서리, 다이 (Dai) 는 몽모 (Mongmao) 라고 불리며 "안개에 싸인 녹색 땅" 을 의미합니다. 삼면이 미얀마와 접해 있고, 서리강은 반짝이는 옥대와 같고, 용천강은 금빛 리본처럼 동쪽에서 서쪽으로 휘감겨 비취색의 서리 댐에 감겨 아름다움을 더했다.
서리는 원래 상서로운 아름다운 뜻이었다. 서리시가 있는 서리댐에 들어가자마자 이 이름이 그림과 같은 의미를 쉽게 느낄 수 있다. 서리댐은 사방이 산으로 둘러싸여 있고 지세는 넓고 평평하다. 광활한 들판에는 열대 과일나무와 봉황대나무가 가득하고 산비탈의 고무숲은 끝없이 울창하다. 서리장 보광은 페리처 배들이 왔다갔다하며 양안의 정취를 형언할 수 없는 이국적인 분위기로 융합시켰다.
서리 소수민족 인구가 60% 를 넘는 것은 덕홍주 소수민족 인구의 비율이 가장 높은 현시이다. 주로 다이족, 경포족, 덕앙족, 아창족이 있는데, 각 민족마다 독특한 풍속이 있는데, 특히 다이족, 유비쿼터스, 아름다운 경치의 절호의 포인트가 된다.
하지만 조금만 주의를 기울이면 이곳의 태족과 서반나 () 의 태족 () 이 다르다는 것을 알 수 있다. 예를 들어, 서리의 다이 여성들은 장식과 자외선 차단제로 얼굴에 황금색 연고를 바르는 것을 좋아합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이런 옷은 미얀마의 풍습과 마찬가지로 국경 생활과 문화의 교류와 융합을 보여준다.
중국과 외국 상인들이 모인 변무역 쇼핑몰.
전원시 같은 서리바에는 상업이 상당히 발달한 도시가 있습니까? 서리에 막 도착한 사람은 의외로 놀랄 것이다.
서리는 농촌에서 65438 만 명 미만의 작은 도시이지만 상업건물, 스타급 호텔, 쇼핑몰, 노점이 많다. 낮에는 북적거리고 밤에는 야시장 등불이 환하다. 가장 두드러진 것은 도시 서북각 변무역가에 위치한 보석 시장으로, 부지면적 3 만 2 천 평방미터, 점포 천여 칸이다. 여기에는 중외백화점, 명우토특산물, 티크 조각 등 공예품이 모였다. 보석옥석은 점포에서 가장 중요한 사업이다. 서리가 미얀마 옥석과 보석의 산지에 가깝기 때문에 옥석 장신구가 자연스럽게 가장 중요한 상품이 된다. 이곳에서는 현지 소수민족과 한족 외에도 버마인, 방글라데시인, 인도인, 파키스탄인들이 많이 모였으며, 광둥어, 표준어, 버마어 등 방언의 시시콜콜콜한 소리가 여기저기서 울려 퍼졌다. 많은 미얀마 사람들이 오랫동안 서리에 거주하는 상인이 되었다. 인도에는 보석과 옥기 완제품, 그리고 마옥더미가 가득 쌓여 있는데, 그것들은 광택을 내지 않았거나 한 귀퉁이도 잘랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모옥을 찾는 상인은 그들의 눈과 운에 의존한다. 마옥에 훌륭한 비취가 들어 있다면, 그들은 큰돈을 벌 수 있지만, 가지각색의 지폐는 폐석두 더미로만 바꿀 수 있을 것이다. 서리에 온 사람들은 거의 모두 미옥을 위해 소매를 부러뜨렸고, 나는 미얀마에 가서 옥을 사러 갈 예정이어서 이를 갈자마자 참았다.
보석 시장 외에도 고승에서 남동쪽으로 4km 떨어진 국경무역경제구역에는 중마거리가 하나 더 있다. 중국 미얀마는 단지 한 거리 거리일 뿐이므로 번영하는 변무역 시장도 형성되었다. 사람들은 이 거리를' 서남사두각' 이라고 부른다. 두 곳은 한 거리를 사이에 두고 두 가지 다른 사회 제도의 영역을 사이에 두고 있다.
젤킨타는 동남아시아에서 유명하다.
미얀마로 국경을 넘나들며 여행하기 전에 우리는 서리를 마음껏 유람했다. 서리의 주요 관광지는 거의 320 국도 연선에 있어 교통이 매우 편리하다.
