증국번 (1811-1872) 본명, 글자, 돌, 호남 샹향 청대 군사가, 이유학가, 정치가, 서예가, 문학가, 만청 산문' 샹파' 창시자. 두 강 주지사 에 공식, zhili 주지사, 다섯 대대 사원 학사, 첫 번째 이순신 허우 용. 백양평, 호남 창사지역 샹향인은 현재 호남 쌍봉현 엽화진 천자평에 속한다. 가경은 16 년 (18 1 1) 호남 쌍봉현 경자진 연잎당의 부유한 지주가정에서 태어났다. 형제자매는 아홉 명, 증국판은 장남이다. 조상은 농민을 위주로 생활이 비교적 광활하고 부유하다. 할아버지 쩡 Yuping 많은 교육을 받지 못했지만, 풍부한 경험; 아버지 쩡린서는 수재로, 증국판은 장남 장손으로서 자연스럽게 두 선인의 윤리 교육을 받았다.

6 살에 입학하고, 8 살에 8 주를 읽고, 오경을 외울 수 있다. 65,438+04 세에 그는 이주와 사기 문선 () 을 읽고 창사에서 아동시험에 참가할 수 있었다. 그의 우수한 성적이 우수로 등재된 것은 그가 어려서부터 총명하고 근면하다는 것을 보여준다. 도광은 12 년 (1832), 수재에 합격하여 구양창명의 딸을 아내로 삼았다. 두 번 연속 시험에 실패한 후 그는 1 년 동안 열심히 공부했다. 실제 나이는 27 세, 허세는 28 세, 궁은 같은 진사에 합격했다. 그 이후로, 그는 벼슬길에 발을 들여놓고 장관 장무의 득의양양한 제자가 되었다. 베이징에서 10 여 년 동안 국자감 서기스, 이학, 강의학사, 문원관 임직, 내각학사, 중서사무시찰, 병부 시랑, 공부 시랑, 형부 시랑, 인사 시랑을 역임했다. 증국판은 바로 이 벼슬길을 따라 한 걸음 두 번째 직위로 승진한 것이다. 10 년 동안 일곱 번 이사를 하고, 10 회 연속 점프하고, 7 품에서 2 품으로 점프합니다.

함풍 2 년 (1852), 증국판은 모상으로 집에 있다. 이때 태평천국 봉기는 이미 중국 반을 휩쓸었다. 청정부는 전국 각지에서 수많은 팔기 녹영 장병들을 동원하여 태평군에 대응했지만, 이 부패한 무장은 일격을 당할 수 없었다. 이에 따라 청 정부는 여러 차례 상용단의 명령을 발표해 각지의 지주를 이용해 혁명 세력의 발전을 무장 억제하려는 시도를 통해 증국판 샹군의 출현을 계기로 삼았다. 함풍은 3 년 (1853) 동안 청정부가 준 기회를 이용하여 태평천국을 진압할 실력을 찾았다. 고향인 호남에서 그는 스승, 친지 등 복잡한 인간관계에 의지하여 호남군이라는 지방단체 훈련을 세웠다. 1854 년 2 월, 샹군이 뛰쳐나와 증국판이' 비적 논의' 를 발표했다. 이 잡문에서 그는 태평천국의 농민전쟁을' 중생을 독살하다',' 중국의 수천 년 예교를 끌어들여 깡그리 쓸어버렸다' 고 비난했다. 이것은 청조의 기이한 변화일 뿐만 아니라, 개구 이래 유명한 종교의 기이한 변화이기도 하다. 공맹은 구원에서 통곡했다. "그런 다음" 읽고 쓸 수 있는 사람은 모두 앉아도 움직이지 않는다 "고 호소했다. 그는 도덕의 제고점에 서서 당시 광대한 지식인들을 동원해 태평군 반대 투쟁에 참여해 앞으로의 승리를 위한 든든한 토대를 마련했다. 증국판은 태평천국 봉기를 잔혹하게 진압하고 혹독한 형벌법을 사용했다. 역사적으로, "한 사람은 잘 알려졌고, 한 사람은 강도를 심판하도록 파견되었다. 해결이 심하면 정하고, 가벼우면 때려죽이고, 가벼우면 천부의 손가락이다. 사건은 즉시 심리되고, 법률은 즉시 집행될 것이며, 지연될 기대는 없다. " 그는 직접 사람을 죽였을 뿐만 아니라, 그의 아버지와 네 형제도 사람을 죽였는데, 바로 그가 사람을 너무 많이 죽였다는 비난을 받고 그를' 대머리',' 증도살꾼' 이라고 욕했다. 남경의 아이가 밤에 울었다고 하는데, 어머니는 "나는 까까까머리를 깎았다" 고 하셨고, 아이는 울지 않았다. 태평군과의 전투에서 증국판은 재물을 약탈하고 관원을 책봉하는 등의 방법으로 사기를 북돋워 상군 전사의 불구의 성격을 형성하였다. 상군은 군사적 자질이 낙후된 청군 중 중국 남방에서 태평천국을 물리치는 주력군 중 하나가 되었다. 증국판은 일급 용후로 봉쇄되어 청대에 수재로 오후를 봉한 최초의 사람이 되었다. 역대 양강, 지리 총독, 관저를 일품으로 삼다.

