2. 사완제도는 중국 최초의 형사집행제도로 신중살인/소살원칙을 관철하여 창설한 특수법제도 (중국 특유의) 이다.
3. 사형이라는 야만적인 형벌을 잠시 폐지할 수 없는 상황에서 사형완화는 범죄와의 전쟁을 늦추지 않고 사형의 대안으로 삼을 수 있다.
4. 그러나 실제로 사형은 법관 자유재량의 탄력적인 공간이 되는 경우가 많다. 사법부패가 심하고 법관의 질이 낮은 중국 사법의 현황에서 이미 권세 거래의 대상 중 하나로 발전했다. ....
5. 또 유죄추정이 무죄로 추정되는 오늘 판사가 피고인의 증거가 불충분하고 공소기관이 강세를 보이면 사형으로 의심스러운 사건을 판결하는 경우가 많다. 의혹죄가 무결한 법률원칙이 아니라 사형에 먼지를 씌운 것이다. ...
6. 사형에 단호히 반대하는 법조계 인사로서 사형유예 집행은 기존 조건 하에서 인권에 어느 정도 진보적인 의미가 있다고 생각한다. .....
7, 사형에 관한 몇 가지 역사와 논쟁:
미국에서는 사형에 대한 주요 관심 사이트에 다음과 같은 이름이 기재되어 있다. 1000 호, 케네스 보이드, 시행일: 65438+2005 년 2 월 2 일 노스캐롤라이나; 번호 100 1, Shawn Fleece, 시행일: 65438+2005 년 2 월 2 일 사우스 캐롤라이나.
숫자는 매우 이상한 일이며, 예상치 못한 효과를 낼 수 있다. 예를 들어, 사람들이 습관적으로 하는 것은 수 때문에 어느 지점에서 멈추고, 회고와 반성을 할 수 있다. (존 F. 케네디, 습관명언) 이번에 미국은 1976 년 사형 재개 이후 1000 번째 사형수를 처형했다.
사형 존폐 다툼은 유래가 오래되어 사람을 처형하는 것은 한 가지이지만,' 사형법' 은 또 다른 일이다. 인류가 동류를 집행한 지 이미 오래되었지만, 그것을 법률로 바꾸는 것은 사회가 성숙해지고 있다는 것을 반영하고, 징벌을 일종의 계약으로 규정하는 것에 대해 생각하기 시작했다.
일반적으로 기원전 18 세기 바빌론에서 공포한 사형법은 가장 먼저 성숙한 사형법으로 여겨진다. 사형을 집행할 수 있는 25 가지 범죄가 있다고 규정하고 있다. 기원전 7 세기 그리스 아테네에서 사형은 모든 범죄에 대한 유일한 처벌로 여겨졌으며, 심지어 가장 경미한 범죄도 막다른 골목으로 접어들었다. 기원전 5 세기에 로마에도 사형법이 있었습니다. 처형 수단은 다양하다. 오늘의 안목으로 보면 종종 잔인하다. 오늘날 사람들은 이것이' 잔인한' 교수형이라고 생각하는데, 당시에는 아무 것도 아니었다. 사형은 일반적으로 화형, 익사, 압사, 생살 등이다.
기원 10 세기에 영국에서 교수형이 상당히 보편적인 처형 방식이 되었다. 앞으로 몇 년 동안 잉글랜드에는 정복자 윌리엄이 나타났다. 그는 전쟁 시기를 제외하고는 그의 통치하에 아무도 처형되지 않을 것이라고 발표한 적이 있다. 이것은 영국이 사형을 폐지하기 위한 가장 빠른 노력일지도 모른다. 그러나, 그것은 분명히 아직 준비가 되지 않았다. 그래서 곧 사형을 회복한 뒤 영국 왕 헨리 8 세의 통치하에 약 72,000 명을 처형했다.
