신광사 뒤에는 산들이 둘러싸고 앞에는 평지가 있다. 눈을 들어 바라보니, 닝강은 마치 끈처럼 도시를 둘러싸고 있고, 밭집 원림이 엇갈렸다. 마을 사람들은 사문 제사로 "신의 빛은 고사에 의거하고, 산은 그 창을 에워싸고 있다" 고 말했다. 절의 대련은 "자운광천 삼천 경지, 이슬이 고개를 숙이고 하늘에 다가온다" 는 것이다. 중양절 기간에 이족 국민들은 신광사에 가서 의식을 관람하고 그들의 소망을 표현할 것이다.
명나라 16 년 (152 1), 부사 쇼웨이 (가명 장도) 가 흥녕을 순행하며 신광사를 탐화원으로 바꿔 학생들이 공부할 수 있도록 했다. 명가정 30 년 (155 1), 이족 시민 왕천욱이 신광사를 재건하고 꽃을 탐사하는 데 기부했다.
명만력 40 년 (16 12), 흥녕현 진응검안은 신광사 재건을 주장하고, 이후 불사, 학사사, 앞에는 대관정, 고반나무가 있다. 숭정 초년에 목연 스님이 신광사를 재건했다.
1958 년 신광사는 완전히 파괴되어 담장만 남았고,' 구민력비' 의 큰 편액과 청동향로만 남았다.
1984 년 흥녕현 경제대표단 태국 방문, 방콕 북류룡부사 방장법사 (석산충) 등 태국 화교들이 신광산을 관광지로 개발할 것을 제안하며 국내외 마을 주민들의 호평을 받았다. 1985 흥녕현 인민정부는 신광사산에 관광지를 개설하기로 결정하고 신광사를 보수하기로 동의했다. 몇 년간의 노력 끝에 신광신광사는 이미 새롭게 바뀌어 국내외 동포의 여행과 불교 명소가 되었다.
흥녕사의 기존 건물에는 대웅보전, 장경각, 지장전, 관음전, 사당, 승방, 해혜탑 등이 있다. 그중 대웅전은 태식 연꽃전이고, 전 안에는 14 명문이 있다.
산전수전 속에서도 신광사의 중요한 유물 고적은 여전히 무수히 많다.
천 년 된 고대 반얀 () 은 정사각형전문평 오른쪽에서 자라며 직경 2. 17 미터로 잎이 무성하여 2 무 () 의 땅을 차지하고 있다.
사당 뒤에 있는 고대 석조는 흙에서 드러난 바위 30 여 개에 다소 또렷하고 흐릿하다.
미얀마 한백옥 석가모니상 고 1.6m. 1993 절에 초대되었습니다.
태국 1500 kg 청동 석가모니는 대웅전 중앙에 위치하고 있습니다. 이 밖에도 원앙 보리수 한 그루가 있는데, 스문평 중심에 위치해 있다. 비문은 사당 주변 복도에 24 일 동안 보관되어 있다. 명대 현판은 목원당에 숨어 있다. 명대 고향로는 대웅전 앞에 위치해 있다. 명나라 만년 동안 대웅전 앞에 두루미 한 쌍이 서 있었다.
왜 흥녕사의 유명한 창업자는 남풍이고, 유명한 주지는 조다의 대가인가. 현재 책임지고 있는 명광법사는 올해 37 세, 광동흥령인이다. 그는 CPPCC 흥닝시 상무이사, 메이저우시 불교협회 부회장, 흥닝시 불교협회 부회장입니다.
묵지사는 광둥 흥녕시 풍경이 수려한 신광남 기슭의 귀인봉에 위치해 있다. 절내에는 증자호가 있고, 사 옆에는 석천이 있다. 샘물이 틈에서 솟아나와 맑고 순수하며 맛이 신선하다. 명대' 흥녕현지' 에 따르면 송대 한림학사와 탐화가 어린 시절 벨기에에서 유학한 적이 있다. 나는 종종 수영장에서 책을 읽는다. 서언새호에서 호수는 검은색이다. 명나라 만년의 신해년, 하몽현 행정 장관 첸 응검안, 손서' 묵지' 라는 글자가 연못가에 서 있다. 후세 사람들은 참배자가 참배할 수 있도록 여기에 연못사를 지었다. 사내에는' 탐화서원' 이라는 집이 있는데, 대련이 있다.' 명산지가 검게 물들고, 먹지서원 자미향' 이 흥녕 8 대 고경 중 하나가 되었다.
