지금으로부터 약 60 10 년-지금으로부터 약 5600 년 (후문화 시대) 에 린쯔구 지릉진 후리관' 후리 유적지' 에서 출토된 도자기에 대한 고고학 연구에 따르면 이 지역에 사는 선조들은 약 8000 년 전부터 도자기를 만들기 시작했다. 그것의 초기 제품은 모두 모래 채워진 도자기로, 둥근 바닥 도자기를 위주로 하고, 도자기는 단조롭고 모두 수작업으로 만들어졌다. 중국 최초의 도기 생산지 중 하나이다. 지금으로부터 약 5500 년부터 약 4300 년 (북신문화 시기) 까지 장점구 푸가진 부산일촌 황가촌 부근에 도기 생산이 있었다. 제작된 그릇의 공예 수준은 이후 이문화 시대보다 현저히 향상되었으며, 지금으로부터 약 7000 년 전 산둥 신석기 시대 북신문화의 뚜렷한 특징을 지닌 대량의 진흙 도자기를 제작했다. 기원전 4040 년경부터 기원전 2240 년경 (대문구 문화시대) 까지 도기 생산은 새로운 발전을 거듭하여 생산 범위가 확대되었다. 주로 장점, 린쯔, 평쯔천에 분포한다. 지금까지 이 시기 유적지 30 여 곳이 발견됐다. 그들의 초기 제품은 대부분 붉은 도기였고, 중후반에는 회도, 백도, 채도기였다. 우리 조상은 원자재 사용, 성형, 발사 방면에서 풍부한 경험을 쌓았다. 약 20 10 년에서 약 1530 년 (산둥 용산 문화시대) 까지, 제도업은 이전 세대를 기초로 이미 상당한 수준으로 발전했다. 도자기는 이미 씨족과 부족의 전문 노동이 되었다. 빠른 바퀴 조형은 광범위하게 응용되어 있으며, 제품은 검은 도자기와 회색 도자기를 위주로 하여 종류가 다양하다. 그중에서도 검고 밝은 박막 도자기로 가장 유명하며 산지 분포가 광범위하다. 현재 린쯔, 장점, 평사천, 주촌, 환대, 보산, 이원 등 현에는 60 여 개의 산지가 있다. 하상주 (기원전 2 1 세기-기원전 16 세기) 하조는 중국 역사상 최초로 설립된 노예제 국가이다. 박보가 발견한' 악씨 문화' 를 보면 이 시기의 도기 생산은 여전히 발달했다. 주로 린쯔, 환대, 사천천, 이원, 주촌에 집중되어 있다. 하조에 비해 16 세기부터 1 1 세기 (상대) 도기수공업은 주로 린쯔, 장점, 사천과 환대, 주에 분포한다 1 1 세기 -77 1 년 (서주) 서주 초년, 왕은 제나라 () 로 봉하여 린쯔를 통치했다. 그는 도기수공업을 매우 중시하며' 정타오' (공식) 를 설립하여 도기 생산을 관리하는데, 린쯔 부근에 공식 작업장이 나타났다. 제나라의 도기업은 이전보다 발달하여 흰 유약 도자기와 벽돌 같은 건축 도자기만 만든다. 기원 770-476 년 (춘추) 시대에도 찹쌀, 찹쌀, 대야, 콩, 주전자 등 일용 회도기 생산과 기와 수도관 등 건축용 도자기를 주요 상품으로 삼고 도기업에 제품 분업이 나타났다. 475 년부터 22 1 년 전 (전국 시대) 까지, 박의 도기업은 작업장 집중 수공업 생산을 형성하기 시작했고, 많은 개인 작업장이 나타났다. 제품은 이미 일상용품에서 명기와 도자기로 확장되었다. 도시 건설이 확대됨에 따라 건축 도예는 전례 없는 발전을 이루었다. 한위 6 조 전 22 1 207 년 (진), 진 통일 중국, 군현제 수립, 군 설치, 린쯔 통치, 현 박보 대부분 지역 통치. 도기업은 큰 발전이 없다. 아직도 일용 도자기와 건축용 벽돌을 생산하고 있습니다. 지난 206-25 년 (서한) 기간 동안 도기업의 부흥, 특히 사천지역에서는 건축도기의 발사 기술과 품종이 전대보다 크게 향상되고 확대되었다. 