핵심 팁
오늘 밤과 내일' 중국 좋은 목소리 -2005 명가 음악 콘서트' 가 광저우 중산기념당에서 상연되고 이어 10 월 3 일과 5 일 불산과 심천에서 공연된다.
시민들이 극장에 들어온 지 얼마나 되었습니까? 중국 전통 희곡의 혼미는 어디에 있습니까? 어떻게 고대 예술의 정수를 다시 한 번 사람들의 가장 부드러운 부분에 닿게 할 수 있을까?
공연 전에 기자는 광저우 공연에 참가한 경 (), 쿤 (), 광동 (), 베트남 (), 천 (), 하마 (), 유 (), 황팔 () 대표를 인터뷰했다. 명가의 눈에는 희곡의 아름다움이 어디에나 있다.' 그의 말을 듣고 땀을 흘리게 한다' 는 가사, 비장하고 긴장된 긴 박자, 아름다움이 무궁무진하다. 손을 흔들고, 검은 얼굴, 흰 얼굴, 채색된 얼굴, 붉은 얼굴의' 얼굴' 묘기, 아름다웠다. 월극' 오처녀의 생일' 에 나오는 처녀들은 모두 아름답다. 황매극' 꽃' 에서' 랑의 꽃언니의 꽃, 영하의 쌍쌍' 이라는 장난스런 감정이 지금까지도 여전히 아름답다 ...
전문가들은 오페라' 카르멘' 의 격렬한 열정에 비해 결국 중국인들은 쿤곡' 모란정' 에서' 소매가 그렇게 꼬이고 눈빛이 부드러워 20 분은 새롱거리는 사랑' 을 좋아한다고 감탄했다. 몇 년 동안의 격변, 오래된 연극이 강호 사이에 나부끼며 대나무의 현을 동반하며 노래를 부르며, 표우들의 유명한 귀퉁이에 따라, 한 세대 또 한 세대의 중국인들이 단번에' 인생의 구미를 맛보았다' 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 그러나 지금까지 옛 연극의 처지는 곤곡 자원봉사자 백선용이 말했듯이 구석에 먼지가 가득한 도자기처럼 그 아름다움을 아는 사람이 없다.
어떻게 드라마를 세심하게 닦아서 다시 빛나게 할 수 있습니까? 사천극 생존은 문제가 되지 않는다' 고 주장하는 사천극 극장장이든,' 희곡의 서광이 바로 앞에 있다' 고 주장하는 중국 연극가 협회 주석상이든,' 희곡이 소외되었다 가장 낮은 것만 큰 관용에 이를 수 있다. 황매극 대표인 말란이 말했듯이, "그들은 중국 654 억 38+0 억 3 천만 인구의 땅에서 자란 목소리이다." 유명한 예술가는 진심으로 찬탄을 하는데, 이번 음악회는 우리에게 중국 전통 희곡의 아름다움을 재발견할 수 있는 기회를 주었다.
1
전통 희곡의 아름다움은 어디에 있습니까?
상: 가사는 시를 위주로 노래 리듬이 감동적이에요.
경극의 아름다움은 양강의 아름다움도 있고 음유한 아름다움도 있다. 그것의 표현 매력은 다양하고 심오한 미적 내포를 가지고 있다. 제왕장상을 연기할 수 있을 뿐만 아니라 서사랑기 홍루도 연기할 수 있다. 김고철마도 있고 재재재가인도 있다. 시사는 경극 가사의 핵심이며, 가창력은 리듬에 따라 움직이며, 음정은 매우 신경을 쓴다.
주세혜와 왕리군: 경극이 국수가 될 수 있었던 것은 그 아름다움이 글쓰기에 있었기 때문이다.
경극이' 국수' 가 될 수 있었던 것은 그 아름다움이 자의에 있기 때문이다. 경극은 단순하고 예술적인 형식으로 복잡한 세계를 재현하고 춤과 인물로 다른 장면을 연출할 수 있다. 무대 세트는 매우 간단해서 책상 한 개와 의자 두 개밖에 없다. 배우는 공연을 통해 문, 배, 말, 심지어 천군만마, 채찍, 패들 등 간단한 소품을 선보이며 시공간의 전환을 보여줄 수 있다. 무대 위의 배우가 채찍을 들고 있다면, 그가 말을 타고 있다는 것을 나타낼 수 있다. 핸드 헬드 나무 패들은 노를 젓는 것을 나타낼 수 있습니다. 4 개의 러닝머신 플랫폼을 한 바퀴 돌면' 십팔천리' 라고 할 수 있고,' 800 만 대군' 이라고 할 수 있다. 그러나 경극 배우의' 의상' 은 오히려 복잡하고 복잡하다. 메이크업부터 의상, 머리부터 수놓은 가운까지 모든 것이 예술품이 아니라 단순함으로 복잡함을 부각시키는 것이 적합하다. 이런 자유로운 표현은 생활에서 비롯되지만 생활보다 높다.