그는 일생 동안 많은 작품을 가지고 있지만,' 가서' 는 가장 널리 전해지고 영향력이 가장 크다. 광서 5 년 (1879), 즉 증국번 사망 7 년 후 중천 서점은 리와 이홍장이 편집한 증공서를 새겼다. 나는 또한 사람을 잘 쓰는데, 청조의 다른 명신들 (예: 좌측, 이홍장 등) 은 모두 그와 밀접한 관계가 있다. 좌와 이홍장은 증국판을 선생님이라고 부른다. 쩡 Guofan 한 번 말했다, "리 shaoquan 공식, 유 (유 유 유) 책을 쓰기 위해 최선을 다하고 있습니다."

태평천국이 실패하자 태평군은 강북 나머지 지역에 심군에 합류했고, 청정은 증국번 감독, 산둥, 하남 3 성 군무를 명령했다. 증국번 () 은 2 만 호군 () 과 6 만 회군 () 을 거느리고 양총 양포 () 를 장비하여 북방에서' 비꼬다' 를 하였다. 그의 방침은' 재압을 하고 맹렬히 추격하지 않는다' 며' 중점 방비' 등의 계획을 제시하며, 트위스트를 운하와 사하 지역에 막아 도망갈 곳이 없도록 하여 소멸시키려는 것이다. 그러나 트위스트는 증국판 방어선을 뚫고 산둥 진출로 증국판의 전략 계획을 파산시켰다. 쩡국판은 면직되어 이홍장이 인수했다.

동치 9 년 (1870), 당시 직속 총독의 증국판은 천진에 가서 천진교안을 처리하도록 명령을 받았다. 6 월 2 1870 일 천진의 수천 명이 프랑스 성당 앞에 모여 성당이 탁아소를 지팡이로 민중을 납치하고 아기를 살해한 것으로 의심했다. 프랑스 영사 폰 할아버지는 공식적인 강압이 없다고 생각한다. 그는 거리에서 총을 들고 천진지사 유걸과 마주쳤다. 그는 분쟁으로 현장에서 총을 쏘아 유걸의 하인 한 명을 죽였다. 대중의 분노로 그는 먼저 프랑스 영사 폰 할아버지와 그의 비서 사이먼을 살해한 뒤 10 수녀, 신부 2 명, 다른 프랑스 영사관 직원 2 명, 프랑스 교민 2 명, 러시아 교민 3 명, 중국 신도 30 여 명을 살해한 뒤 프랑스 영사관과 망해를 불태웠다. 사건이 발생한 후 영국 미 프랑스 등은 연합하여 항의하고 군함을 출동시켜 무력을 과시했다. 증국판이 천진에 도착한 후 당시의 정세를 고려해 프랑스와 전쟁을 벌이고 싶지 않았다. 하지만 허베이 추첨의 급공근리는 구애죄 중 하나가 아니다. " 프랑스의 요구에 따라 첫 살인을 한 18 명을 죽이고 25 명을 추방하기로 결정하고 천진지사 장광조, 현현 유걸을 흑룡강에 파견하여 양인의 손실 46 만 냥은을 배상하고 숭후파 사절단을 프랑스로 파견하기로 했다. 이번 교섭의 결과, 법정과 여론의 사람들은 모두 불만을 품고 증국판의 명성에 큰 영향을 미쳤고, 전국 여야가 그를 꾸짖었다. 그의 호남 고향조차도 그가 유명해졌다고 자랑하는 간판을 호광회관에서 불태웠다. 동치 11 년 2 월 4 일 (양력: 1872 년 3 월 20 일) 난징에서 사망했다. 조정은 한 선생님에게 선물을 주었는데, 그는 죽은 후에' 정문' 으로 봉쇄되었다. 그의 가문의 후손들 중에는 일찍이 기택과 같은 많은 관원들이 있었다.