개광사 1987 재건 이후 수많은 국내외 향객들이 향불을 관광하고 기부를 하여 원래 황폐했던 사찰을 건축 면적이 거의 2000m2, 7 대 대전에 가까운 절로 발전시켰다. 부처님, 아난, 예가가 각각 한 존씩, 높이 8.3 미터, 나한 500 존, 높이 1.5 미터, 푸타, 구화, 5 대, 아미 4 대 불교 명산, 관음, 지장, 문수 하전은 12.85 미터 높이의 천수천안관음보살로, 메이저우 불교에서 혁혁히 유명하며, 전측에는 탐화정이 세워져 있다.
1980 10 3 1, 잉크 풀 사원은 xingning 시 주요 문화재 보호 단위로 나열됩니다. 절에 현존하는 유물은 먹지, 먹지비, 탐화정, 증자호, 불단 등이다. 제도가 건전하고, 관리규범이며, 청정하고 엄숙한 불교 정글사를 형성하여 국내외에서 어느 정도의 명성을 누리고 있다.
Baolin 사원은 광동성 순덕시 태평산에 위치하고 있습니다. 속담에' 순덕이 없으면 임보가 먼저 있다' 는 말이 있다. 사료에 따르면 순덕 해변에는 5 대 (9 17-97 1) 의 남한에 세워진 고묘가 있었는데, 지금으로부터 이미 천여 년이 되었다. 명대 경태초가 현지 제 1 찰이 되었다. 명나라 경태가 3 년 동안 순덕건현을 지은 후 국례나 성지가 있을 때마다 지방관신사 어른들은 이 절에 모여 의식을 거행해야 한다. 예나 지금이나 이 절은 현지인과 해외 향민의 감정을 유지하고 있다. 오늘날 성주 미국 임보의 승려들은 그들의 조상과 고향에 대해 자주 듣는다. 나천지' 오악지림' 에 따르면 조경정호 청운사 비천민인의 선사는 보림사에서 삭도, 고풍량절, 고풍량절, 그래서 보림사는 남전 불교사에서도 한자리를 차지하고 있다. 근대에는 철스님의 공격이 자주 의술을 행하는 것으로 알려져 있지만 1995 가 되면 볼림사의 나머지 부분이 대웅전으로 개조되었다. 다방면 연구를 거쳐 관계자의 의견을 듣고, 폴림사를 쉽게 재건하고, 시 관계자로 구성된 준비위원회를 구성해 재건 자질을 마련할 계획이다. 성남 태평산 기슭에 위치한 새 부지는 장엄한 불사가 있어 생활시설이 완비되어 있다. 삼보불주는 절강 천대산에서 초청한 것이다. 오백로한예술성이 강하고 비랑 등 부속 건물은 문화 함량을 더해 고목명목은 높은 관상가치를 가지고 있다. 새로 지은 폴림사는 원사보다 한 수 앞선 장려선림이자 여행과 휴식의 장소다. 1995 년 5 월 착공, 1998 년 10 월 준공.
용산 국은사는 광동성 서부의 운부시 신흥현 통합진에 위치하고 있다. 성도에서 신흥160km 까지 광저우에서 기차를 타면 도착할 수 있습니다. 광저우는 리무진 버스를 타고 신흥까지 두 시간밖에 걸리지 않습니다. 각지에서 신흥현까지 장거리 버스가 있고 현성은 1 버스를 타고 용산 국은사까지 갑니다. 교통이 매우 편리하다. 절 앞에는 성 안의 유명한 온천 리조트가 있습니다.
국은사는 당나라 고종홍도 원년 [683] 에 건설되었다. 광저우 광효사, 육조 제법도장, 남화사, 조계, 곡강, 평생강도장과 함께 육조 삼조정이라고 불린다. 국은사는 육조 육신보살의 옛집일 뿐만 아니라 육조 강법, 침묵, 그' 마법단경' 을 편찬한 성지로 중국과 외국으로 유명하다.