장: 다른 색깔의 페이스북은 경극의 아름다움을 구현합니다.
페이스 북은 경극 아름다움의 중요한 구현이다. 한 사람의 얼굴에 어떤 색을 발라 그의 성격과 품질, 캐릭터와 운명을 상징한다. 간단히 말해서, 붉은 얼굴은 용기를 나타내는 칭찬을 포함합니다. 검은 얼굴은 중립적이며 사납고 슬기로운 남자를 대표한다. 파란 얼굴과 녹색 얼굴도 중립적이어서 반항적인 영웅을 대표한다. 노란 얼굴, 흰 얼굴은 나쁜 의미로 사납고 간사한 사람을 대표한다. 금면과 은면은 신비로워 신과 악마를 대표한다. 색채 외에 페이스북의 스케치 형식도 비슷한 상징적인 의미를 가지고 있다. 예를 들어 사나운 파우더 얼굴, 하얀 얼굴을 상징하는 파우더 얼굴, 콧대와 눈구멍만 그린 핑크 얼굴은 음험하고 교활한 정도가 다르다는 것을 보여준다. 일반적으로 면적이 클수록 악독하다. 요컨대, 색은 개성을 나타내고, 다른 화법 규칙은 개성의 정도를 나타낸다.
장정현: 세 번의 한숨, 곤곡은 독특한 매력을 가지고 있습니다.
백극의 조상' 으로 불리는 곤곡은 동방예술의 아름다움을 가장 잘 표현한 걸출한 대표이며, 200 1 년, 곤곡은 유네스코에 의해' 인류구두유산과 무형유산 대표작' 으로 등재됐다. 곤곡의 아름다움은 우선 극본에 있다. 곤곡 극본은 문예가 엄격하여 고전시를 대량으로 운용하며, 의경이 아름답고 심오하며, 중국 전통문화의 인문정신이 풍부하다. 둘째, 아름다움은 노래에 있다. 노래는 강한 음악성을 가지고 있다. 곤곡의 창곡은 왕왕 한숨이 가득하고, 완곡하게 얽히며, 특별한 정취가 있다. 곤곡 무대집은 노래, 춤, 시, 그림을 하나로 모아 정경이 융합되었다. 창곡에는 글자가 적고, 복잡하고, 정교하며, 연기 인물이 풍부하다. 무대 화면감이 강하고 전통예술을 전방위적으로 구현한 고전미, 배우는 그림 속 사람 같다.
허하영: 허베이방자 목소리가 우렁차고, 특히 비극 연기에 능하다.
허베이 () 방자 () 는 쩌렁쩌렁하고, 비장하고 완곡하며, 막을 수 없을 뿐만 아니라, 졸졸 소리를 낸다. 허베이 () 방자 () 의 독특한 아름다움은 그것의 낭랑하고 비장한 음색에 있다. 조암은 예로부터 아낌없이 애절하다는 말이 있다. 허베이 () 방자 () 는 비극을 연기하는 데 능하며, 그 비통함과 음역이 극중 인물의 비분을 생동감 있게 표현하여 관객들을 통쾌하게 들을 수 있게 한다.
진지림: 천극은 유머러스해서 사람들의 생활에 녹아들었어요.
가와극은 중국에서 매우 보기 드문 극종으로 곤곡, 죽마, 부족호, 풍선, 등광오종 성강을 융합했다. 중국 희곡 성조의 집대성자라고 할 수 있다. 200 여 년의 발전과 진화에서 사천어, 각지의 이민의 풍토인정, 민간 가무, 랩, 민간 곡조 등과 융합되어 결국 쓰촨 특색을 지닌 지방극을 형성하였다. 가와극은 쓰촨 사람들의 유머러스한 성격을 구현했다. 이 극본 문학은 바탕이 깊고 표현 수법이 다양해 사천요리처럼 색채가 풍부하고 기법이 풍부하다. 예를 들어, 들기, 얼굴 변경, 화환 드릴, 칼 등 스턴트는 모두 사람들의 생활의 고체 체험에 녹아들어 신비롭고 친절하다.