첫째, 현대 중국 근대화의 개척자

증국판은 중국 역사상 진정으로 적극적으로 실천한 최초의 사람이다. 그의 지도 아래 그는 중국 최초의 기선을 건설하여 현대 제조업의 선례를 열었다. 첫 번째 병기 학교의 설립은 중국 현대 고등교육의 선례를 열었다. 서양 서적의 첫 번역과 인쇄는 근대 중국의 과학기술 기반을 다졌을 뿐만 아니라 국민의 시야를 크게 넓혔다. 첫 유학생들이 미국으로 유학을 갈 수 있도록 안배하여 국가를 위해 대량의 동량 인재를 양성하였다. 그중 민국 제 1 총리 당, 중국' 철도의 아버지' 자천우, 청말 외교부장 양돈언, 청화대 초대 교장 등이 모두 선두주자였다.

둘째, 중국의 사상 정치 활동의 창시자

쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 "나는 전쟁의 재능이 아니라 훈련 재능이다" 고 주장했다. 그는 병사들에게 "완고한 돌 머리, 쓴 두쥐안 피" 를 가르쳤다. 그는 유교 정신 훈련 항목으로 그것을 조직된 팀으로 만들었다. 그가 부른' 사랑의 민요' 는 아향을 큰 성공으로 이끌었다. 모택동이 쓴' 3 대 규율 8 항 주의' 는 바로 이를 근거로 한 것이다. 장개석 황보건군 때 그의' 연애산가' 도 출간해 학생들이 부를 수 있게 해 효과가 크다. 그는 홍수전 숭봉천주교가 중국 국정에 맞지 않는 것을 보고,' 구걸 비적' 한 편을 써서 많은 지식인들이 가운을 벗고, 성실한 농민을 거느리고, 항목의 깃발 아래 던져져 태평군과 싸워 최후의 승리를 거두었다.

셋째, 슬림하게 나라를 다스린다. 중국은 예나 지금이나 처음으로 완벽한 사람이다

중국은 예로부터 공립업 (대업 완료), 세인 정신의 본보기, 입언 입언 등' 삼불후' 라는 말이 있었지만, 진정으로 할 수 있는 사람은 매우 적었다. 증국판이 그 중 하나였다. 그는 태평천국을 물리치고 청나라를 구했기 때문에 청조의' 구세주' 였다. 그는' 시폐를 구하다',' 정풍을 정돈하고, 서구 문화를 배우며, 만청' 동치중흥' 의 출현을 촉진시켰다. 그는 줄곧 자기를 엄하게 다스리고, 정직을 숭상하고, 도덕을 표방하며, 최선을 다해 하향식 지지를 쟁취했다. 그의 학술 문장 겸수와 저축은 넓고 심오하여 근대 유학의 집대성자이다. "그 저작은 어떤 정치가로서 반드시 읽어야 한다" (장개석), 슬림함, 제가, 치국, 공로, 입덕, 입언 등 유가' 삼선' 사업을 이룬 것은' 중국 역대 제 1 완벽' 이 될 만하다.

넷째, 승진이 가장 빠르고, 공식 최고이며, 모델이 가장 안정적이다

"정치학교 쩡국판, 상업학교 후설암." 증국판은 근대 이래 정치인들에게' 관직의 본보기' 로 추앙받았다. 첫째, 그는 승진이 가장 빠르고, 37 세이며, 만청독이 가족이기 때문이다. 둘째, 관직을 맡는 것이 가장 좋다. 두드러진 정치적 목소리와 국민을 위해 집권하는 말이 있다. 셋째, 벼슬이 가장 안정적이어서 관해의 풍랑을 이겨내고 무사하며 영예는 오래간다. 그는 중국 역사에 익숙하고, 관직의 도를 잘 알고 있으며, 관직의 절학을 축적하여 중국 관청에 적용해 무적이다.

다섯째, 인재를 추천하고 사용하는 첫 번째 마스터를 양성한다.

증국번은 평생 친구를 사귀고, 인재를 끌어들이고, 인재를 양성하고, 인재를 추천하고, 인재를 사용하는 데 주력했다. 그의 막부는 중국 역사상 가장 크고 전투력이 있는 막부로 전국 각지의 인재 에센스를 거의 모았다. 인재를 유치하고 붙잡기 위해 그는 비천한 체면을 버리고 부하들을 추천하고 그들을 위해 관직과 직위를 도모하는 편지를 여러 차례 썼다. 그는 평생 수천 명의 부하 직원을 추천했고, 관원에서 순회에 이르기까지 40 여 명이 있었다. 이들은 이홍장, 좌측, 곽송엽, 이 등 전략적 군사 인재와 유, 이, 화, 서수 등 일류 학자와 과학자를 포함한다.

