고의적인 살인죄를 구성하는 사람은 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역에 처한다. 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다.
법적 책임:
형법 제 234 조는 3 년 이하의 징역, 구속 또는 통제를 처한다.
전액죄를 범하여 중상을 입은 사람은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 특히 잔인한 수단으로 사람을 죽이거나 심각한 장애를 일으키는 사람은 10 년 이상 징역, 무기징역 또는 사형을 선고받습니다. 본 법에 달리 규정된 것은 그 규정에 의거한다.
제 232 조 고의적인 살인, 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다.
의도적 상해와 의도적 살인의 차이는 고의적 상해와 고의적 살인의 경계를 어떻게 결정합니까? 일반적으로 두 죄를 구분하는 것은 어렵지 않지만, 고의적인 살인 미수로 인한 상해나 고의적인 상해로 인한 사망을 초래할 경우 두 죄는 혼동하기 쉽다. 두 범죄의 주요 차이점은 행위자가 고의로 다른 사람의 생명을 박탈했는지의 여부이다. 행위자가 타인의 생명을 불법적으로 박탈하려는 의도는 없고, 고의로 타인의 건강을 해치고, 행위가 객관적으로 다른 사람의 사망을 초래한다고 해도 고의적인 상해로 인정될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 행위자가 고의로 다른 사람의 생명을 불법적으로 박탈한다면, 그 행위가 다른 사람의 사망을 초래하지 않더라도 고의적인 살인죄 (미수) 를 구성한다. 사법실천에서 행위자의 고의적인 내용이 상해인지 살인인지를 인정하고 주관객관과 일치하는 원칙에 따라 사건의 모든 사실을 밝혀야 한다. 행위자와 피해자의 관계, 범죄의 원인, 과정, 결과, 범죄를 실시하는 수단, 사용된 도구, 범죄의 위치, 강도, 시간, 장소, 환경 조건 형법 제 234 조 제 1 항에 따르면, "고의로 다른 사람의 몸을 다치게 하는 사람은 3 년 이하의 징역, 구속 또는 통제를 받는다" 고 규정하고 있다. 전액죄를 범하여 중상을 입은 사람은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 특히 잔인한 수단으로 사람을 죽이거나 심각한 장애를 일으키는 사람은 10 년 이상 징역, 무기징역 또는 사형을 선고받습니다. 본 법에 달리 규정된 것은 그 규정에 의거한다. 제 232 조 고의적인 살인, 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다.
입양을 기억하세요
고의적인 살인과 고의적인 상해는 형법상 어떤 차이가 있습니까? 고의적인 살인은 고의로 다른 사람의 생명을 불법적으로 박탈하는 행위이다. 고의적 상해죄는 고의로 다른 사람의 신체를 불법적으로 다치게 하는 것이 어느 정도 형법 처벌을 받아야 하는 범죄 행위다. 또한 고의적인 살인, 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 고의로 다른 사람의 몸을 다치게 한 사람은 3 년 이하의 징역, 구속 또는 통제를 받는다. 구체적인 상황에 대해서는 관련 측이 실제 상황과 관련 법규에 따라 검증해 확정해 주시기 바랍니다.
관련 법률 및 규정: "중화 인민 공화국 형법"
제 232 조 고의적인 살인, 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다.
제 234 조 고의로 타인의 몸을 다치게 한 사람은 3 년 이하의 징역, 구속 또는 통제를 받는다.
전액죄를 범하여 중상을 입은 사람은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 특히 잔인한 수단으로 사람을 죽이거나 심각한 장애를 일으키는 사람은 10 년 이상 징역, 무기징역 또는 사형을 선고받습니다. 본 법에 달리 규정된 것은 그 규정에 의거한다.
의도적 상해와 의도적 살인 의도적 상해와 의도적 살인의 주요 차이점은 행위자의 주관적인 의도에 있다.
고의적 상해죄에서 행위자는 상대방의 죽음을 추구하는 것이 아니라 주관적으로 다른 사람을 해치는 고의를 가지고 있다. 고의적인 살인죄에서 행위자의 주관적인 목적은 상대방의 사망 상황을 조사하는 것이다. 결국 상대방이 사망했는지 여부는 고의적인 살인죄의 정성에 영향을 미치지 않지만 구체적인 양형 때 고려할 것이다.
또한 형법상 행위자에 대한 양형 기준도 다르다.
고의적인 살인죄를 구성하는 사람은 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역에 처한다. 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다.
고의로 사람을 경상을 입히는 사람은 3 년 이하의 징역, 구속 또는 통제를 받는다. 중상을 입은 사람은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 특히 잔인한 수단으로 사람을 죽이거나 심각한 장애를 일으키는 사람은 10 년 이상 징역, 무기징역 또는 사형을 선고받습니다.