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당신은 현대 생활에 적응할 수 있습니까?
상: 경극의 리듬이 느리다고 말하는 사람도 있어요. 우리는 과학적 시간 관념으로 고대인의 한가함과 우아함을 표현해야 한다. 빠르면 빠르고, 느리면 느리다. 연극예술의' 느림' 은 인터넷 시대의' 빠름' 리듬에 특별한 문화적 가치가 있다고 말해야 한다.
모모: 현대인들은 고정불변, 일률적으로 말하는 것도 아니고, 항상 빠른 리듬을 추구하는 것도 아니에요. 현대 문화 정신은 다원적이며, 개인의 미에 대한 추구도 다르다. 항상 연극을 좋아하는 사람이 있을 것이다. 연극은 매력적이고 감화력이 있다. 나는 월극을 좋아하는 사람이 록 음악을 더 좋아할 것 같다고 생각한다. 연극 예술은 그리스에서 기원하여 어느 정도의 종교적 기질을 가지고 있다. 현대인들은 식량과 의복을 해결한 후에 반드시 일종의 정신적 매체를 찾을 것이다. 느린' 고극은 마침 일부 사람들의 마음을 불러 일으킬 수 있다.
여홍과 진샤오한: 지금 젊은 세대는 전통 희곡의 리듬이 너무 느리다고 생각하는데, 이것은 일종의 오해입니다. 광동극처럼 모든 프로그램에서 모든 창단의 리듬이 느리지 않다. 우리는 줄거리 발전의 필요와 인물의 내면의 충돌에 근거하여 언제, 언제, 언제 느릴 것인지를 결정한다. 인물 내면의 격렬한 투쟁을 표현할 때 리듬은 상대적으로 빨라지고 심지어 긴장된다. 그래서 오페라의 내용이 프로그램을 결정한다. 광동극은 자신의 특징에 따라 시대와 함께 발전하는 것이 아니라, 맹목적으로 리듬과 속도를 가속화하는 것이 아니라 혁신이다. 혁신에 대해 말하자면,' 전통' 의' 근원' 에서 벗어나서는 안 되고, 근원에서 끊어서도 안 된다. 그렇지 않으면 우리의 전통 희곡은 기초를 잃게 된다.
셋；삼；3
어떻게 젊은 관중을 끌어들일 수 있을까?
우퀴지: "사람은 각자 좋아하는 것이 있다." 전통 희곡의 개혁이 반드시 관중의 비위를 맞출 필요는 없다. 경극 예술가로서, 우선 자신의 예술 수준을 높이고 예술 작품을 정품으로 다듬어야 한다. 젊은 관객들의 생활 경력이 점점 풍부해지고 문화적 자질이 높아지면서 전통 희곡의 아름다움을 실감하게 된다. 국극은 장류 산업으로, 유행문화가 센세이션과 대성공을 추구하는 것과는 달리 대중문화는 결국 단명하고 경극은 영원하다.
왕립군: 얼마 전 천진이' 경극 예술이 고교에 들어간다' 는 두 그룹의 행사를 조직했고, 학생과 관객들의 반응이 매우 강렬하여' 우상화' 의 지경에 이르렀습니다. 우리의 전통 희곡이 자발적으로 관중과 젊은이들에게 다가온다면, 그들은 여전히 앉아서 감상하기를 원한다는 것을 알 수 있다.
장정현: 오페라마다 관객이 다릅니다. 1980 년대부터 우리는 문화계 인사와 대학생을 대상으로 쿤곡의 보급작업을 하고 있다. 다행히도, 우리는 지금 우리의 노력의 결과를 보았다. 우리 상하이 쿤극단은 매년 정기적으로 고교에 가서 강의하고,' 쿤곡이 젊은이에게 다가간다' 등의 행사를 개최하고, 무료 수업 교창을 개설하고, 저표 할인을 제공하고, 젊은이들에게 쿤곡의 공연, 직업, 선곡을 소개하고, 무대에 올라 공연하도록 초청하여, 그들이 상호 작용에서 쿤곡의 독특한 매력을 느낄 수 있도록 했다.