당송 시대에는 국은사가 불교에서' 영남 제 1 성소' 와' 중국 선종문화의 발상지' 로 여겨졌다. 향불이 전성하여 승려가 많다. 절에 와서 참배하는 선비들이 끊이지 않고, 사당이 꽤 커서, 승장 1800 무. 이 절 송대는 사오싱에서 재건되고, 명대는 또 영락에서 재건된다. 나중에 국은사가 점차 쇠퇴하면서 많은 불문밭이 권세 있는 사람이 차지하고 사찰 재산이 매각되었다. 그래서' 중국 선종의 발원지' 라고 불리는 이 고찰은 오랫동안 수리를 하지 않아 향불이 몰락했다. 명륭경 원년 [1567], 행정 장관 등영평이 발기했고, 정부와 민간이 자금을 모아 재건했다. 이후 국은사는 끊임없이 확장되었다. 만력이십육년 (기원 1598 년), 명상오건룡열사 (관음사), 만력사십사년 (기원 16 16 년); 만리 46 년 (서기 16 18 만력 48 년 (기원 1620 년), 이 사주지백선사와 유명인 판들이 금강루 및 좌우선방을 지었다. 명사종 숭정 6 년 (기원 1633 년), 뉴사우스웨일스 주의 저명한 학자 판상모가 경당을 세웠다. 숭정 12 년 (기원 1639 년), 본 현 명사 판희, 진주각 건설. 청순치 7 년 (기원 1650 년) 부터 12 년 (기원 1655 년) 까지 재건축 리프트 맥안은 다모당을 만들었고, 뉴사우스웨일스 유명 명인 메이포는 산문석교를 재건했다. 이로써 국은사는 비교적 방대한 건축군을 형성하는데, 전당이 즐비하고 기세가 웅장하여 광동성에서 몇 안 되는 큰 정글이 되었으며, 전국에서 유일하게 남아 있는 두 선인의 고향집 중 하나였다. 은사는 비록 산전수전을 겪었지만, 당대부터 해방 전 청대까지의 역사 문물을 보존하고 있다. 그러나 문혁 기간 동안 사내 불교 동상, 그릇 등 문화재가 심하게 파괴되어 승려가 사퇴했다. 정광, 각오 등 법사만이 절에 버티고 있다. 그들은 종종 사찰에 온 파괴자들과 불법을 이야기하고, 이치를 따지며, 파괴분자들이 자신이 한 일을 인식하게 하고, 건물 전체를 너무 크게 손상시키지 않게 하고, 본전을 보존할 수 있게 한다. 개혁개방 이후 1983 년 광둥성 인민정부가 재개를 승인했다. 주지정광 대사의 지도 아래 현지 정부 부처, 신도, 홍콩, 마카오 동포의 대대적인 지지로 10 여 년의 수선을 거쳐 사찰의 면모가 새로워졌다. 묘전 대패방, 천왕당, 대웅보전, 육조당 및 부속건물, 방장실, 거실, 선당, 보은탑, 육조기념관, 동연당 등 주요 건물들이 모두 재건되었다. 동시에 육조묘, 욕조, 탁계천을 보수하고, 육조가 심은 리치나무를 손질하고, 용산비림을 건설하고, 육조선 문화를 발양하였다. 국은사를 살펴보면 산에 의지하여 지은 사찰 궁전은 엇갈려 각기 특색이 있고 혼연일체가 되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)
국은사가 개설된 후 당과 정부의 보살핌 아래 스님의 자주관리 아래 점점 더 많은 사람들이 절에 와서 근근제조, 국내외 불교단체를 찾아다녔다. 홍콩, 마카오, 대만 동포와 해외 교포들이 잇달아 왔다. 매년 수천 명의 관광객이 이 절에 온다. 더 많은 국내외 순례자와 관광객을 유치하기 위해 절을 참관하다. 우리 사내에는 불경 수집루, 종고루, 기년전, 일반보탑, 분향정, 승사, 귀빈루 등을 건설하고 불상 김신을 개조하고, 현재 보존된 문화재 고적을 전시해 관람객들이 관람할 수 있도록 전시할 예정이다.