서리댐에서, 태속과 불사를 구경하는 것은 종종 불가분의 여정이다. 경험은 큰 대나무 숲이 있는 한 마을이 있어야 한다는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 모든 다이 마을은 웅장한 방령 (다이 사람들은 불사를 방령이라고 함) 이나 웅장한 불탑이 있어야 한다. 가장 유명한 불교 절은 수룡루방과 대등루방이다. 마찬가지로 수룡과 대등루방도 가장 유명한 채자로 농가 자연공원으로 불린다. "방령" 은 일반적으로 사찰로 불리며 불교도가 출가하여 수행하는 곳이자 불교도가 설교를 전하는 곳이다. 수사 방령은 다이족 마을에 세워졌다. 이곳은 독특한 민족적 특색을 지닌 건물로, 주위는 봉황죽과 늘어진 반얀 나무로 둘러싸여 있다. 그것은 다이 건축의 정수이며, 서리의 가장 높은 방령이다. 대웅보전은 청조 건륭년에 세워졌는데, 그 건축 형식은 마치 오래된 다이족 궁전과 같다. 그래서 유명한 영화' 공작공주' 도' 공작공주' 의 촬영지로 삼았다. 서리의 수많은 불탑 중 가장 유명한 것은 제라킨탑으로, 덕홍주의 불탑 중 하나이며 동남아시아의 유명한 불탑 중 하나이다. 미얀마의 만달러버타만큼 유명하다고 합니다. 이 웅장한 불탑은 성동 7km 의 젤러 마을에 위치해 있다. 탑군 중심은 높이가 40 미터인 주탑으로, 주위에는 16 개의 작은 탑이 있다. 탑 몸은 금빛으로 반짝이고, 왕관에는 우산, 풍향표, 은종이 장식되어 있으며, 미풍 속에서 댕그랑거리는 소리가 난다.
제락금탑은 역사가 유구하여 창립일을 고증하기 어렵다. 사료에 따르면, 수다 왕 마라 통치 시대에는 곰 참새 오리 소 등 7 종의 뼈가 발견되어 부처가 550 회 환생한 전설과 일치한다. 이 동물들을 위해 환생할 때, 그는 모두 즐겁게 살았다. 그래서 왕자는 이 탑을 세우라고 명령했습니다. 이름은 금곰탑입니다. 금탑은 여러 차례 재건되었으며, 시험할 수 있는 최초의 재건은 불력 2300 년 (서기 1756 년) 으로, 지금으로부터 200 여 년 전이다.
서리, 윈난성 서부에 위치한 국무원 1992 승인을 받은 신도시입니다. 동접만정시와 여서현, 북접룡천현, 서북 서남 동남은 미얀마와 접해 있다.
서리장 유역은 국가급 명승지이다. 서려시는 관광자원이 풍부해 조무정 묘와 광하한고도 유적지 등 많은 문화재고적이 있다. 민족 문화의 내포는 심오하고, 아열대 우림의 풍경은 자연스럽고, 관광 타오바오, 보석 쇼핑은 독특하며, 지열 자원이 풍부하다. 관광종목은 국문만정교, 천애각 고승, 중마영도, 만정생태원, 망령반얀, 서리강투어, 서려금탑, 대등호 다이네 시골공원, 서려동남아, 남아시아 풍원, 고승이다.
내 자신의 느낌은 먼저 쿤밍에 도착한 후에 비행기를 타고 여시로 갈 수 있다는 것이다.
그럼 팀에 가입하거나 손님을 해산해도 괜찮습니다. 6 월과 7 월에 가는 것이 가장 좋다. 과일이 많고 장마철에도 건조하지 않다.
하지만 우산을 가지고 가거나 숲에 가려면 투명한 비옷을 입는 것을 잊지 마세요.
옷이 얇을수록 좋지만 외투, 만금유, 모기에 물린 이슬을 챙겨야 한다.
하지만 이 물건들은 현지에서도 살 수 있습니다!
망시는 일명 루시로, 석가모니가 이 선교에 왔을 때 날이 이미 밝았고, 닭이 울리고, 아침 햇살이 이 이 푸른 댐에 비춰질 예정이어서' 몽보' 라는 이름으로' 여명 도시' 를 뜻한다.
2000 년의 유구한 역사를 가진 몽바나시족 고성.