말란: 나는 의도적으로 젊은 관중을 영합하지 않는다. 나는 좋은 것이 반드시 좋은 것이라고 생각한다. 자극을 찾는 관중은 극장에 가지 말아야 한다. 극장에 가는 것은 사람들에게 아름다운 훈도를 주는 것이다. 나는 사람의 나이가 들면서 전통적인 것에 대한 기억이 반드시 있을 것이며, 어느 순간 감동될 비밀번호가 있을 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 매일 극장에 올 필요가 없다. 1 년에 며칠만 가보면 그의 마음이 깨어난다.
이승소: 저는 젊은이들이 자발적으로 극장에 들어가야 한다고 생각합니다. 만약 그들이 집에서 텔레비전을 보고, 희곡을 방송하면, 심미 분위기를 전혀 느낄 수 없다. 요 몇 년 동안 대학에 희곡을 자주 보냈는데, 어떤 학우들은 보고 경극이 너무 아름답다고 감탄했다. 물론 우리도 전통 희곡을 포장해야 한다. 이를 위해서는 우리의 무대 디자인, 아름다운 조명, 의류 등 시각 효과가 필요합니다. 예를 들어, 우리의 새로운 리허설 메이 란팡 (Mei Lanfang) 은 연극의 장점을 형식적으로 흡수했습니다. 속담에' 남을수록 적다' 는 말이 있다 전통 희곡은 기존 내용을 보존하는 기초 위에서 젊은이의 입맛에 영합하여 표적된 혁신을 진행해야 한다.
유명한 예술가 소개
상 (경극)
경극 대사인 상소화운의 셋째 아들, 중국 연극 1 위 매화상 수상자. 다섯 살 때 무대에 올라 공연하고, 스승은 허우 (), 진 (), 수련한 () 등의 명가를 연기한다. 그녀의 목소리는 크고 대범하여' 선반' 과' 청동망치' 를 결합하여' 개성' 표현을 추구했다. 형상화된 인물이나 분위기가 웅장하거나 고풍스럽고 소박하며 공연, 노래, 낭송을 동시에 진행하며 가볍고 열정적이며 독특한 연기 스타일을 형성했다. 대표극:' 조조와 양수',' 정관 대사',' 위성룡',' 청관' 등.
우퀴지 (경극)
, 우 사부님, 양파 명극' 향마전',' 들돼지숲' 등. 이어 싱그러운 가창곡의 매력과 무대 스타일로 노중청 관객의 사랑을 받았고, 잇따라 매화상과 멜란방 금상을 받았다.
주세혜 (경극)
전문가들에 의해 "오늘 중국 경극 제 1 추함" 이라고 불린다. 그는' 서구경 승진기',' 고약장',' 법문의 일생' 등의 연극에 주연을 맡았는데, 꼭 연기해야 할 역할이라고 한다. 중국 연극 매화상, 멜란방 금상을 받은 적이 있다.
장 (경극)
칭이, 중국 경극장의 유명한 정파, 노래, 공연, 읽기, 춤이 모두 뛰어나다. 공연은 정파 예술의 장엄함, 순수함, 그윽함, 장엄함, 먼 특징을 부각시켜 자신의 연기 스타일을 형성했다. 창법에서, 그것은' 쳉 장 지안' 이라고 불린다. 대표작으로는' 쇄린낭',' 황산의 눈물',' 봄처녀의 꿈',' 가을강',' 천문',' 백사전',' 강언니' 등 정극파가 있다. 연극 매화상을 받았다.
왕리군 (경극)
천진 청년 경극단 배우, 노동자, 무술가, 노학생. 65438 년부터 0992 년까지 유명한 경극 공연 예술가 이친이 직접 패를 수여한 연극은' 역수행주',' 태양탑' 등이었다. 그는 용모가 잘생기고, 기술이 착실하며, 연기가 대범하고, 가창력이 뛰어나다. 대표작은' 당김'' 영웅의 의미' 가 있다. 매화상과' 제 1 회 경극의 별' 이라는 칭호를 수여받았다.
장정현 (후한)
그는 주로 명문족과 정직한 가문을 위주로, 공연이 넓고, 공연이 섬세하고, 가창성이 충만하여,' 장생전' 의 양귀비,' 모란정' 의 두리니,' 사마상루' 의 탁문군 등 다양한 성격의 무대 이미지를 만들었다. 매화상을 두 번 수상하다.