도소 곳곳에 꽃이 피다. 25 년에서 220 년 (동한), 저온 유약 도기 제작에 성공했다. 각종 도자기가 대량으로 생산되다. 도자기 제조 기술이 새로운 단계에 들어섰다. 220-420 년 (삼국 양진), 서진의 일시적 통일, 사회 안정 외에도 중국 북방의 백여 년 전란이 끊이지 않아 박의 도업도 한때 역전되었다. 린쯔와 성북지역의 도기 생산이 점차 쇠퇴하여, 제도업은 북쪽에서 남쪽으로 이동한다. 서기 534 년부터 550 년 (북조 동위) 까지, 사천구 채리촌의 가마가 오늘 발돋움하여 박보가 청자를 최초로 태운 곳이다. 550-577 년 (북조, 북제) 채리가마 도자기 기술이 눈에 띄게 발전하여 제품의 품질이 날로 완벽해지고 있다. 청유약연판상을 대표해 태골이 단단하고 유약이 밝고 윤기가 있으며 모양이 아름답고 상당히 높은 예술 수준을 가지고 있다. 동시에 황연 유약 도자기를 굽다. 수당 5 대 송김원 581-618 (수대), 채리요는 청자를 계속 태웠다. 6 18-907 (당나라)' 정관의 통치' 이후 사천자가마 (지금의 자기마을) 가마장이 일어났다. 7 13 년 (개원 원년) 마을 남쪽에 대규모 불교 사원' 화엄사' 를 지었다. 중기에는 검은 유약 도자기가 많이 생산되고, 청유약, 장색 유약 제품도 생산되어 유약 없는 차를 만든다. 후기가 되면 각종 유약이 비교적 순수하고 그릇이 복잡하며 모양이 다양하다. 907 년부터 960 년 (5 대) 까지 자촌 가마는 흰 유약 도자기를 개척해 고온의 푸른 반점으로 장식했다. 1960 년부터 1008 년 (북송 초기) 까지 농업, 수공업, 상업의 진일보한 발전으로 박의 도자기 공업이 새로운 발전기에 접어들면서 새로운 가마가 끊임없이 출현하고 있다. 사천의 염신점 (이보산), 팔두, 비탈길, 만산, 공가우드, 하가촌 등의 토야오가 잇따라 나타났다. 1068-1077 (북송희녕년), 염신점 가마가 자금을 모아 북령촌에 가마묘를 짓고 가마업이 흥성하다. 자촌 가마는 주로 흰 유약 도자기를 생산한다. 가마의 연료는 땔나무에서 석탄으로 바꾸어 장식하여 조각하였다. 1 108 (북송 대관 2 년), 확장점, 경사, 만산, 호가촌은 이미 도자기 주산지로 발전했다. 1205 (김태화 5 년), 자촌 가마 기술이 전성기에 접어들었다. 소구는 사발, 사발 케이지, 무늬 장식, 유약색, 무늬, 분말, 흰 유약 흑화, 꽃무늬 타이어, 각종 조각품을 사용한 2 차 소구이입니다. 염신점 가마업은 전무후무한 성황으로 품종이 많고 규모가 커서 자촌 가마와 견줄 만하다. 그 청자 프린트와 저온 삼색 유약은 독보적이다. 1294 년 (원지원 31 년), 평천포 만산 심기진 팔두 등의 토굴지는 전대를 기초로 전통제품을 계속 구웠다. 그러나 기물은 일반적으로 비교적 육중하고 장식이 단조롭다. 검은 유약과 흰 유약 검은 꽃기가 비교적 흔하다. 1365 년 (원지정 25 년), 박연년 전란, 자연재해와 인화, 백성들은 매우 뜨겁다. 도자기 공업이 심각하게 파괴되었다. 빗방울 도자기, 차 유약, 이전 세대의 우수한 기예가 모두 실전되었다. 유명한 도자기 가마는 불경기이다. 명청 시대에는 1393 년 (명홍무 26 년) 도자기 생산이 회복되고 발전하였다. 