영복사는 광둥 () 성 유평현 이주진 호두산 남기슭에 위치해 있다. 문이 대사는 송대에 설립되어 해산 용부사와 동족인 남화-영산-용부-영복으로' 펑영쌍복' 이라고 불린다. 역대가 크게 오르락내리락하고, 무상하고, 문혁할 때 또 다른 용도로 옮겼다.
개혁개방 이후 현재 주지광혜법사가 다방면으로 뛰어다니며 자금을 모아 재건하는 것은 수월하다. 신사는 20,000 여 평방미터를 차지하고, 앞바다에 임해, 뒤에는 학봉이 있고, 동쪽에는 장군이 우뚝 솟아 있고, 서쪽에는 연꽃아치가 있고, 풍경이 수려하다. 성벽이 둘러싸고, 중앙축을 따라 산문 천왕전 대웅보전 장경루입니다. 동쪽에는 갈람전, 지장전, 문수각, 종탑이 있습니다. 서쪽에는 전현신사, 관음각, 푸현각, 북루, 계글라이딩 홀, 객당, 창고, 공덕당, 장례식장, 탑원, 자덕각, 방생장이 있습니다. 탈린에는 세 개의 탑이 있고, 동탑의 주인은 미국 근법사의 불탑으로, 안에는 100 여 개의 사리가 있다. 비석에는 조박초, 기공, 지성사 등 명가와 어른의 필적이 새겨져 있다.
영복사는 현재 광혜법사 주지로, 65 세, 광둥 () 시 () 현 사람입니다. 1946 년 4 월 출가하다. 신계법사에서 광둥 () 성 불교협회 상무이사, 두시 (), 조양시 (), 라오평현 불교협회 부회장 (), 라오평현 정협 위원 (), 조양영산사 () 의 첫 번째, 가장 신뢰하는 손님을 역임했다. 동법사, 28 세, 광둥 () 라오평현 사람, 1987 출가. 그는 문요대사로부터 광둥 () 관남화사불학원을 졸업했다. 라오평현 불교협회 상무이사, 영복사 교도소 손님이기도 합니다. 뇌음선사는 광둥 () 성 평현 운기진 () 의 중턱에 위치해 있다. 뒤에는 거대한 천연 돌담이 있는데, 마치 산허리에 박힌 엠보스 화면과 같다. 그것은 웅장하기 때문에 레이음선사 석벽사라고도 불린다. 현재 현불교협회 회지로 전현의 중점 문화재 보호 단위이다. 석벽산 (일명 제운문) 풍경이 수려하다. 산에는 괴석이 우뚝 솟아 있고 가파르고 험준하며, 뇌음선사가 그 사이를 장식하여 금상첨화와 같다. 청렴한림, 라오평현령 곽은 시 짱 () 를 한 적이 있다. "뇌음이 멀다. 친구가 나를 구름실로 끌어들인다. 천연 돌담의 담뱃대는 검은색이고, 햇빛 범궁의 불은 붉은색이다. "뇌음선사 동쪽에는 서원천이 있고, 샘물은 구멍에서 흘러나오고, 오랫동안 청순하고 달콤하며, 마치 와룡이 물을 뱉는 것 같다. 동굴 꼭대기에는 거석이 깔려 있는데, 가로세로는 모두 10 여 미터이고, 구멍 바닥의 벽은 거석으로 이루어져 있다. 미륵불은 동굴 안에 모시고 반쯤 앉아 미소를 지으며 구멍에 "누가 반석이냐?" 라고 새겨져 있다. " , 깊은 선 (禅) 을 가지고 있다. 동굴 안에는 한자' 서옥천' 이 새겨져 있는데, 이는' 명가정 3 년 석벽류옹' 을 의미한다. 구멍에 구멍이 있어 도랑이 깊다. 사내관검동 (본명 심창동) 석각에 따르면, 레이음선사는 가징 28 년에 건립되어 여러 차례 부흥폐립 () 을 했다. 청가경 5 년 (1850), 동진 스님이 사찰을 주재하고, 회뢰음을 부흥하고, 사문 위에는' 뢰음선사' 비석이 박혀 있어 지금까지도 남아 있다. 건륭년, 장포인, 재상 채신, 스님동진 친교는 그의 화풍을 우러러보았다. 특증서는 이렇게 말했다. "법의자 승전 후, 집게가 동두철액을 떨어뜨려 한심을 만들었다."