영국의 사형 심사 과정은 매우 흥미롭다. 영국은 일찍부터 배심원제를 시행했다. 이것은 사람들에게 혹독한 법률에 반항할 수 있는 수단을 제공한다. 영국의 소위 사형죄명은 이전에는 모두 매우 경솔하였다. 18 세기에는 222 건의 범죄가 사형에 처해질 수 있었다. 예를 들면, 절도와 벌채해서는 안 되는 나무 한 그루를 베어내는 것과 같다. 마지막으로, 사람들은 이것이 너무 지나치다고 생각한다. 그들은 잠시 법을 바꿀 힘이 없어서 배심원제를 통해 불만을 표시했다. 그들이 집행해서는 안 된다고 생각하는 일부 사건에서 용의자가 유죄라는 충분한 증거가 있을 때 배심원들은 단지 그를 무죄로 선고했을 뿐이다. 일단 유죄 판결을 받으면 사형이기 때문이다. 이렇게 많은 사건이 실제로 사법체계 자체를 흔들면서 영국이 1823 부터 1837 년까지 사형법을 심사하고 개혁하도록 강요했고, 범죄의 거의 절반이 사형에서 제외되었다.
영국의 사형법은 개척자들에 의해 북미 식민지로 끌려갔다. 영국령 북미 식민지의 첫 사형은 1608 년 버지니아였다. 그곳은 원래 1000 명의 사형수로 최근 사면된 곳이다. 물론 그때는 아직 미국이 없었다. 버지니아는 단지 최초의 영국 식민지일 뿐, 한 주가 아니다. 첫 번째 사형수는 장교이다. 그는 스페인 간첩으로 고발되어 처형되었다. 어쨌든 범죄 자체는 이미 충분히 크다. 하지만 16 12 에 이르러 버지니아 식민지 총독이 발표한 법률에서 사소한 범죄가 모두 처형되고 있다. 아마도 새 식민지가 질서를 유지하는 것은 매우 어려웠을 것이며, 총독은 가혹한 법률을 희생하여 확고한 발판을 마련해야 했다.
미국 혁명 직전 1767 년, 이탈리아인 베카리아는 범죄와 처벌에 관한 논문을 썼다. 그는 문장 중에 형벌제도의 한계는 안전과 질서의 적절한 목표를 달성하기 위한 것이며, 한도를 초과하는 것이 폭정이라고 썼다. 그는 형사재판의 유효성은 잔혹함이 아니라 징벌의 확실성에서 비롯된 것이라고 생각한다. 그는 사형 폐지를 제안한 최초의 사람이었고, 국가가 한 사람의 생명을 박탈하는 것은 불공평하다고 생각했다.
베카리아의 논문은 점차 북미로 전파되어 혁명 전 지식인들, 미국의 개국훈들에게 큰 영향을 미쳤다. 개혁의 첫 번째 시도는 버지니아에서 발생했다. 당시 미국의 창시자 중 한 명인 토머스 제퍼슨 중 한 명이 그의 고향에서 첫 번째 시도를 했다. 그는 버지니아 주 의회에서 사형법 개정 제안을 했다. 즉 살인과 반역죄 외에는 사형을 선고할 수 없다는 것이다. 그 제안은 한 표 차이로 통과되지 않았다. 우리는 제퍼슨이 베카리아의 일부 관점만 받아들이는 것을 볼 수 있다. 그는 사형이 과중하다는 것을 반대하지만 절대 반대하는 것은 아니다.
펜실베이니아 주 필라델피아는' 독립선언' 과 미국 헌법에 서명한 곳이며 베카리아 사상의 영향을 받는다. 그곳에서' 독립선언' 의 서명자인 벤자민 루스 박사는 사형이 일종의' 억제력' 이라고 말하는 것은 불합리하다고 생각한다. 그는 사형도 살인이라고 생각했지만 범죄 행위에 나쁜 본보기를 세웠다. 미국의 유명한 창시자인 벤자민 프랭클린은 그의 관점에 동의했다. 미국에서, 이 주는 고의적인 살인과 과실살인을 분리하는 것과 같은 살인을 분류하는 최초의 입법이다. 1794 년, 국가입법은 1 급 살인죄를 제외한 모든 범죄가 사형을 선고하지 않는다고 규정하고 있다.
미국은 다른 나라와 매우 다르다. 그것은 재단으로 설립되었다. 따라서 형사범죄는 기본적으로 주 차원의 법률에 의해 관할된다. 그래서 주마다 상황이 다르다. 1846 년 미국 미시간 주의 입법은 반역죄를 제외한 모든 범죄에 대해 사형을 면제했다. 이후 로드아일랜드와 위스콘신은 사형을 완전히 폐지했다. 그러나 대부분의 국가는 여전히 사형을 유지하고 있습니다.