고의적인 살인과 고의적인 상해를 어떻게 구별할 수 있습니까? 네가 말한 것은 너무 간단하다. 갑출격으로 을을 때려죽인 경우가 많다. A 의 심리를 보는 것이 관건이다. 이를 주관이라고 한다. 만약 A 와 B 가 친구라면, 아무렇게나 농담을 해서 한 대 때려라, B 가 죽었다면, 아마 사고일 것이다. 만약 A 가 고의로 원한을 찾고, 일심으로 B 를 죽이려 한다면, 그것은 바로 직접 고의로 사람을 죽이는 것이다. A 가 B 를 죽이고 싶지 않다면, 그냥 한 대 때리면 B 는 마음대로 죽는다. 고의로 상해를 입혀 죽을 수도 있다. 갑의 힘이 무한하다면, 한 주먹이 소 한 마리를 죽일 수 있다는 것을 알고, B 가 그를 화나게 하면, 그는 주먹을 날린다. B 를 직접 죽일 의도는 없었지만, 그도 이 주먹이 대부분 죽는다는 것을 알고 있었지만, 그는 분노에 빠져 이런 일이 일어나도록 내버려 두었고, 간접적인 고의적인 살인에 속한다. 마찬가지로, 이것은 과실 치사일 수도 있다. 예를 들어 A 와 B 는 모두 쿵푸 공연단에 속한다. 만약 A 가 통제력이 없다면, 너무 세게 힘을 쓰면 과실치사일 수 있다. 과신 오살의 예도 아직 생각하지 못했다. 그러나, 사람의 심리는 종잡을 수 없고, 법도 매우 민첩하다. 마지막으로 어떻게 판단할 것인가에 대해서는 많은 상황이 있다. Ps 나는 학교에서 취미 때문에 형법을 선택했다. 무슨 문제가 있으면 한해로 부탁드립니다.
고의적인 살인과 고의적인 상해를 어떻게 구분할 것인가의 주된 차이점은 당사자가 범행할 때의 주관적 고의가 다르다는 것이다.
고의적인 살인죄와 고의적인 상해죄를 어떻게 구분할 수 있습니까? 고의적 상해죄와 고의적 살인죄는 모두 우리나라 형법에서 흔히 볼 수 있는 범죄이며, 일상생활에서 우리와 밀접한 관련이 있다. 일상생활에서, 우리는 고의적인 상해로 죽음을 초래하고, 고의적인 살인은 죽음을 초래하지 않는 사례를 자주 볼 수 있다. 이 경우, 사건의 성격을 결정하는 것이 특히 중요하다. 즉, 이 행위는 고의적인 상해로 규정해야 하는지 고의적인 살인으로 규정해야 하는지, 형법의 규정에 따라 고의적인 상해의 양형 근거는 3 년 이하, 3 년에서 10 년 이상, 10 년 이상의 다른 기준이고, 고의적인 살인은 어떤 줄거리가 가벼운 것을 제외하고는 일반적으로 10 년 이상 사형 또는 무기징역을 선고해야 하기 때문이다. 따라서 당사자의 행위가 고의적인 상해죄에 속하는지 고의적인 살인죄에 속하는지를 어떻게 준비할 것인지는 최종 양형에 매우 중요한 역할을 한다. 중경 형사변호사망은 서남지역 최초이자 유일하게 형사사건을 전문적으로 처리한 로펌으로, 10 여 년의 사건 처리 경험과 수백 건의 관련 사건의 실전으로 고의적인 상해죄와 고의적인 살인죄를 어떻게 구분할 수 있는지를 함께 나누고 있습니다.
고의적 상해죄는 타인의 신체권을 침해하는 반면, 고의적인 살인죄는 일반적으로 구별하기 쉬우며, 침범하는 것은 타인의 생명권이다.
고의적인 살인죄와 고의적인 상해죄를 구분하는 관건은 두 죄의 고의적인 내용이 다르다는 데 있다. 고의적인 살인죄의 고의적인 내용은 타인의 생명을 박탈하고, 다른 사람의 죽음을 희망하거나 방임하는 반면, 고의적인 상해죄의 고의적인 내용은 타인의 몸을 손상시키는 것이지, 타인의 생명을 박탈하는 것이 아니다. 부상이 객관적으로 피해자의 사망을 초래한다고 해도, 행동 중 의외의 원인으로 공격 방향의 이탈이나 과도한 상해로 인한 경우가 많다. 행위자는 이런 사망의 결과를 원하지도 탐닉하지도 않고, 완전히 소홀함에서 나온 것이다. 따라서 고의적인 상해로 인한 사망은 고의적인 살인과 동일시될 수 없다. 마찬가지로, 살인 미수도 고의적인 상해죄와 혼동해서는 안 된다. 고의적인 살인 미수에 대해 살인 미수는 행위자의 주관적 내키지 때문이 아니라 의지 밖의 이유 때문이다. 피해자가 죽지 않은 것은 뜻밖의 일이었고, 그의 주관적인 의지에 완전히 어긋났다. 고의적인 상해의 경우, 피해자는 죽지 않고, 완전히 행인의 예상에 있다.