망시는 2400 여 년 전 다이 선민의 부족이다. 독특한 아열대 계절풍 기후, 비옥한 토지와 풍부한 삼림, 수자원, 그리고 인민의 근면한 노동으로 부족 전체가 강력한 말투를 가진' 부락맹' 이 되었다. 남방 실크로드의 개통으로 망시와 내지 및 외국과의 연계가 점차 확대되었다. 최근 1 년 동안 불교 (소승 불교) 가 남방에서 들어와서 이곳의 원시 종교를 현대 종교의 문명에 들여왔다. 천년의 물방울이 금으로 떨어지고, 중외 문화가 현지 민족 문화와 결집되어 이 아름다운 도시에 수백 권의 장서를 남겨 도시 전역에 널리 퍼져 있는 종교 문화 건축물을 창조하였다. 망시' 라는 이름은 이미 여러 해 동안 알고 있었다. 당, 송, 원, 명, 청시대에 망시는 루시와 그 주변 지역의 지역 이름이었다. 민국 23 년 (1934) 은 루시로 이름이 바뀌었고, 루시정치국은 맹가에 설립되었다. 민국 38 년 (1949) 이 또 이주했다. 해방 후에도 사람들은 여전히 루시망시라는 도시에 익숙해져 있어서 망시에 도착해도 루시를 모르는 사람들이 많다.
망시 댐 지역의 원주민들은 주로 태족으로 오랜 역사와 문명을 가진 수족이다. 남자는 평화 롭고 착하고 여자는 부드럽고 근면하며 부처님을 믿는다. 산간 지역 주민은 주로 경포족으로 고대에 청장고원에서 이주해 왔다. 그들은 용감하고, 대담하고, 열정적이고, 관대하다. 역대 이래 내지의 사람들과 중원의 주민들은 국경 강국, 피전 천하 등의 이유로 끊임없이 이주하고 있다. 해방 후, 남방에서 온 높은 자질의 간부들이 국가 태스크 포스를 구성하여 오랫동안 망시에 살면서 교육을 돕고 생산, 문명 풍조를 지도했다. 개혁개방 이후 세계 각지의 상인들이 망시에 모여 황금장사를 하며 이를 집으로 삼고, 화기애애애하여 한 번도 돌아오지 않았다. 그래서 망시는 포용적인 문명, 열린 마음, 다채로운 생활을 형성했다.
망시에서는 물, 발수절 쾌활함, 시끌벅적함, 열정과 같은 다이 전통 생활방식이 있다. 경포족의 영웅적인 기개가 있다. 목뇌는 밤새워 가무를 하고, 남칼녀는 장총을 부채질한다. 정신이 비범하다. 기네스북에 기록된 가장 많은 수의 춤일 뿐만 아니라, 춤으로 조상을 서술하고 거슬러 올라가는 독특한 문화이기도 하다. 민족 명절로 볼 때 음력 정월은 경포족의 목뇌가와 여수족의 부계이고, 양력 3 월은 아창족의 아루보로절, 4 월은 태족과 덕앙족의 발수절, 7 월은 건국기념일이다. 게다가 중화민족의 전통명절과 국가통일휴일까지 더해져 거의 매달 명절이 있어 매달 즐겁다.
망시의 현지 소수민족은 그들만의 전통 음식과 입맛을 가지고 있다. 태족 사람들의 음식은 시큼하고, 경포족은 맵고 맛이 있다. 둘째, 각기 다른 곳의 맛이 망시에서 섞여서 새것으로 갈아입고 현지에 녹아들었다. 그래서 망시의 음식 맛은 변화무쌍하고, 기복은 각각 주식과 변화가 있다. 입맛이 뚜렷하고, 깊이가 각각 맛이 있어, 뒷맛이 무궁하다. 밥상 위에는 거의 모든 음식이 물에 담근다. 먹을 수 있습니다, 다른 맛 이있다; 찍지도 않고 맛도 낮추지도 않는다. 아침 식사, 가장 일반적인 가게, 미끼와 쌀국수의 종류가 많고 굵고 굵고 가는 쌀실, 미끼는 7 ~ 8 종류가 있습니다. 수프에는 소, 돼지, 닭이 있고,' 모자' 에는 각종 고기, 각종 방법, 각종 맛이 있다. 테이블에는 신선한 레몬, 패스트 푸드 핫, 기장 핫, 달콤한 간장, 다양한 피클과 같은 조미료가 가득합니다. 각각 자신의 선택이 필요합니다. 같은 아침 식사 한 그릇, 주재료, 스프,' 샤오롱바오' 의 조합도 맛이 다르다. 조미료를 더하면 맛이 더욱 다양하고 끝이 없다.
