무치게 미워하고 해직되었다. 나중에, Shengjing hubu shilang 을 역임, 4 년 동안 건조 긴 까지. 나란전 다이는 나란성드 손자로, 관직에서 건륭 붉은 깃발이 있는 만주국 부도독으로, 직리 총독 도독과 같은 직책을 맡고 있다. 또 아버지 포그를 광록 박사, 만청 부도독, 김증광록 박사를 직리 총독 겸 도독으로 추증했다. 그의 어머니 육화생모안도' 일품 부인' 을 바쳤다. 나란나란 가문은 봉건 귀족 제도 때문에 대대로 벼슬을 하였으며, 한때 매우 중요한 대신으로 혈연과 혼인을 통해 청나라와 불가분의 관계가 있었다. 나란성드 자신, 동생 서, 아들 포그는 모두 재능이 있다. 아버지, 형제, 자녀들이 봉사하는 관원 문무쌍전은 가족 계보를 형성하며 봉건상층 계급의 축소판으로 상당히 전형적인 의미를 지닌다.
[이 단락 편집] 과 "red mansions 의 꿈" 연구의 교차점
나란의' 홍루몽' 에 대한 대대적인 연구는 이미 100 여 년 동안 계속되었다. 그중 많은 작가와 거장들이 연구에 참여하여 많은 성과와 진전을 이루었다. 위인 마오쩌둥은' 홍루몽' 연구에 대해 논평했을 뿐만 아니라 청나라의 황제와 아들 왕손까지 화장실에 갔다. 홍루몽' 을 연구하는 사람은 누구나 명주와 나란성드 에 대해 어느 정도 알게 될 것이다. 감룡은 최초의 붉은 과학자이다. 하곤이' 홍루몽' 을 증정하자 간룡은 "이 표지도 명주집에 주는 것" 이라고 말했다. 요컨대 홍루몽과 나란 집을 연결시켜라. 이 추론이 정말 합리적인지 아닌지는 말할 필요도 없고, 천자가 먼저 한 가지 주장을 하고, 그의 경험에 근거하여 두 가지 일 사이의 연계 가능성을 제기했다.
나란명주, 나란성드, 조설근은 모두 청초부터 청중엽까지' 강건성세' 에 이르는 사람들이다. 그들의 가족 배경과 경험에는 많은 유사점이 있는데, 그 시기 정치문화 현상의 집중 반영이다.
나란성드 우선, 나란성드, 조설근의 조인은 황궁 자금성에 들어갔고, 두 사람은 모두 대내경호대였다. 테스트에 따르면 이런 동료 관계는 예사롭지 않을 수 있다. 그들은 모두 매우 문채가 있다. 하나는 만주족이 노력을 통해 중원 주류 문화에 성공적으로 가입한 것이다. 다른 하나는 조상의 가풍으로 성숙한 국학을 기서에 들여온 것이다. 두 가지 다른 각도에서 같은 목적을 달성하고 만주문화를 융합하려고 노력하다. 현재 가장 증언할 수 있는 것은 당시 강녕에서 직조한 조인과 강희남순시 직조부에 파견된 나란성드 간의 시적인 교류였다.
나란나란은 시 \ "만강홍이 조자청제 금릉계 조상에 지은 정자 \" 를 가지고 있다.
나란은 평양에서 태어나 엽전미명을 부러워한다. 나란군은 산룡이 보충하는 것을 보지 못했는데, 과거에는 그가 관리하고 있었다. 나란은 석성을 마시고 물에 들어가 연자게변나무로 옮겼다. 나란살은 노란 나무 한 줄기를 세 탑으로 만들어 상조하였다. 나란악, 쳉 첸루. 그는 자신의 손을 보고 깊이 탄복했다. 나란은 더 재능이 있고 재능이 있다. 나란이 꿈에 들어갔을 때, 한 폭의 그림을 그리고, 쓰고, 제목을 남기고, 또 사롱을 보내 그를 보호했다. 그는 청자의 검은 옷을 기대하고 있는데, 그는 황혼에 오지 않을 것이다.
또한, 나란성드 카오 "나무 심기" 를 썼습니다.
나란은 황제의 측근 대신이고, 나란은 황제와 문화 인물 사이의 다리이다. 조인은 강남을 외부에 개방하는 사자로 관원을 맡고 강남 문인들이 조정에 인재를 쟁취하는 행동을 감독한다. 그들의 역할은 다르지만 목적과 귀착점은 같다. 그들은 청조의 문화 통치에 있어서의 지도자이자 조수이다. 이것은 그들이 이데올로기에서 하는 것과 같은 작용이며, 문화적 기능상의 유사점이다.