범인의 주관적인 고의적 내용을 판단하는 것은 자백이나 어떤 사실만으로 결론을 내릴 수 없고, 조사 연구를 기초로 사건의 경위를 종합적으로 분석해야 한다. 범죄 원인, 행동 발전 과정, 범죄 도구, 공격 수단, 공격 장소, 공격 강도, 범죄 줄거리, 시간, 장소, 환경, 범죄자와 피해자의 통상적인 관계, 사망 원인 여부, 범죄자의 일관적인 표현, 범죄 후의 태도 등에 따라 종합적으로 분석하고 판단한다. 무법, 위력, 무모함 등 인신권리 침해에 대해서는 가해자와 피해자 사이에 이해관계가 없는 경우가 많지만 가해자도 주관적인 살인 동기와 날짜는 분명하지 않지만 가해자는 범죄를 실시할 때 행동의 결과에 대해 무관심하다. 따라서, 해악 행위의 성질은 행위가 객관적으로 초래한 실제 피해의 성격에 따라 결정되어야 한다. 사망은 간접적 인 의도적 인 살인을 구성합니다. 타인의 몸에 대한 상처는 고의적인 상해를 구성한다.
의도적 상해와 의도적 살인, 고의적 상해, 의도적 살인 미수를 구분하는 관건은 행위자의 고의적 내용을 규명하는 데 있다. 행위자가 자신의 행동이 죽음을 초래할 수 있다는 것을 알고 있고 그것을 희망하거나 방임한다면, 일어나지 않더라도 고의적인 살인죄로 유죄 판결을 받아야 한다. 행위자가 자신의 행동이 해를 끼칠 수 있다는 것을 알고 있고, 그것이 일어나기를 희망하거나 방임한다면, 중상을 입더라도 사고로 사망할 경우 고의적인 상해죄로 유죄 판결을 받아야 한다. 의도 내용은 주관적인 사고 의식의 범주에 속한다. 주관적 의식은 객관적 행동을 지배하고 제한한다. 객관적 행위는 주관적 의식을 반영하고 주관적 의식을 시험한다. 따라서 고의적인 구체적인 내용을 정확하게 판단하기 위해서는 사건의 모든 사실을 종합적으로 분석해야 한다. 단순히 어떤 사실에 근거하여 결론을 도출해서는 안 된다.
주의할 사항
일반적으로 두 죄를 구분하는 것은 어렵지 않지만, 고의적인 살인 미수로 인한 상해나 고의적인 상해로 인한 사망을 초래할 경우 두 죄는 혼동하기 쉽다. 두 범죄의 주요 차이점은 행위자가 고의로 다른 사람의 생명을 박탈했는지의 여부이다. 행위자가 타인의 생명을 불법적으로 박탈하려는 의도는 없고, 고의로 타인의 건강을 해치고, 행위가 객관적으로 다른 사람의 사망을 초래한다고 해도 고의적인 상해로 인정될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 행위자가 고의로 다른 사람의 생명을 불법적으로 박탈한다면, 그 행위가 다른 사람의 사망을 초래하지 않더라도 고의적인 살인죄 (미수) 를 구성한다. 사법실천에서 행위자의 고의적인 내용이 상해인지 살인인지를 인정하고 주관객관과 일치하는 원칙에 따라 사건의 모든 사실을 밝혀야 한다. 행위자와 피해자의 관계, 범죄의 원인, 과정, 결과, 범죄를 실시하는 수단, 사용된 도구, 범죄의 위치, 강도, 시간, 장소, 환경 조건
고의적 살인죄와 고의적 상해죄의 주요 차이점은 당사자가 범행할 때의 주관적 고의가 다르다는 것이다.
고의적인 살인죄에 대해 당사자는 범죄 행위를 할 때 상대방의 죽음을 추구하는 주관적인 의도를 가지고 있다. 이런 주관적인 의도는 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 자신의 행동이 상대방의 죽음을 초래할 수 있다는 것을 알면서도 여전히 적극적으로 죽음의 결과, 즉 직접적인 의도를 추구하고 바라는 것이다. 두 번째는 간접적인 의도다. 즉 당사자는 자신의 행동이 상대방의 사망을 초래할 수 있다는 것을 알면서도 사망 결과를 방치하는 것이다.
의도적 상해죄의 경우, 행위자는 주관적으로 상대에게 상처를 주고 상대의 죽음을 구하지 않는다. 즉, 주관적으로 고의적 상해죄를 구성하는 행위자는 주관적으로 상대방이 죽기를 원하지 않는다. 자신의 행동이 상대의 죽음을 초래할 수 있다는 것을 알면서도 여전히 죽음을 방치하는 경우는 없다.