주요 산지는 심기러진에 집중되어 있고, 큰 가마는 이가요, 북릉, 산꼭대기, 요광, 팔두, 서하, 부산이다. 1558 (명가정 36 년), 심안진 가마업은 전례 없는 번영을 누렸다. 수천수만의 도공' 과 사방팔방에서 온 상인들이 이곳에 모였다. 팔두가마는 유리 기와를 생산하는 데 능하다. 1662 (내년 2 년), 서하 가마는 매우 번영하며 100 개의 가마, 생산 탱크, 주전자, 검은 유약 그릇이 있습니다. 도공은 마을 동쪽에 가마묘를 하나 지었다. 1642 년 (명숭진 15 년), 사천대곤륜산 서산에서 흰 유약석 (백약석) 을 발견한 후 심기진 부근의 가마로 흰 유약 제품을 만들었다. 1652 년 (청순치 9 년), 심기진의 도자기업이 빠르게 회복되었다. 마을에는 거리의 남쪽, 이가요와 산 터우, 요광, 팔두와 같은 가마가 점점 많아지고 있다. 1662 년 (청강희 원년), 심기진과 그 주변 십리촌에는 가마공장이 4 개 있다. 마을의 가마에는 시장이 있고, 산두와 서하촌의 가마에도 시장이 있으며, 그들의 제품은 주변의 여러 현에 팔린다. "수백 마일 떨어진 외진 농촌 유적지에는 모두 수직적 흔적이 있다." 1665 년 (청강희 4 년), 심안진 손정권이 쓴' 연산잡기' 는 현지 도자기, 유리, 석탄 생산에 대해 상세히 기록하며 청초 보산 도자기사를 연구하는 중요한 저작이다. 1670 년 (청강희 9 년), 엽찬탈진지는' 품장' 에 현지 도자기에 대한 자세한 기록이 있다. 1734 년 (청옹정 12 년), 청정은 익도현 효와 와이드향 삭감을 명령했다. Zichuan 카운티 쓰레받기 손바닥, zhaozhuang, Dayu 및 기타 21 개 마을; 라이우현 오케스트라, 교령 앞 등 7 개 마을, 보산현 신설. 현이 심기러기 마을을 관할하다. 보산이라는 이름은 여기서부터 시작된다. 현을 건설한 후, 거리와 이가요남부의 첫 가마는 폐기되었다. 1735 년 (청옹정 13 년), 손씨사천어두하촌 (오늘 갈대두하촌) 건요에서 흑도그릇을 생산하는 최초의 도자기 생산업체입니다. 1753 년 (청건륭 18 년), 보산 도자기 산업은 전례 없는 번영을 누렸다. 북릉, 오점, 산 터우, 요광, 팔두, 부산은 당시 7 대 가마였으며, 그 상품은 각각 특색이 있었다. 보산시는 이미 번영하는 도자기 생산 센터와 판매 센터가 되었다. 1789 (청건륭 54 년), 만산지역 가마업이 흥성하여 가마묘를 재건했다. 1794 년 (청건륭 59 년), 산꼭대기진가마장은 마을 북쪽에 가마묘를 새로 짓는 데 거액을 투자했다. 그 건물은 매우 장관이다. 앞벽은 도자기 벽화로 장식되어 있고, 편액과 대련은 곳곳에 아름답게 꾸며져 있다. 당시의 예술 작품과 가마 산업은 휘황찬란했다. 18 19 (청가경 23 년) 사천어두하촌에는 6 ~ 7 명의 도공이 있어 장사가 번창하고 마을 서쪽에 가마 사찰이 세워졌다. 1834 년 (청도광 14 년), 보산도자기 생산 및 판매가 왕성하고, 도자기업이 자금을 모아 북령요사를 재건하다. 1844 년 (청도광 24 년), 보산현 부산마을의 가마업은 이미 상당히 컸다. 그해 17 개 도자기 생산업체, 28 개 가마가 있었다. 1852 년 (청함풍 2 년), 부산촌 가마가 자금을 모아 마을 남쪽에 가마묘를 지었다. 1869 년 (청동치 8 년), 유럽인 A. 