레이음사는 1923 년에 재건되었다. 1939 년, 방장은 정범 대사에게 관음각을 건설하라고 명령하여 10 방선인이 기부하여 지었다. 1952 년, 방장춘의 재건. 그것은 문화대혁명 기간에 버려졌다. 1980 년에 정일대사가 절에 들어갔다. 1984 년 삼학사, 원명강당이 대사에게 120000 원을 기부하고, 대사가 사무를 책임지기로 결정하고, 대웅전, 사랑채, 주방, 거실, 승실, 공탑을 지었다. 1987 년 정진송 씨, 안교유 여사, 소거사 등 홍콩 동포들이 순자본을 기부하고 자비각 관음각, 비행홍교 건설을 다시 한 번 제의해 불국에 영예를 안겼다. 1938, 홍콩 동포 오욱태 씨가 산 아래 정자를 짓기 위해 기부합니다. 1989 년 홍처법사가 절에 들어가 세심하게 계획하여 각 방면의 전폭적인 지지를 받았다. 199 1 년, 절 안쪽에서 동서로 두 개의 이중층 사원을 증축하고 절 앞의 가파른 산비탈에 3 층 정자를 지었다. 1 층은 지반이고 2 층은 바깥 복도입니다. 내부는 매우 넓어서 독실한 신도 100 여 명을 수용할 수 있다. 가운데는 넓은 정원이 있어 수백 명의 분향 예배를 수용할 수 있다. 멀리서 서서 3 층 높이의 높은 나무 I 당을 바라보는 것은 매우 웅장하다. 이 공사는 레이음선사 이후 가장 큰 확장 공사로, 비용 100 여만원을 들여 2 년 만에 완성했다. 월왕 2 년, 홍철법사는 사후를 폐기한 지 여러 해 된 관음각 옛터를 불경 건물로 확장했다. 이 건물은 본청에서 100 미터 떨어져 있다. 파토분할 돌, 가시덤불 깎기, 지세 모양, 분단 건설, 돌계단이 구불하고 높고 높고 높고 높고 질서 정연하며 계단식 논처럼 원래의 우뚝 솟은 거대한 나무와 괴석, 꽃 심기, 자연 풍경과 인공 풍경이 혼연일체를 유지하려고 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) 장경은 상하 두 층으로 나뉘어 정원 궁전의 풍격으로 건설되어 우뚝 솟아 있다. 양쪽에 승사가 세워져 장엄하고 숙연하다. 공사는 2 년 더 걸렸고, 비용이 거의 200 만 원에 육백 평방미터에서 현재 3800 평방미터로 확대되어 5 배 이상 증가하여 초규모의 정글이 되었다. 뇌음선사는 민동 교통요충에 위치해 있으며, 동림주 샤먼 서접두 선전에 위치해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통요충지, 교통요충지, 교통요충지, 교통요충지, 샤먼) 교통이 편리하여 섭외 특구에 속한다. 그래서 해외 신도들이 절에 와서 부처님 참선을 경배했다. 선사 북쪽 고목삼천, 산수가 수려하고 경치가 쾌적하다. 동쪽에는' 풍뎅이 대 북두' 가 있고 서쪽에는' 거북석' 과' 선상' 이 있다. 대웅보전 뒤에는 천연석동이 있는데, 옛날에는 운기동으로 불리며 관음보살과 재신을 모시고 있다. 지금은 관음동이라고 합니다. 절 전체가 산을 끼고 바다를 끼고 있어 마음이 후련하다. 조박초 중국 불교협회 회장은 산문제를 위해' 동일벽, 아름다운 환환' 이라는 8 개의 큰 글자를 써서 이 절의 특색을 높이 요약했으며, 지금은 이미 산문방앗간으로 확립되었다. 절에 온 모든 시인들은 묵을 끼얹는 것을 잊지 않고, 지금도 절에 있다. 그중에는 명대 계양지사 여석련의 한 쌍, 남명예부 상서 황금사자의 시, 민국감 여우인의 비문, 그리고 두 쌍의 방항 명승, 두 쌍의 명산대사, 중국 불교협회 부회장, 장경루 패위, 현대의 유명 연극가 조우가 있다 뇌음선사는 황베오종법제에 속하며, 그 유명한 주지에는 동진 스님, 이경대사, 춘의대가 있다. 현재 방장홍처 법사는 광동성 제양시 사람이다. 그는 665,438+0 세입니다. 1980 년대 난징의 노을산불학원을 졸업하고 조주 개원진 국선사 방장, 1997 영동 불학원장을 역임했습니다. 현재 교도소의 조다 스님은 광둥 () 의 라오핑 () 사람으로 모두의 존경을 받고 있다.