허하영 (허베이)
20 여 년 동안 자매 예술의 가창 우세를 빌려 연극적 특색과 시대적 미감이 모두 있는 새로운 창법이 형성되었다. 그는 현재 허베이 () 의 방자 () 의 리더로 대표작으로는' 두십모',' 떠오아 ()' 를 거느리고 매화상을 수상했다.
신여홍 (광동극)
60 년 동안 그녀는 홍파 예술을 창립하여 수십 편의 인기 있는 광동극과 백여 편의 영화에 주연을 맡아 일련의 여성 예술 이미지를 만들었다. 창조된 홍강, 홍파 공연 예술은 광동극의 최고 성과를 대표한다. 유엔아시아공연예술협회에서 걸출한 예술가상을 수여했고, 유엔교향악협회는 공연예술상을 수여했다.
첸 샤오한 (광동극)
공연 예술은 우아하고 부드럽고, 소탈하며, 정교하고, 몸매가 우아하며, 특히 소매, 팬, 깃털이 있다. 전통 프로그램으로 인물을 형상화하고 감정을 표현하는 데 능하다. 그 가창곡은 광동극의 성악 예술을 발전시켜 개인적 풍격을 형성하였다. 애정, 애정, 애정, 애정, 감정, 변화가 유연하고, 정취가 넘치고, 섬세하며, 독특한 유파 성악' B 조' 를 창조했다.
이승소 (경극)
청의는 용모가 우아하고, 목소리가 아름답고, 맑고 달콤하며, 공연 규범이 자연스럽고, 문무를 겸비하며, 오늘날 매파 예술의 가장 빛나는 후계자이자 전파자이다. 매화상을 수상하다.
모 (드라마)
일찍이 월극 은파에서 학생으로 일한 적이 있다. 중앙선전부' 5 개 공정상', 문화부' 문화공연상' 4 회,' 꽃상' 2 회 수상했다. 그는 중국 당대 월극 혁신 과정에서 가장 중요한 대표 인물 중의 하나이다. 무대에서 서로 다른 성격을 정밀하게 빚는 인물 이미지를 잘해서 월극' 여성 소종' 의 새로운 인문정신과 상업적 매력을 부여한다.
후미령 (예극)
스승은 예극의 대가인 상향옥에서 창파의 걸출한 전인이 되었다. 낭자단, 화단, 청복, 경극 블루스를 잘 치는 것은 완곡하고 우아하며 청고의 노래 특색과 경쿤 스타일을 추구하는 아름답고 함축적이고 소박한 연기 스타일을 형성했다. 대표극은' 화교 들기',' 화목란',' 대제사 말뚝' 등이 있다. 신판' 백사전' 이 매화상을 수상했다.
진지림 (드라마)
두 번째로 매화상을 타다. "바산선비", "국입오" 등 수십 편의 연극에 주연을 했었다. 공연에서 자신만의 독특한 예술적 매력을 형성했다. 공 웬, 우,,, 잘생긴 외모.
말란 (황매극)
주연 로맨틱 살구화촌, 풍진여화가, 별일 없는, 홍루몽, 모란 연주 등. 그는 황매극 예술영화' 용녀', 황매극 드라마' 엄봉영',' 경몽참관',' 서사랑기',' 서유기' 등도 촬영했다. 멋진 외모, 탄탄한 공저, 아름다운 몸매, 아름다운 가창력, 문화상과 매화상을 수상했습니다.
광저우에서 연극을 공연하다
퀴지' 옥상' 과' 3 개 가게' 에서 발췌한 것이다
이승소의' 패왕별희' 와 무의' 계영이 멋있다'.