윌리엄슨은 보산도자기업을 답사한 뒤' 화북여행기' 에서 보산도자기업에 대해 평가했다. 1897 년 (광서 23 년), 부산촌 가마 주왕 순청 () 은 오룡촌 가마공 후립현 () 두 형제에게 주전자 제품 제작 기술을 전수해 달라고 요청했다. 부산에는 고대 주전자와 원규 주전자가 있다. 1898 년 (청광서 24 년) 기간 동안 덕제국주의는 청정부에' 중덕교호주 임대 조약' 을 체결하도록 강요하여 산둥 철도건설과 철도 양쪽에서 30 리 광산을 개척할 권리를 빼앗았다. 사천과 보산은 독일 세력 범위로 나뉜다. 6 월, 1904 (청광서 30 년), 길조 철도와 장보 지선이 모두 개통되었다. 하반기에는 보산, 사천부 수출품이 철도를 통해 운송되기 시작했다. 올해, 석금원은 보산북령촌에' 이가마 공장' 을 창설했고, 양전부는 산에' 부동덕가마 공장' 을 창설했다. 1905 (청광서 31 년) 산둥 공예미술학원 사무청 황화위원회 골동품상 왕자는 보산샤하가 (보산소방서 근처) 에 공예미술학원을 설립하여 보산도자기를 개선하는 것을 연구했다. 이것은 산둥 최초의 가마 공장이다. 1906 (청광서 32 년) 보산현 설립상회와 가마 행동분회. 1909 년 (청원년), 산 터우 가마 장인후는 갈색, 녹색, 파란색 3 색 유리를 만들려고 시도했다. 19 10 19 1 1 년 19 16 년, 산둥 호국군 정부가 주촌에 설립되었다. 산둥 항전 역사상 국공 양당 관계의 전환점은 노촌 회의이다. 1937 12, 요영표가 흑철산 봉기를 이끌고 산둥 인민항일구세군 제 5 군을 설립했다. 1947 년 2 월 화동 야전군이 사천황무지에서 전위 확대 회의를 열었다. 1947 년 7 월 첸이, 양귀비 지휘 화동 야전군이 남마 전투를 시작했다. 박해방은 1948 입니다. 1955 년 3 월, 국무원의 비준을 거쳐 박시를 설립하다.
박박은 역사가 유구하여 문화가 찬란하다. 제나라 문화는 중국 문화의 중요한 부분이며, Zibo 는 제나라 문화의 발상지입니다. 박보는 북신문화, 대모르구 문화, 용산 문화의 세 단계를 거쳤다. 서주가 건립된 후 강상은 제나라에 의해 합병되어 위대한 제나라의 문화를 창조하였다. Zibo 는 Qiguo 의 수백 년 동안의 정치, 경제 및 문화 중심지로서 "국가" 로 알려져 있으며 서한 초기의 "장안보다 크다" 고 말했다. 제나라 고대 도시 지보는 역사가 유구하고 문화가 찬란하다. 린쯔는 춘추전국시대 제나라의 도성으로 춘추오패의 첫 번째, 전국 칠웅의 왕관 800 년이다. 이 기간 동안 정세가 급변하고 파란만장했다. 강태공, 제환공, 제위왕, 관중, 손무, 안영, 다단, 사마의 등 명문군자 미남은' 린쯔 7 만 가구, 린쯔의 길 "그것은 선진의 역사 무대에서 중요한 역할을 한다. 박박은 역사가 유구하여 대량의 문화재 고적을 남겼다. 린쯔 구시가지와 그 주변 지역은 문화재 유적이 풍부해' 지하박물관' 으로 불린다. 린쯔 이후 이문화는 중국 북부에서 처음 발견됐다. 박박에는 대문구 문화, 용산 문화, 악석 문화, 은상문화가 있다. 청대의 위대한 작가 푸송령과 그의 대표작' 라마단' 은 깊은 문화적 내포로 국내외에서 점점 더 주목을 받고 있다. 사천구의 푸가장도 기이한 스튜디오의 풍경이 그림, 동화 같은 문화 관광지가 되었다. 청대 문단 지도자 왕어양, 조집신, 포송령은 후세 사람들에게' 효하 3 인' 이라고 불리는데, 그중에는 두터운 제나라 문화가 함축되어 있어 박보를 명실상부한 문화 관광의 수도로 만들어 두터운 축적을 하고 있다.