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《수호전》저자인 슈나이암 소개.
슈나이암

[이 단락 편집]

(1296 ~ 137 1 년)

자명안 (이름 귀), 일명 조예 (), 안단 () 이라고 하며 안안 () 이라고 한다. 한족.

본관: 장쑤 흥화. 원산지인 태주 해릉현 () 은 쑤저우 () 장문외석가골목 () 에 거주하며 흥화현 백주장 () 으로 이사한다 (현재 장쑤 성 대풍시 백주진).

신분: 중국, 고대의 저명한 문학가는 원말명 초에 태어나 소설' 수호전' 저자였다. 명가정 19 년 (1540), 고주' 백천지' 는 "충의수호에는 100 권이 있다. 전당본. 나관중 편집자. " 가징 45 년, 랑영은' 7 종 사본' 에서 이 책을' 전당시 나이암의 책' 이라고 불렀다. 만년 동안 호응린은' 쇼 산방 필집' 에서 "무림 중사 모 편의' 수호수' 가 특히 인기가 있다" 고 지적했다. 오늘날 사람들은 슈나이암이' 수호전' 의 저자라는 데 동의했다.

일생

[이 단락 편집]

슈나이암의 생애사적에 관한 자료는 매우 적고, 수집한 일부 기록도 상당히 모순적이다. 1920 년대 이후, 장쑤 성흥화, 대풍 등에서 시씨 족보, 시족보 등과 같은 관련 자료가 속속 발견되었다. 또한' 흥화현지 계속' 보충 13 에는 65,438+0 편의 슈나이암 전기가 실려 있고 14 에는 65,440 편의 명초 왕도생이 쓴 스나이암 묘명이 실려 있다.

이러한 재료의 분석에 따르면:

슈나이암은 공자의 72 자 중 하나인 사지의 후손이다. 만당시 석지의 후예, 소주를 집으로 삼다. 그의 아버지 는 위안 드 라고, 어머니는 총통 (총통 의 후손 도 장쑤 성 대풍시 로 이동) 이다.

슈나이암은 총명하고 배우기를 좋아하고, 재능이 넘치고, 효도하고 용감하다.

19 세는 수재, 28 세는 리프트, 36 세는 유백온과 함께 수재다.

그는 전당 (현재 절강 항주) 에서 3 년간 벼슬을 했다. 관직의 어둠에 불만을 품고, 달관 귀인과 만나기를 꺼리고, 관직을 포기하고 고향으로 돌아왔다. 장사성이 군대를 일으켜 반원을 반대했을 때, 슈나이암은 그의 군사 활동에 참여했다. 장 () 에 따르면 수 () 에 따르면, 그의 비호하에 기획에 참여했으며, 그 부장과 밀접한 관계를 맺고 있다. 나중에 슈나이더, 루연, 유량, 진제 등. 크게 실망하여 잇달아 떠났다. 장이 쾌락을 탐하고 건의가 부족하기 때문이다. 육유와 이별할 때, 그는 자신의 관대한 애도를 표현하기 위해' 신수별추강' 을 올가미로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 곧, 장 Shicheng 의 죽음, 국가 파괴 가 사망했다. 돌은 천하를 두루 돌아다니며 산둥, 하남 등을 유람한다. 그는 좋은 교제를 하고, 청성현에 의해 가르침을 받았고, 이후 선생님과 함께 강음서씨 가문의 초기에 살았다. 나중에 그는 다시 자신의 늙은 백마 곁으로 돌아와 은거할 수 없어 시국이 내리막길을 걷고 있다고 느꼈다. 그는' 수호전' 을 기탁으로 제자 나관중과 함께' 삼국연의' 와' 삼이삭평요전' 을 썼다. 그도 시를 잘하지만, 널리 퍼지는 것은 매우 적다. 투곡' 추강 송별' 외에도 구체시, 유량시 등 전해 내려오는 시가 있다. 슈나이암은 명나라 징병을 피하기 위해 회안에 숨어 병사하여 75 세를 일기로 현지에 안장하였다. 시네암 사망 수십 년 후, 손문유 가업이 번창했고, 그의 조상은 백서호 (현재 장쑤 성 흥화시 신더미 읍 석가교촌) 에 묻혔고, 왕도생에게 묘비명을 써달라고 요청했다.

명가정 19 년 (1540), 고주 《백천록》에는 "충의수호 100 권" 이 실려 있다. 전당본. 나관중 편집자. " 가징 45 년, 랑영은' 7 원고' 에서 "이 책은' 슈나이암 전당서' 라고 말했다. 만년 동안 호응린은' 쇼 산방 필집' 에서 "무림 중사 모 편의' 수호수' 가 특히 유행했다" 고 지적했다. "오늘 사람들은 슈나이암이' 수호전' 의 저자라는 데 동의했다. 제자 나관중 합작이나 나관중 속작이라고 생각하는 사람들도 있다.

현존하는 사료로 볼 때, 슈나이암은 여전히 존재하지만, 사서에는 그 생애에 대한 기록이 거의 없다. 일부 자료에는 명확한 기록이 있지만 자료 자체의 진실성과 신뢰성은 지금까지 인정받지 못했다. 우리는 그가 항주 사람일 가능성이 높으며, 게다가 적어도 항주에서 오랫동안 살았다 고 생각한다. 어떤 사람들은 그가 이야기꾼에게 극본을 전문적으로 쓰는 책동회 인재일 수도 있고, 서예를 잘 쓰는 이야기꾼일 수도 있다고 추측한다. 그는 원말명초에 살고 있다. 본적은 고모수, 명자는 안, 글자는 안이다. 그는 심빙 (1296), 원직에서 태어났다. 그는 젊은이여서 좋은 문장 한 편을 썼다. 나중에는 순치뉴빅 (133 1) 의 학자였다. 그는 전당에서 2 년 동안 벼슬을 했지만 야망이 너무 커서 얻지 못했다. 그는 원말 농민 봉기 지도자인 장사성 () 과 사이가 좋다는 말이 있다. 총변 () 은 장사성 () 에게 참모장 () 을 추천했지만, 장사성 () 은 거듭 거절했다. 한 번은 장사성이 직접 그를 방문했는데, 그가 서재에서 책' 강호객전', 즉' 수호전' 을 쓰고 있는 것을 보았다고 한다. 나중에, 장 Shicheng 패배, 슈나이더 암 가족 은 회안 피난처 로 이동, 자신을 즐겁게 쓰기 를 계속했다. 명초 주원장도 법령을 내려 벼슬을 하라고 했지만, 그는 여전히 관직을 참을 수 없었고, 현지에서 좋은 명성을 쌓았다. 그는 《수호전》을 다 쓴 지 몇 년 만에 세상을 떠났다.

슈나이암 (1296 ~ 137 1), 본명 연단, 일명 조예, 글자는 안, 글자안, 한족, 장쑤 흥화; 원산지인 태주 해릉현 () 은 쑤저우 () 장문외석가골목 () 에 거주하며 흥화현 백주장 () 으로 이사한다 (현재 장쑤 성 대풍시 백주진). 중국 고대의 유명한 문학가는 원말명 초에 태어났다. 그는 소설' 수호전' 의 저자이다.