양 Shengjing 서예: 서예를 배우는 데는 해가 없습니다.

-응?

-응? 양수경 (1839 년 5 월 27 일-19 15 년 10 월 9 일), 호북 이두현 (이두시 후베이 황주 쑤저우에서 만년. 광서 29 년 (1903), 양수경은 무창에 바다를 보는 도서관을 짓고 책을 무창으로 옮겨 스스로 바다를 보러 갔다. 청말민초의 걸출한 역사지리학자, 금석학 문헌학자, 목록판가, 서예가, 동전 수집가, 장서가.

양수경은 평생 열심히 공부하고, 많은 책을 읽고, 암기하고 암기하며, 고증에 능한 것으로 유명하다. 그는 지리, 금석학, 서예, 동전, 장서, 비석을 하나로 모은 대학자이다. 후베이 () 성 문사관 () 원 부관장 주선생 () 은 "사관지를 다스린 지 거의 100 년 가까이 된 사람은 아무 일도 잘 할 수 없다" 고 평가했다. 양수경의 지리, 왕염손, 단옥재단의 초등학교, 리의 산수는 청대' 삼절대' 라고 불린다. 그는 또한' 지리 연혁사도',' 지리 연혁사도',' 수경주' 를 편찬했다. 그는 평생 저술이 83 종에 달하여' 만청초학 1 인' 으로 칭송받았다. 그의 대표작' 수경 노트' 는 이 연구사의 기념비이다. 양수경의 서예는 그의 많은 업적 중 1 위가 아닐 수도 있지만, 이것은 중국 서예사에서' 유의부' 의 지위에 영향을 미치지 않는다. 일본에서 그는' 일본 서예 현대화의 아버지',' 현대 일본 서예의 아버지',' 일본 서예의 은인' 으로 불린다.

양수경의' 이코 대사' 와' 관해도사' 서예 작품을 예로 들자

-응? 양양양수경 서예 연구팀? 유양

기관과 수집가의 소장품, 그리고 수집할 수 있는 양수경 문헌에서 65,438+0 점의 서예 작품만 발견됐으며, 각각 이코 대사와 관해도사 () 로 명명되었다. 따라서 의혹을 풀기 위해 사례 연구를 진행할 필요가 있다.

서예 작품의 창작 배경

후베이성 박물관 소장, 후베이 인민출판사가 출판한' 양수경 서예' 라는 책' 양수경 대사기' 에 따르면 신해혁명 무창 봉기는 19 1 19 년 8 월 발발했다 정동갑은 무창장서와 비문화를 손질하고, 일본사 서지는 이씨에게 양수경 장서를 보호한다는 공고를 붙이고 봉인을 붙였다. 양 일행이 상해에 도착한 후 홍구간 집에 묵었다. 수야채향 수야채향, 일본 후쿠다 사람들은 스승 양수경으로부터 서예를 배우러 왔다. 양 먼저 오래된 질병 을 만든 후 진심으로 느끼고, 친필 그를 위해 \ "너의 말을 배워라. \" 라고 썼다. 10 년 10 월 9 일 소양수경시 양수경 () 은 아들을 데리고 무창에 가서 옷과 가장 중요한 책을 두 번 가져갔지만, 우한 전쟁이 한창이어서 모두 헛수고로 돌아갔다. 온 가족은 양매자만으로 생계를 꾸려 나가고, 글자를 파는 사람은 대부분 일본인이 산 것이다. 1 1 이번 달 양수경은 그의 홍구 여행을 묘사했다. 34 권 역대 지리 디테일로 조각했다. 65438+2 월 완료 16 국과 양진, 진, 북제, 북주, 당, 5 대, 송, 리아, 금, 원지도.

민국원년 (19 12) 봄, 양수경은 아이를 호북으로 돌려보냈지만, 다행히 그 장서는 큰 손해를 입지 않았다. "수경 노트" 의 원고를 들고 소장한 책을 상해로 운반하다. 곰과 손주들도 잇달아 상해에 와서 양과 함께' 수경주' 를 교정했는데, 내용이 상세하고, 특히 실수가 두렵다. 그날 밤 그들은 등불 옆에 서서 롤을 안고 침대에 누워 반복해서 고치거나 밤새 잠을 이루지 못했다. 양이 상해에 있다고 들었는데, 책을 찾는 사람들이 끊이지 않거나, 고서의 간판을 들고 증언을 구하거나, 추문을 구걸하며, 특히 일본은 더욱 그렇다. 그 해 양의' 역대 지리 상세 설명' 이 새겨져 있다.

민국 2 년 (19 13), 양수경 75 세. 2 월, 심득주본기' 수경주', 양은 2 월 27 일 후기로, 같은 날' 수경주' 후기를 했다.