나란 게다가 나란 가문과 조씨 가문은 모두 봉건 관료 가문이다. 용족이 관문에 들어가 공을 세우고 대대로 관직을 이어받다. 그것은 명리의 집이자 화려한 호루라기의 집이다. 나란 가문은 도교 정통의 만주족 귀족일 뿐만 아니라 왕조와 복잡하고 겹치는 혈연관계가 있다. 조가조는 명나라가 요동에 파견한 장교로 나중에 청조로 바뀌었다. 그는 제국의 가신이다. 조인의 생모는 강희의 유모로 황제의 시종 (동창), 조설근의 여동생은 태자 리의 아들, 평군왕 나르수의 공주다. 조씨네는 강녕을 계승하여 60 ~ 70 년 동안 직조하였다. 특히 나란성드, 조인과 강희황제는 모두' 함께 놀아 본' 또래의 젊은 신민이라는 것을 잊지 마세요.
나란씨 가문과 직부의 옛 구지 조씨 가문은 조대 관계뿐만 아니라 가족 역사에서도 많은 유사점을 가지고 있다. 그들의 조상은 모두 입관 베테랑으로 청나라에서 중국을 위해 무대를 세우고 돈을 벌었다. 두 집 모두 일정한 문화 전통을 가지고 있으며, 문화 건설을 중시한다. 진주는 만주문화 융합 정책의 지지자로 청초에 큰 책들을 이끌고 편집했다. 그는 최선을 다해 그의 아이들의 문화를 연구하고 발전시켰다. 자녀와 손자들 중에는 유명한 시인 나란성드, 국자감학사, 손자 포그가 독서를 좋아하며 장서에 능하다. 한편, 카오 jiazu 명나라 Liaoyang 게릴라 포병 강사 주둔, 나중에 caojiazi, 손자는 뛰어난 문재이며, 세계 유명 신하를 사귀고 싶어 한다. 그들의 조상은 모두 무장이었지만, 문화 과정 속에서 문화 통치를 보완하는 대국에서 그들은 이러한 추세에 더 일찍 순응하여 이러한 변화를 이루었다. 시서가 집안을 전수하고, 숭문이 중례하다. 두 집 모두' 식용유에는 불이 있고, 생화에는 금이 있다' 는 광채가 있는데, 모두' 시와 서화 세가들' 이다. 그러나, 그들은 모두 해고와 재산 압수의 액운을 겪었다. 손해는 결손이고, 영광은 영광이다. 봉건 왕조의 정치 투쟁, 한 가문의 흥망은 모두 이렇게 생동감 있게 해석되어 이렇게 생동감 있게 재현되었다. 나란 왕조의 정치적 변천은 그들 가족의 운명에 깊은 영향을 미쳤다. 그들 가정 내 갈등의 발전과 가정 처지의 냉담함도 왕조의 흥망의 축소판이자 반영이다. 그들은 서로 영향을 주고, 서로 관찰한다. 구슬은 대부분의 봉건 관리들과 마찬가지로 권력이 점점 커지고 있기 때문에 국사를 통제하고 공무를 속이고 장물을 탐내는 법을 되풀이하고, 어사에 의해 와해되고, 파관되어 몰수당하는 형벌을 반복하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그의 저택은 다른 신하에 의해 겸손하고 쿤이 점령하여 자기가 가지고 있다고 한다. 그러나 카오 지아 (Cao Jiahe) 는 거의 100 년 동안 자산 횡령 혐의로 기소되어 적자가 발생했을 때 면직되어 몰수되었다. 그의 직조 작업은 수학드라는 또 다른 탐관으로 대체되었다. 이런 진상은은 덕으로 원한을 갚는 것이 아니라 통치그룹이다.
내부 투쟁의 결과. 두 사람 모두 자신도 모르게 궁중 권력 투쟁에 휘말려 황팔자와 황구자그룹에 속한다. 나란성드 형파쉬는 보호구역 건립 문제에서' 팔아고' 를 다시 언급하여 강직되었다. 옹정은 정적을 다스리는 방면에서 더욱 만족스럽지 못하여 사망자가 면할 수 있었다. 법령을 반포하여 묘비에 있는 오래된 글자를 제거하고' 불정효가 부드럽고 교활한 무덤' 을 새겨 영구성을 표시하였다. 결혼 때문에, 팡 자연스럽게 프린스 측근 의 목록에, 젊은 사망, 영욕은 책임이 있다. 조씨도 입립 저장 문제와 황팔자, 황구자 동당으로 옹정에 미움을 받았다. 강녕 직조 관아 옆에 있는 만수산사 () 에서 카오 () 가 운선 () 을 위해 소장한 구리 사자 주상 () 을 발견했기 때문에, 부적절한 것을 발견하고 봉민 () 으로 강등되어 군졸로 강등되어 말로 보내졌다. 양대 가문도 봉건제도가 천하에 드러난' 강건성세' 에서 영욕환생을 겪었다. 나란성드 본인은 조설미나리처럼 나중에 그렇게 가도를 겪지는 않았지만. 하지만 그의 결혼과 사업이 오래 지속되지 않은 것은 물이 가득 차면 넘쳐나고, 달이 가득 차면 손해를 보고, 잔치가 흩어지는 법칙을 예고하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 현상은 유나란과 조석가에 국한되지 않는다는 점에 유의해야 한다. 일반 사물의 발전 법칙이자 봉건 왕조의 보편적인 현상이다. 이것은 또한 그들의 가족사의 사회적 의미이기도 하다.