우퀴지와 이승소는 합창' 사랑 탐모' 에서' 좌궁' 을 불렀다
왕리군' 들돼지림' 에서' 눈표류' 를 발췌했다
장의 《봄처녀의 꿈》
상씨의' 나의 미인안' 과' 조조와 양수' (청창극)
주세혜의' 서구경 승진'' 고약장' (경극)
장정현' 모란정' 에서' 꿈처럼',' 항주' (곤곡) 를 발췌했다
허하영' 왕보현' 발췌' 대등전'' 두십어머니' 발췌 (하북 방자)' 맨손으로 보물 상자 열기'
마오 타오 웨이 "루 유유와 당나라 완" 발췌 "파도 지평선 3 세" (월극)
후미령은 화목란' 여자가 남자보다 못하다고 말하는 사람' 과' 화목란 수줍은 예배' (예극) 에서 발췌했다
말란의 "홍루몽" (황매극) 에서 "이렇게 붉은 먼지"
첸 지린의 "바산 학자" 와 "노란 가운 절단" (사천 드라마)
시안 여홍 "소군 출세" (광동극) (오차 2)
첸 샤오한 범려 (광둥극)
고전 복귀 전통을 되새기다
진지
전통 문화의 구성 요소로서, 중국의 전통 희곡은 수천 년 동안 줄곧 사람을 도취시켰다. 조씨 고아',' 무그립',' 나의 미인안' 등 수많은 작품들이 가슴속의 이상, 시대의 상황, 지성, 탁월함의 정신을 묘사한다. 연극의 작은 세계' 에서 그들은' 세계극장', 감동적이고 깊은 전설, 불후의 로맨틱한 인물들을 선보였다.
오늘 개막한' 중국 좋은 목소리 -2005 광둥 명가 음악회' 는 중국 전통 희곡의 성연을 가져다 줄 것이다. 국내 8 대 극종, 14 명의 명가가 광동에서 같은 무대에서 공연하며, 진용이 강하고 극목이 뛰어나 여러 해 동안 국내에서 보기 드문 연극' 정상회담' 이라고 할 수 있다. 중공중앙정치국 위원, 광둥 () 성 위원회 서기 장덕강 (), 총독 황화화 () 의 초청으로 비취는 이 성사가 되어 광둥 () 이 민족 문화의 정수를 계승하는 깊은 속셈을 보여 주었다.
오늘날 전통 희곡 예술이 도전에 직면하고 있다는 것은 부인할 수 없다. 점차 도시 무대에서 탈퇴할 뿐만 아니라 농촌의 공연시장도 위축되고 있고, 일부 극종은 급격히 사라지고 있다. 한 젊은 배우가 무례하게 말했다. "만약 멜란방 대사가 오늘 살아 있었다면, 그는 그때처럼 그렇게 빨갛지 않았을 것이다." 확실히, 희곡이 거의' 유일한' 오락 활동인 시대에 비해 오늘날 사람들의 문화 오락 활동이 훨씬 풍부하다. 어떻게 중국 전통 희곡을 관중에게 더 가깝게 하고, 유행음악처럼 현대인의 생활에서 자리를 차지할 수 있을까?
대만의 유명한 작가 백선용 선생은 이 방면에서 성공적인 선례를 세웠다. 그가 각색한 곤곡' 모란정' 은 이미 베이징 상하이 타이베이 홍콩에서 50 회 연속 공연해 북경대학교 칭화의 청년 학생들 사이에서 회오리 바람을 일으켰다. 모란정' 의 성공은 우리에게서 점점 멀어지는 중국 전통 희곡 예술이 시대와 함께 발전하는 생명력이 부족하지 않다는 것을 다시 한 번 일깨워 준다.
치아학어의 아이들이 희곡 채널의 화려한 무대 조형에 경탄할 때, 젊은 학생들이 소매의 만묘한 흐름에 현혹되었을 때, 빠르게 진행되는 현대생활이 갑자기 긴 아리아 속에서 졸았을 때, 우리는 갑자기 전통문화의 뿌리가 이미 중국 모든 사람의 마음속에 깊이 묻혀 있다는 것을 알게 될 것이다. "중국의 좋은 목소리 -2005 광둥 명곡 음악회" 는 우리나라 예술대사에게 풍채를 보여주는 무대를 제공하고, 광둥 관객들에게 중국 전통 희곡의 아름다움을 발견할 수 있는 기회를 제공한다. 그것이 뿌린 씨앗은 한 민족의 부흥과 우수한 전통문화에 대한 동경의 햇빛 아래서 다시 한 번 5000 년의 문화보고에서 잃어버린 보물을 찾게 할 것이다.
특집 취재: 본보 기자수습기자 호 (서명 제외)
그림:
마오, 유명한 월극 배우.
유명한 경극 예술가 우퀴치.
이승소, 유명한 경극 예술가.
유명한 광동극 예술가 첸 샤오한 (Chen xiaohan)