지난 세기 초, 미국의 6 개 주가 잠시 사형을 폐지한 후 점차 회복되었다. 한편, 범죄학자들은 사형이 필요한 사회적 도구라고 생각하는 일련의 연구 작업을 하고 있다. 대공황 등을 더하면 1930 년대 미국에서 사형을 집행한 사람이 사상 최고에 달하며 매년 평균 167 명이 집행됐다. 1940 년 미국은 1289 건을 집행했고 1950 에서 7 15 건으로 떨어졌다. 당시 미국인들은 사형에 대한 지지도가 당시 사상 최저 수준에 이르렀고, 42% 만이 사형을 지지했다.
미국 제도에 따르면 사형 폐지에는 두 가지 수준이 있다. 한 가지 방법은 각 주가 스스로 입법하는 것이고, 또 다른 방법은 대법원이 연방 차원에서 사형을' 위헌' 으로 해석하는 것이다. 미국 헌법 5, 8, 14 개정안은 줄곧 사형을 인정하는 것으로 해석되어 왔지만, 1960 년대부터 이런 해석은 완화되기 시작했다. 1970 년 초 대법원은 헌법을 해석할 때 사형이 헌법 제 8 개정안을 위반했다고 주장했다. "법정은 잔인하고 심상치 않은 방식으로 범죄자를 처벌해서는 안 된다." 그러나 1976 까지 대법원은 사형이 적절한 방식으로 집행되면' 잔인하고 심상치 않다' 고 판결했다.
이렇게 1976 이 사형을 재개하기 전에 미국은 전국적으로 9 년 동안 사형을 집행하지 않았다. 현재 1976 년 사형 재개 이후 1000 명의 사형수가 계산되었다.
사형 집행 방법
미국 대법원은 헌법의 과정과 반복을 설명하면서 미국인의 사형에 대한 곤혹을 사실상 반영하며 사형도 각 국가에 속한다.
미국의 사형 역사의 진화에서 볼 수 있듯이, 사형 처리에 있어서의 진보에는 사형에 적합한 범죄가 포함됩니다. 예를 들어 오늘날 아시아 사람들은 마약과 사형의 관계에 대한 인식을 가지고 있습니다. 집행 방식이 잔인한지 아닌지에 대한 문제가 있다. 사형이 공개적으로 집행되어야 하는지에 대한 질문이 있다.
첫째로, 미국의 사형은 기본적으로 1 급 살인의 범위에 한정되어 있다. 사형은 어떤 주에서도 의무적일 수 없다. 배심원단은 종신형과 같은 다른 선택권이 있다는 것을 알아야 한다.
사형 집행 과정에 대해 각 주는 가능한 한 인도주의를 한다.
미주리 모델과 마찬가지로 사형 절차는 다음과 같습니다.
사형이 집행되기 48 시간에서 72 시간 전에 사형수들은 감방에서 사형실 근처의 한 방으로 옮겨졌다. 이 기간 동안 사형수는 친구, 성직자, 변호사와의 무제한 회견을 포함하여 더 많은 자유를 누릴 수 있었다. 외부와 자유롭게 대화할 수 있다. 사형수 한 명이' 최후의 만찬' 메뉴를 제시할 수 있는데, 할 수만 있다면 감옥은 그의 요구를 충족시키기 위해 최선을 다해야 한다. 마지막 만찬은 오후 5 시 30 분부터 6 시 사이에 있다. 자정, 12: 00, 1 사형 집행.
과학기술이 발전함에 따라 형벌을 집행하는 방식이 점점 더 빨라지고, 점점 더 아프지 않게 되었다. 19 년 말, 미국은 좀 더 인도적인 처형 방식을 찾으려고 시도했다. 어떤 사람들은 전기 충격이 죽음을 가속화하고 더 인도적일 수 있다고 생각했었다. 1888 년, 최초의 사형전기 의자가 뉴욕 주에 건설되었다. 1890 전기 의자에 앉은 첫 범죄자를 처형했다. 1920 년대에는 가스 집행에 대한 연구도 있었다. 현재 미국은 기본적으로 독액 주사에 적합하다. 일반적인 과정은 팔 소독으로 시작한 다음 주사기, 약 3 제를 삽입한다. 제 1 제는 마취제와 맞먹는다. 사형수가 의식을 잃게 하고, 제 2 제는 호흡기를 파괴하고, 제 3 제는 심장 기능을 멈추는 것이다. 전체 과정은 약 5 분 정도 걸립니다. 그런 다음 법의학 검진을 거쳐 사망을 확인했다.
