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번역은 정확하고 유창한 기초 위에서 한 언어의 정보를 다른 언어의 정보로 변환하는 행위이다. 번역은 비교적 낯선 표현을 비교적 익숙한 표현으로 변환하는 과정이다. 그 내용에는 언어, 문자, 그래픽 및 기호의 번역이 포함됩니다. 여기서' 번역' 은 대화의 언어 전환을 의미하고' 번역' 은 단방향 진술의 언어 전환을 말한다. "번역" 은 회화에서 두 언어의 즉석 문장부터 문장으로의 전환을 말합니다. 즉, 먼저 문장 A 를 문장 B 로 변환한 다음 문장 B 를 하나의 언어 A 로 변환하는 것입니다 .. 이것은 대체 언어나 정보 변환입니다. "번역" 이란 단방향 진술을 말한다. 즉, 말하는 사람은 아니오만 말하고, 듣는 사람은 대답만 듣지 않고, 중간에 있는 이중어는 말하는 사람을 위한 언어 변환일 뿐이다.

번역자가 채택한 문화적 태도에 따라 귀화 번역과 이화 번역으로 나눌 수 있다. 귀화 번역은 원어 문화의 맥락에서 자연스럽게 적합한 성분을 목적어 문화의 맥락에서 자연스럽게 적합한 성분으로 번역하여 번역된 독자가 즉시 이해할 수 있도록 하는 것, 즉 의역이다. 그러나 이화 번역은 소스 언어 문화 문맥의 적합성에 직접 근거한 번역, 즉 직역이다.

번역작품이 성어와 문화를 번역할 때의 예상 기능에 따라 도구 번역과 문헌 번역으로 나눌 수 있다.

번역에 관련된 언어의 형식과 의미에 따라. 의미 번역과 의사 소통 번역으로 나뉜다. 의미번역은 목적어 의미와 구문구조가 허용하는 한 원문 문맥의 의미를 가능한 정확하게 재현하고, 교제번역은 목적어 독자들의 효과를 최대한 추구한다.

번역자의 원문과 번역문에 대한 비교와 관찰에 따르면 문학 번역과 언어학 번역으로 나눌 수 있다. 문학 번역은 번역문과 원문 문학 기능의 대등함을 추구한다. 그 이론은 원문의 문학 표현을 복제할 수 없는 상황에서 번역문이 더 아름답고 손색이 없다고 주장하는 경우가 많다. 단점은 언어 구조 간의 비교와 연계를 중시하지 않는다는 것이다. 언어학 번역은 둘 사이의 체계적인 변화의 법칙을 찾고, 번역에서 언어학 연구 성과를 활용하고, 번역 실천을 통해 언어학의 발전을 촉진한다고 주장한다.

번역 목적과 원어의 언어 형식상의 관계에 따라 직역과 의역으로 나눌 수 있다.

번역 매체는 통역, 번역, 시각 번역, 동시 번역, 기계 번역 및 인간-기계 협력 번역으로 나눌 수 있습니다.

의사 소통 방식으로 전화 통역을 할 수도 있다.