위의 사료에서 볼 수 있듯이 무창 봉기에서 상하이, 민국 2 년 계구 (19 13) 까지 양수경은 지리 문헌을 정리하고' 수경주' 를 개정하느라 바빴다. 동시에, 그는 끊임없이 책을 찾는 사람들을 상대해야 한다. (이것은 당연히 상해에서의 그의 주요 수입원이다.) 우리가 파악한 상황에 따르면 양수경은 올해 대량의 서예 작품을 창작했다. 1 년 전과 1 년 동안 그는 역사와 지리 자료도 정리하고 자신의 수경 주석을 수정했다. 이때 그는 북위 지리학자 이도원에 대한 존중을 나타냈고, 자신의 친필 서명도 순리였다. 놀라운 일이 아니다. 다만 우리는 당분간 양수경 상해에 있는 도서관의 이름을 고증하지 않았다. 그는 황주 소동포 고향인 당설가에 서점을 짓고, 소원과 인접해 있고, 또 무창 2 만에 서점' 관해청' 을 지었기 때문에, 그도 상해에 서점을 짓고 이름을 지어야 한다. 그가 무창의 서점에서' 관해당' 이라고 부르기 때문에 그가' 도사 관해' 에 서명한 이유를 쉽게 이해할 수 있다. 왜 "마스터" 에 서명해야 합니까? 우리의 추론은 그것이 상해에 지은 서점이' 리코엑스' 일 수 있다는 것이다. 그가 상해에 간 지 오래되지 않았는지 나중에 북경에 가서 일했다. 상해가 지은 서점의 명칭은 연대기 등 사료에도 기재되지 않았다는 것을 아는 사람이 거의 없다. 다행히도 희세의 보물' 이코 대사' 를 남겨 양수경의 서예와 상하이 도서관의 명칭을 연구하는 데 귀중한 실물 증거를 제공하였다.

서예 작품의 기원과 고증

양수경의 서예작품은 그 자신이' 대사' 로 쓴 것으로, 이르면 20 17 년 5 월 28 일 도쿄중앙경매 (홍콩) 유한회사 경매에서 본 것으로, 이후 우리 과제팀에 소장됐다. 작품은 수직축, 종이책, 원포장표이다. 사이즈: 140×38cm, 창작연도: 계구 (19 13). 요약: 봄에 나는 못생겼지만, 나는 고수이다.

인도: 양수경인 (흰색), 이웃 수 노인 (주)

해석: 백석은 줄곧 험준하고 밤청죽잡하다. 비바람에도 거침없이 산민이 온다는 것을 알면 아이들은 미리 꽃을 쓸어버릴 것이다.

서예 작품의 감정 및 감상

본 과제팀은 양수경이 창립한 네 가지 감정 방법 (전서법, 묵법, 법, 재료법) 을 참고하여 양수경의 서예 작품을 감정하였다. 도장으로 볼 때, 이 두 우표는 모두 후베이성 박물관에 소장된' 양수경 서예' 라는 책에 기재되어 있는데, 대조 사이즈는 그리 멀지 않다. 이름 도장은 72-76 세로 표기되어 있고,' 이웃수 노인' 도장은 73-76 세로 표기되어 있으며, 양수경이 이 서예 작품을 창작했을 때의 75 세와 일치한다. 잉크로 볼 때, 이 작품은 색깔이 비교적 어둡고 고의가 충만하여 백년의 작품이어야 한다. 이 작품은 양동년 작품과 비교해서 스타일이 똑같다. 펜 습관과 작은 동작으로도 서로 증명하였다. "흰색, 비, 통, 이성, 청" 과 같은 단어의 조합과 공백, "산인" 문장에서 "사람" 이라는 단어의 작은 간격, "늦음, 우선, 둘" 의 마지막 획은 모두 양수경의 상징적인 필법이다. 재료로 볼 때, 종이는 오래된 종이이고, 포장은 전형적인 민국 포장방식이지, 일본의 포장방식이 아니다. 민국 시대에 중국에서 표장하여 일본으로 전해졌음을 알 수 있다. 요약하자면, 양수경 () 이 특별히 친필로 서명한 작품은 그의 성숙한 시대의 특징에 부합한다. 예를 들면 간단하고 냉정하며 우아하고 조용하다. 그의 펜은 정신과' 서권기' 로 가득 차 있어 양수경 만년 서예의 대표작이다.

어떤 친구는 이 현수막이 아마도 잃어버린 몇 개의 화면 중 하나일 것이라고 말했다. 그렇지 않다면, 나중에 우리는 같은 소장가에 또 다른 제목이' 관해도사' 인 병풍이 있다는 것을 알게 되었는데, 이 제목은' 사랑하는 스승님' 이라는 병풍이 바로 맞은편 병풍이라는 것을 알게 되었다. 그래서 우리는 양도를 협상했고, 그 단의 맞은편 병풍이 마침내 재회했다.

참고 자료: 호북성 박물관 편찬' 호북성 박물관 소장양수경 서예', 유정성 편집장' 중국 서예전집', 조평이 쓴' 양수경 서예 예술 연구', 중국 서예지 20 16 제 2 호 (총 275 권), 일본 안신서

매 순간을 소중히 여기다

젊었을 때 일년 내내 빈번히 뛰어다녔는데, 며칠 동안 시간이 없어서 눈 깜짝할 사이에 70 이 되었다. 나는 도환의 말을 보고 후회했다. 내가 이 책을 쓴 것은 자신을 경고하기 위해서이자 후세 사람들에게 보여 주기 위해서이다. Xuantong 1911 년 5 월, 혜택 양 shoujing.