중국 전통문화는 육아의 가장 큰 성과이다.

Zeng Guofan 은 부모를 안심시킬 수있는 최고의 아들입니다. 그는 최고의 형으로 동생을 돌보도록 가르치고 자상하다. 증국판은 자상한 아버지이자 아이의 좋은 본보기이다. 그의' 가서' 는 인생의 이상, 정신 경지, 도덕적 수양을 강조한다. 혈육의 애정이 나날이 냉담해지고, 이웃의 친족이 낯선 현대 사회에서, 그것은 확실히 세상 사람들에게 풍속을 바꾸라고 권하는 가치가 있어, 모두가 읽을 만한 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 벼슬집은 대부분 3 대도 안 되지만, 쩡씨 가문의 인재가 배출되어 쩡, 증보손, 쩡소렌 등 유명한 외교관, 시인, 교육자, 과학자, 고위 간부들이 등장했다.

일곱째, 중국 전통 문화 인격 정신 모델.

증국판은 또래들 중에서' 중간 편상' 에 속한 사대부이지만, 그의 야망, 고집이 세고 의지가 강하며 열심히 공부하는 것은 사람들이 따라잡을 수 없는 것이다. 십 대 때부터 그는' 열심히 분투하여 자신의 적응 풍속을 조정하기로 결심했다' 며 매일 일기를 써서 자신을 반성하며 평생 자신을 감시하지 않고 자신을 훈계하는 날이 없었다. 그는 동료를 온유하고 자제하며, 활달하고, 평생 교제가 매우 넓고, 덕망이 높다. 그는 "성실" 을 유지하고 열심히 일한다. 아무리 고생해도 기죽지 않고, 오히려 더욱 분발하여 견지할 수 있다. 이것이 그의 성공의 근본 비결이다.

여덟째, 중국 봉건 사회의 마지막 영적 우상.

증국판은 학식이 해박하여 "일 (사업), 설교 (사상과 이론을 남기는 사람)" (마오쩌둥) 이다. "청사원고-증국번전" 도 "국신이 공부보다 낫고 예의에 능하다" 고 말했다. 그는 평생 열심히 공부하고 유학을 추앙하며 경세의 효용을 강조하며 공자 맹자 주후 또 다른' 유학의 대가' 가 되었다. 그는 신동성파의 문장 이론을 혁신했다. 시문은 도현 (), 현 (), 통 () 문단을 주관하여' 도덕적 문장 최고대' 라고 할 수 있다.

증국판은 근대의 유명한 정치가로서' 건가성세' 를 겪은 후 청왕조의 부패와 쇠퇴에 무관심했다

불, 그는 말했다: "나라가 가난하고 부족하지만 인심이 산만하여 매우 심각하다." 왜냐하면 "사의사는 걱정에 습관이 되어 있다"

군안',' 늘 하얗고 어둡지 않고 슬프지 않다',' 이골이 미워요' 등의 바람이다. 그는 "수집가" 라고 생각합니다.

잘 치료하지 못하는 것은 단막 때문이며, 관직을 구하고 폐단을 없애고 성심성의 근원을 찾는 이론이다. "이를 바탕으로 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 이 제안했다.

행정에서 가장 중요한 것은 사람 중심적이다. 위기시에는 덕과 재능을 겸비한 사람이 필요하며, 청렴성을 숭상하고 통치를 존중해야 한다.

인정, 폭정에 반대하고, 민중을 교란하고, 장물을 탐내는 법, 어부가 이익을 얻는 관원에 대해서는 반드시 엄하게 처벌해야 한다.

징벌. 국운민생과 관계되는 금융경제에 관해서는, 증국번 () 은 재물을 관리하는 방법이 여약 부족이라고 여겼다.

사실 제이는 대중을 위해 봉사한다. "점진적으로 정돈을 구하는 것은 빠른 결과를 추구하기 위해서가 아니다." 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 농업을 국가 경제에 언급했다.

그는 "민생이 우선이고, 국민경제는 좋은 해경을 기초로 한다" 고 생각한다. 그는 원한다.

\ "오늘의 현, 농업에 중점을 둡니다. 클릭합니다 두 차례의 아편전쟁의 영향으로 쩡국판은 중국과 서방에 대한 태도를 보였다

외교 관계는 제각기 견해가 있다. 한편으로, 그는 서양인들이 중국을 침략하는 것을 싫어하며, 그가 그의 소파 옆에 있는 것을 참을 수 없다고 생각한다.

남이 코를 골며 잠을 자고, 선생님의 도움을 반대하고, 외국으로 깊은 부끄러움을 느낀다. "열거하지 마라