둥산사는 광동성 양강시 동강공원에 위치하고 있다. 명나라 제 4 년, 이 시 시민 진은생은 농지를 기증했다. 가방 부인은 나강 25 년 동안 중수했고, 주언귀는 도광 12 년 동안 중수되었다. 1949 이후 철거. 65438+ 는 0996 년 3 월 26 일에 건설되어 설치 면적이 254 1 평방미터입니다. 본전은 대웅보전이고, 왼쪽은 관음전, 오른쪽은 동감전이다. 그것은 고전적인 원림식 건물로 간단하고 엄숙하다. 사내에는 18 개의 비석이 있어 불경 300 부를 소장하고 있습니다.
둥산사는 현재 연종법사, 76 세, 광동성 양강시 사람을 주재하고 있다. 그는 1943 에서 출가하여, 스승은 풍설대사에서 나왔다. 그도 양강시 불교협회 회장이다. 이 사관위원회 주임 셰, 광둥 양강인, 스승은 연종법사, 양강시 불교협회 부회장 겸 사무총장을 겸임하고 있다. 석각사는 광동성 양강시에서 남쪽으로 3 마일 떨어진 양모강변에 위치해 있다. 그것은 북조남으로 4,000 평방미터를 차지하고 있다. 석각선림' 은 양강 팔경 중의 하나이다. 당대의 개원 연간에 건립되어 본명 개원사로 개원루의 옛터와 연결되어 있다. 역대 총 다섯 차례 재건되었다. 청순치 11 년 (1554), 이족 진・ 기부로 관음각을 짓고, 석두 한 조각을 파내고,' 석각' 이라는 글자를 새겨서' 석각사' 로 개명했다. 강희는 3 년 (1664) 에 대불전과 준제각을 지었다. 건륭 13 년, 가경 22 년 두 차례 재수강, 문창각 건립. 도광 27 년 (1847) 재수강, 민국 5 년 (19 10) 재수강. 민국 12 년 (1923), 민국 16 년 (1927) 팔각정 아치교를 건설하다. 1945 년 설봉대사 (청진대사) 가 다시 보수하고 본전을 올리고 객실과 선방을 늘렸다. 사문의 현수막' 대막복지' 는 명대 현지 신선 주재찬이 쓴 것이다. 양안, 돌 솔기 "모하 흐름 3 곳"; "보톤산" 은 청대 장원 임소당이 지은 지선이다. 팔각정석비의' 건너편으로 오르다' 라는 단어는 소동파가 쓴 것이다. 이 절은 문화대혁명 중에 심각하게 파괴되었다. 종교 정책이 시행된 후 절은 10 여 년의 수선을 거쳐 면모가 새로워졌다. 조박초 선생의 제사' 석각사' 는 기세가 웅장하여 절에 영광을 더해 주었다. 천불탑이 구름 속으로 높이 솟아 있고, 탑에 올라 멀리 바라보니, 10 리 풍경이 한눈에 들어온다. 사내비각 15, 불경 수집 100.