수미 수야채향 (1864-1921) 은 일본 후쿠오카에서 온 수메이입니다. 선통 이듬해 (19 10) 부터 그는 중국에 와서 왕일정에 소개돼 오창석에서 국화를 공부하고, 후사는 양수경으로부터 서예를 배워 유명해졌다.

-응? 양수경 연구전문가 양수경의 증손자 양세찬은' 삼협 석간 신문' 에서 9 월 초 일본인인 수야채향 수미씨가 양수경을 찾아뵙고, 그것을 제자로 삼아 금석학 지식을 구하려 한다고 썼다. 한 편의 시가 양수경에게 바쳐졌는데, 시는 이렇게 썼다. "나는 풍채를 옥처럼 우러러보지만, 재능은 없다." 。 하읍 (), 저우딩 (), 진걸 (), 한비 () 가 뿌리를 추적하다. 일생의 멋진 서예와 멋진 책을 소개하다. 가슴그림을 내게 전하려고 노력하는 것은 깊고 먼 해은이다. 또 "19 1 1 년 9 월, 나는 돛을 올리고, 후배사 양씨에게 서예를 배우러 갈 것이다" 고 덧붙였다. 내 친구는 방렬의 우한 전쟁이 매우 위험하다고 말했다. 그래서 나는 내가 그것을 막으려 해도 개의치 않는다. 돈장이 상해에 들어갔을 때, 갑자기 양선생이 여기에 피병하러 왔다고 들었다. 기꺼이 지불하는 관중, 입구에서 업종을 받아주세요. 왕 선생님의 옛말에 나는 나의 학문에 대해 감사하게 되었다. 내가 매일 너와 함께 있고 부지런한 훈련을 받을 수 있다는 것에 얼마나 감사한가! 감사는 비속어이다. ""

-응? 양수경은 고창사의 동아문동창회에서 10 여 리를 가야 그의 숙소에 갈 수 있고, 몇 리를 걸어야 하며, 전차를 타고 광장까지 가야 한다고 그의 학구적인 정신을 칭찬했다. 그리고 말했다: "게이지는 가난한 사람이고, 그의 친구 안락지는 여전히 그의 일상생활 음식으로 남아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)." 수야채향 수미이를 돌보기 위해 양수경은 그의 두 손자가 일본어를 배우도록 안배하고, 그들을 양네 집에 두고 점심을 먹었다. 또한 양수경에게 시를 구했고, 양은 건준의 고의를, 사서의 고려를 예로 들어 후세 사람들을 보여 "칠순 노인이 가족과 분리되어 만물이 분리되었다" 고 말했다. 결국 진 () 나라 사람들은 이렇게 기뻐하여 무릉서 () 를 찾았다. 기서는 헤아릴 수 없이 많아서, 외부인은 더욱 소중히 여기고 정성을 다한다. 먼 곳의 밥 짓는 연기를 보니 유령이 걱정하고 있다. "

10 월, 양수경은 수야채향 수미의 요구에 따라' 너의 말을 배워라' 라고 썼다. 각 파비석 서예 잡평. 연말에 미야채향 수미씨가 일본으로 돌아오자 양수경이 환어음을 지불했다. 서문은 "19 1 1 년 8 월, 사변이 무창에서 시작되어 상해 홍구로 도피했다" 고 말했다. 저는 후쿠오카에서 왔습니다. 저에게서 이 석두 한 조각을 받고 싶습니다. 내가 사직한 것은 내가 늙었기 때문에 미안해. 원지는 돌아오지 않고, 예배를 견지했다. 원나라가 고창사에 살았을 때, 문동서원의 그의 친구에 따르면, 그는 매일 20 여 리를 왕복하며 비바람도 없고 트레킹도 두려워하지 않는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 저는 성심성의입니다. 승낙합시다. 상의해 보겠습니다. 4 개월 동안 읽고 귀국했습니다. 책으로 보내드리겠습니다. 책이 증명될 것입니다. " 나중에 나는 구름을 썼다: "너의 말을 배우기 위해서, 나는 달이 걱정된다. 그래서 잠을 잘 수가 없다. 나는 침대에 쓰러져 기억으로 기록했다. 나는 말이 어눌해서 가끔 정리해야 한다. 그러나 수야채향의 수매 계획은 이미 눈살을 찌푸리고 있어서 환어음으로 지불해야 했다. 그것을 일본으로 데려갔고, 그가 여생을 보았을 때, 그는 남은 몰락의 모양을 알고 있었다. " 1 1 년 6 월, 수야채향의 요구에 따라 그는' 이웃나라 소련의 노인연보' 를 써서 그의 생애를 간략하게 설명했다.

미노 채향은 귀국한 뒤 이 책을 일본어로 번역해 출판해 일본 서예계와 도교계에서 명성을 얻었다. 이후' 너의 글과 노트 배우기' 라는 책이 출간되면서 양수경의 명성은 일본인들의 부러움을 자아냈다.