사형 집행과 관련하여 1834 부터 펜실베이니아 주는 미국 최초의 입법이 사형을 공개적으로 집행하지 않는 주이다. 이후 각 주도 점차 모방하고 있다. 사형은 극소수의 사람들이 있는 경우에만 집행된다. 최근 몇 년 동안 일부 주에서는 피해자 가족들에게 친족을 살해한 사형수들이 사형을 집행할 수 있는 권리를 부여하는 법안을 통과시켰다. 물론, 당신은 또한 보지 않도록 선택할 수 있습니다. 우리는 TV 에서 이런 특집영화를 본 적이 있다. 한 사건의 상황을 객관적으로 소개하고, 사형수, 피해자, 그 가족을 소개하고, 장기간 수감된 복역자의 사상적 진화를 소개하고, 피해자 가족의 다양한 심정을 소개했다. 결국 일부 가족들은 사형을 보기로 선택했고, 이후 피해자의 어머니는 인터뷰에서 위로를 받았다고 말했다. 물론 가지 않기로 선택한 사람도 있다. 이러한 다양한 태도에서 우리는 인간성의 복잡성을 볼 수 있다.
사형의 큰 번거로움은 많은 사건들이 논란의 여지가 있다는 것이다. 많은 사형수들은 처형 전까지 자신이 억울하다고 주장했다. 많은 경우, 유명한 심슨 사건과 같이 살인 사건은 목격자도 무기도 없는 직접적인 증거일 수 있다. 배심원단은 법정에서 제시한 법적 증거를 따져봐야 판결을 내릴 수 있다. 미국 헌법 개정안은 피고의 권리를 보장했지만, 이를테면 피고에게 자신에게 불리한 증언을 강요해서는 안 된다. 배심원단이 최종 판결을 내릴 때는 반드시' 합리적인 의심을 배제한 증거' 에 엄격히 근거해야 하고, 배심원단은 판결에 대해 합의해야 한다. 그럼에도 불구하고, 불공정한 사건이 없다는 것을 절대적으로 보장할 수는 없다.
1977 ~ 2002 년 조사에 따르면 미국의 사형수는 배심원에게 사형을 선고받은 후 평균 10 년 가까운 항소를 거쳐야 한다. 미국 사회는 그들에게 가능한 잘못된 사건을 바로잡을 수 있는 가장 큰 기회를 주어야 한다고 생각한다. 미국 듀크 대학의 한 연구에 따르면 미국 납세자들이 20 년 형을 선고받은 범인의 두 배에 달하는 비용을 지불했다고 한다. 지출의 상당 부분은 각 주가 반드시 독립된 변호사단을 설립하여 사형수를 변호해야 한다는 것이다. 그들의 임무는 사형수들이 사형 판결 후 1 급 법원에 상소하는 것을 돕는 것이다. 평균적으로 사형수당 주정부는 265,438 달러 +60 만 달러를 쓴다.
모든 절차가 완료된 후, 미국 헌법에 따르면 대통령은 어떤 이유도 제공할 필요 없이 범죄자를 사면할 권리가 있다. 각 주의 주 헌법에도 사형수가 주지사에게 사면을 요청할 수 있다는 유사한 규정이 있다. 이번에는 1000 명의 사형수 버지니아가 주 헌법에 따라 주지사에게 사면을 받았어야 했다. 물론 헌법은 사면을 요구하지 않지만 사면은 보통 이유가 있다.
따라서 미주리 주와 같은 모든 주에서는 사형수들이 결국 24 시간 동안 상소할 수 있도록 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 미주리, 미주리, 미주리, 미주리, 미주리, 미주리, 미주리) 마지막 순간까지 집행실은 사면 전화를 받을 준비가 되어 있어야 한다.
사형 폐지는 여전히 논란이 있다
사형에 대한 사고는 결국 사회질서와 인생에 대한 사람들의 사고와 관련이 있다. 그러나 기술적 인 논쟁도 있습니다.
미국에 있는 몇몇 작은 현들이 주정부에게 사형 정지를 요구했는데, 단지 사형수의 항소 과정이 너무 비싸서 감당할 수 없었기 때문이다.