현재 연종법사는 76 세이며, 본적은 광동성 양강시입니다. 1943 출가, 스승은 설봉대사에서 광둥 () 성 불교협회 상무이사, 양강시 불교협회 회장, 양강시 인대 대표를 역임했다. 김대사는 광동성 주해시 두문현 황양산에 위치해 있으며 남해에 인접해 홍콩과 마카오에 인접해 있다. 황양산은 기세가 웅장하고, 깨끗하고 우아하며, 마치 선경에 오르는 것 같다. 환해거울, 제 1 석문, 바닥이 보이지 않는 깊은 담장, 적족동화, 금대폭포, 꽃이 비단 같은 찻집, 맑은 호수, 잎산봉우리는 황양산의 8 대 승경이다. 다장의 토이삭에도 전고가 있다. 송말, 정개랑 조세추, 한림학사 정광, 대리사 공흥경은 황양산을 피해 정사 (김대사 전신) 주변 산비탈에 9 무 차밭을 열고 인근 청천차를 끓여 매우 고소하다. 지금까지 군중들은 아직도 광범위하게 재배되어' 황산운무차' 라는 이름을 지었다. 잎산' 은 황양산의 주봉 중 하나로,' 천하영웅묘장 송사 보악공' 이 있고, 묘전 돌기둥에는 연도가 있다.' 운산은 시랑부를 내려다보고, 바다는 여전히 영복릉을 바라보고 있다. " 장사걸률 송병은 남해 절벽 입구에서 원병과 격전을 벌여 전군이 전멸했다. 장사걸도 희생했고, 시신은 역류하여 황양산 기슭까지 올라갔고, 마을 사람들은 잎산에 묻혔다.
금대사는 송말원초에 건립되었다. 당시 이곳에 스님이 살고 있었다고 합니다. 이후 현지 황실 후예 조씨는 도장을 짓고 이를 김대사라고 명명할 것을 제안했다. 고대' 금대' 는 현인을 널리 받아들이는 것을 의미한다. 이 이름으로, 10 성현인 어리석은 사람들이 함께 도장에 와서 불도가 되어 중생을 광화한다는 것을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 청건륭년 동안 경광 스님은 자금을 모아' 높은 담광당' 을 보수한 금대사를 증축하였다. 전쟁이 끝난 후 이 절은 형편없이 무너졌다. 1992 년 홍유법사가 김대사 재건을 주재했고, 홍콩 두 거사는 영웅전을 완성하기 위해 기부를 했다. 1995 년 초 600 여 평의 종합건물과 홀을 건설했고 홀 앞에는 1000 여 평의 화강암 석판 바닥이 건설되었다. 1996 은 세 개의 옹벽을 건설하여 김대사의 안정을 보장하고 장마철에 수토유출을 막았다. 대웅보전의 불상도 새롭게 만들어졌다. 불경루, 종고루, 공덕전, 객당, 창고, 승사, 천왕전을 계속 건설할 계획이다.
김대사의 유명한 창립자는 광경법사이다. 현재 주지홍유법사는 33 세, 장쑤 사람이다. 그는 광둥 () 성 불교협회 이사이자 주해시 두문현 CPPCC 회원이기도 하다. 현재 교도소 공동체의 스승, 30 세, 안후이인입니다. 정호고사는 광동성 조경시 정호산에 위치해 있다. 제하법사는 명나라 숭정 6 년 (1633) 에 창건되어 본명 연꽃사였다. 숭정은 9 년 (1636) 이 완공된 후' 청운사' 로 이름을 바꾸었고, 지금은' 정호고사' 라고 불린다. 정호고사는 1860 년 제 40 대 방장 범단 중수, 19 16 년 가장 확고한 방장 중수, 1987 년 제 83 대 방장 홍에 의해 중수되었다
정호고사는 산에 의지하여 7 층으로 나뉜다. 영남 불교의 특색을 지닌 건축군이다. 현존하는 건물은 주로 대웅보전, 웨이도전, 와불루, 보탑전, 장경각, 칠불루, 대북루, 준제각, 종탑, 북루, 선당, 법당, 당종, 객당, 개산 2 대 영화관, 갑크당 전체 구조가 치밀하고 기세가 웅장하다. 2 대 방장 숭천 8 년 (1635) 에 심은 백차화나무가 있는데, 인연나무, 보리수라고도 한다. 정호고사에는 280 여 개의 보탑이 있는데, 그중 가장 오래된 것은 개산조사탑이고, 가장 중요한 것은 영예비정이다. 절내에는 26 개의 비석이 있는데, 각각 정호산고, 민국정부는 나무비 벌채 금지, 청대 중수된 청운사비, 민국 초년에 재건된 청운사비, 중호산비, 원기 등이 조각한 부도사리 출처비, 1987 세 번째 재건비석이다. 사내에는' 용장' 등 4 부의 장경이 있는데, 1 세대 주지하루는 이를 위해 한산 제자들 중에서 사리자 4 부를 청하였다.
정호고사의 유명한 창립자는 하루이다. 현재 주지홍자법사는 62 세이며 광둥성 불산시 사람입니다. 그는 광둥 () 성 불교협회 부회장, 자칭시 불교협회 회장, 성시인대 대표, CPPCC 회원이기도 하다. 해진 대사, 77 세, 광둥 () 조경인 () 은 현재 정호구 정협위원 () 이다. 백운고사는 광둥 () 자칭시 후카이 () 의 남서쪽 모퉁이에 위치해 있다. 그것은 육조 혜능 대사의 제자 지창 대사가 당대에 지은 것이다. 당시 백운고사에는 관광객들이 거주할 수 있는 30 여 채의 불법 주택이 있었는데, 정호산에 널리 퍼져 규모가 작지 않았다고 한다. 백운고사는 송 원 명 3 대 수리를 거쳐 명대 만년 동안 재건되었고, 청대 함풍과 광서가 두 차례 재건되었다.
백운고사 고적은 매우 많은데, 천년고계 고미 등이 있다. 절 밖에는' 법정안, 열반 묘심' 이라는 8 개의 큰 글자가 새겨져 있는 열반대가 있는데, 이는 슬기로운 서예라고 한다. 절이 흥성할 때 절 앞 공터는 승니 집결지가 되어' 나한성' 이라고 불린다. 백운고사 부근에는 나한교, 악룡사, 낚시대, 선기석, 성승교, 석성문 등의 유적이 있으며, 노룡담, 사맥탄, 목욕불지, 물막동천 등 관광지가 있습니다.
백운고사가 있는 정호산에는 정호, 삼보, 봉래, 키론, 청석, 후프 등 10 여 개의 산봉우리가 포함되어 있다. 주봉 계롱산 해발 약 1000 미터. 영남 4 대 명산 중 하나입니다. 산꼭대기에 호수가 하나 있는데, 아무리 취해도 끝이 없고, 아무리 사용해도 끝이 없다. 본명이 정호산이라고 전해지자 황제는 일찍이 이곳에서 삼각대를 주조한 적이 있어 정호산이라고 불렸다. 서북포 서계용천구에는 수렴동, 거위담, 호리병박 등 8 대 폭포가 있다. 폭포는 30 여 미터 높이의 협곡에서 쏟아져 내려 낭떠러지를 덮고 있는 병풍처럼 보입니다. 산에는 숲이 울창하고 1700 여 종의 다양한 형태의 식물이 있는데, 여기에는 세계에서 보기 드문 소철, 그씨, 향장, 정호동청 등이 있다. 유엔이 국제자연보호구역으로 분류했고, 총면적은17 만 무 () 입니다. 정호산 36 경 중 하나인 자운사는 명나라 만년 동안 건립되어 지금까지 400 여 년의 역사를 가지고 있다. 지금 보고 있는 절은 1997 재건된 것으로 건축 면적이 3000 여 평방미터이다. 전체 건물은 영남 건축물을 위주로 하지만 강남의 건축 스타일에도 녹아들었다. 조경정호산은 명말 숭진년 (1633- 1636) 에 설립되어 광저우에서 약100km 떨어져 있다. 그 사소는' 선 순 법모두 선함' 으로 불린다. 광서 19 년 자희태후는' 만수청운사' 현판, 장문' 용족경' 과' 석가모니 이야기도' 를 선물했다. 1923 년 7 월 손중산 선생이 이 절에 찾아와' 중생평등, 중생 모두 정' 이라는 현수막을 적었다. 사내에는 사리자, 천인주전자, 대동종 등 많은 문화재가 있다.
1983 은 국무원에 의해 중국 한족 지역의 중점 불교 사원으로 확정되었다. 최근 이 사원은 구룡벽, 석방방, 계화둘레, 음이온 호흡광장 등 관광지를 신설하고 채식식당, 공예 특산품 공급부, 도서 유통처, 청운리조트, 청운산장 등 관광시설을 설치해 관광객을 위해 서비스했다.