어떤 사람들은 사형에 반대하고 사회가 사형제를 범죄에 대한 억제력으로 사용해야 하는지 의문을 제기한다. 하지만 이 문제에서도' 기술' 에서' 억제력' 에 의문을 제기하는 사람들이 있다. 그 결과 전국 각지의 경찰서가 한 차례 조사를 진행했다. 그 결과 300 여 명의 무작위 표본을 채취한 경찰서장 중 67% 는' 사형이 살인수를 크게 줄일 수 있다' 고 생각하지 않았고, 82% 는 살인범이 살인하기 전에 처벌의 결과를 걱정할 것이라고 믿지 않았다. 조사에 열거된 몇 가지 범죄 감소 방법 중 사형이 마지막이라고 여겨진다.
어떤 사람들은 사형에 반대한다, 왜냐하면 그들은 이것이 잔혹한 처벌이라고 생각하기 때문이다. 그러나 사형수와 인터뷰한 후 일부 사형수들은 장기 감금이 사형보다 더 잔인하고 무기징역은 사형보다 못하며 죽은 것처럼 보인다고 생각했다.
미국의 사형수의 긴 항소 과정으로 인해 이 10 년 동안 많은 사람들이 자신의 죄를 철저히 참회하고 자신의 잘못을 참회하는 모습을 보였다. 그들의 이전의 피비린내 나는 잔인한 범죄에 비해 이런 범인은 사면을 받아야 합니까? 이것은 또한 큰 논쟁이다. 어떤 사람들은 과거의 잘못을 묻지 않는 경향이 있다. 어떤 사람들은 일단 범죄를 저지르면 아무것도 이 사실을 바꿀 수 없다고 생각한다. 범죄자에게 살해된 사람은 부활할 수 없기 때문이다.
일부 미국인들은 종교적으로 사형을 반대한다. 즉, 인간 사회는' 신의 역할' 을 할 수 없고, 오직 하느님만이 한 사람의 생명을 빼앗을 권리가 있다. 이것은 보수적인 관점이다. 그러나, 점점 더 많은 미국인들이 인권의 관점에서 문제를 생각하고 있다. 그들은 사형이 한 사람의 생명을 박탈하는 것은 비인간적이라고 생각한다. 이것은 일종의 자유주의적 관점이다.
미국 남부는 공인된 종교 분위기가 특히 짙은 보수 지역이다. 그러나, 이 지역에서는 사형에 찬성하는 사람들의 비율이 상당히 높다. 그 이유는 미국 남부에 매우 중요한 보수 전통이 있어 남방 스타일의' 법과 질서' 를 강조하기 때문이다. 따라서 남방은 오랫동안 엄격한 법률을 유지해 왔으며, 민간은 개인의 권리를 보호하는 강한 관념을 가지고 있다. 너는 다른 사람의 인신과 권리를 침해해서는 안 된다. 다른 사람을 침범하면 대가를 치러야 한다. 그래서 미국의 많은 남방 사람들이 보기에, 사람을 죽이는 것은 여전히 당연한 일이다. 그들은 일반적으로 인도주의적 이유에 동의하지 않고 피해자의 관점에서 문제를 봐야 한다고 생각한다.
정말 공교롭다. 165438+ 10 월 29 일 미국 버지니아 주지사가 그 주의 사형수를 사면하여 거의 나란히 1000 위, 모두 캐롤라이나에 있다. 남북캐롤라이나가 나란히, 원래 한 주, 사형수의 남북캐롤라이나와 버지니아를 사면하는 것은 마침 미국의 남방이다. (조지 버나드 쇼, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 미국에는 12 개 주와 워싱턴 D.C. 까지 사형이 없습니다. 사형주와 북방주가 있지만 거의 모든 남방주가 사형에 찬성한다.
이 논쟁들은 아직 일치된 결론에 도달하지 못했다. 그러나 미국의 사형에 대한 사고와 실천에서 볼 수 있듯이 윤리적 판단과 사형 폐지 문제에는 장기적인 논쟁과 반복이 있을 수 있지만 사형은 다단계 문제다. 이런 문제들은 토의하면서 점진적으로 보완될 수 있다. 이를테면 먼저 재판과 항소 절차를 보완하여 억울한 거짓 사건을 줄이고, 피고인에게 충분한 권리와 공정한 재판을 제공하고, 대중 앞에서 처형하는 습관을 바꾸고, 사형 집행의 고통을 줄이는 등.
우리는 가장 어려운 윤리적 문제에 대해 단번에 결정을 내릴 수는 없지만, 오늘날의 사형과 사법제도의 개혁에 직면하여 우리 중국인은 아무것도 하지 않는 것이 아니다.