광둥어는' 광목걸레' 라고 불리며 망시 태족 사람들이 지은 최초의 불탑이다. 탑은 높이가 10 여 미터이고 나무는 높이가 수십 미터이다. 불탑은 단단한 벽돌탑이고, 나무는 보리수이다. 탑 꼭대기에는 나무가 있고, 나무는 탑 주위를 돈다. 꼭대기는 가지와 잎이 무성하고, 발밑은 불탑이 번쩍인다. 탑이 금강이라면, 그것은 단정하고 숙숙숙하며, 나무는 하늘의 기둥이며, 탑을 꽉 감싸고 있다. 나무탑은 천의가 매끄럽다. 탑 밑에서 올려다보니, 도대체 탑인지 나무인지 궁금하지 않을 수 없다. 이곳에는 나무가 없는 보탑이 있었다고 한다. 보리수 씨앗 한 알이 바람에 의해 보탑 틈새로 들어가 봄비에 물을 뿌린 후 씨앗이 뿌리를 내리고 싹이 나면서 이 기이한 광경이 점차 형성되었다. 탑생나무, 나무수탑, 이것은 전형적인 태족 지혜이다.
여서의 태족, 덕앙족은 소승 불교를 믿었기 때문에 영사가 많다. 거의 모든 마을에는 영묘가 있고, 대부분 인접해 있어 정취를 나타내고, 불탑과 절이 분리되어 단독으로 빛을 발한다. 루시시 망시 진정남로 중부에는 창건하고 소박한 절 건축 군락이 있어 많은 소승 불교' 영사' 와는 크게 다르고 내지의 대승 불교 불사와는 크게 다르다. 일반적으로, 다이 Xiaocheng 불교 "Fangling" (불교 사원) 은 별도의 파티션 벽을 가진 정사각형 목재 구조이지만, Bodeki 는 메인 하우스의 양쪽에 각각 큰 집을 추가합니다. 마치 두 개의 날개가 메인 하우스를 단단히 잡고 세 개의 독립적이고 연결된 불교 사원을 형성하는 것과 같습니다. 한족의 대승 불교 사원은 일반적으로 모두 사변형이다. 박대제 대웅전 석가모니상 앞의 두 보살은 보현이나 문수가 아니다. 왼쪽에는 머리에 금모를 쓴 조각상이 있고, 오른손에는 날씬한' 위세충' 이라는 이름이 붙어 있는데, 이는 선악의 신을 뜻한다. 오른쪽에는 맨발의 조각상이 있고, 발에는 물동이가 하나 있고, 손에는 물이 뚝뚝 떨어지고 있다. "남바송테니" 라고 불리는데, 토지의 신, 대륙대승 불교는 없다는 뜻입니다.
몽바나시 희귀원은 망시 영한가 남단 동쪽에 위치하여 국가 AAA 급 관광지이다. 전국에 네 가지가 가장 좋다고 합니다. 백년 고목 (500 그루 이상) 의 수와 규격이 전국 1 위라고 합니다. 나무 화석과 나무 옥의 수와 질 (1000 톤); 큰 (고대) 나무 이식 수 (500 그루 이상) 와 높은 생존율 (96%) 이 전국 1 위다.
소장관에는 대량의 나무 옥석 표본이 진열되어 있고, 굵고 굵은 줄기가 펼쳐져 있는데, 그 모양과 질감은 분명히 나무이지만, 이미 반투명한 아름다운 옥석으로 변해 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 나무들의 비취는 5000 만년, 1 억년, 심지어 2 억년의 역사를 가지고 있으며, 각양각색의 물석, 석담, 옥석, 비취가 아름답게 펼쳐져 있다.
풍의보탑
덕홍족 신앙 소승 불교, 촌채에는 미얀마 절과 불탑이 많다. 망시에서 가장 유명한 것은 망시에서 서쪽으로 약 6 킬로미터 떨어진 풍의향이다. 그것이 바로 유명한 풍의탑이다. 현지 다이 사람들은 그것을 광목이라고 부른다.
풍의불탑은 덕홍주의 명승지 중 하나이다. 크고 웅장하며, 조형이 정교하고 화려하며, 착실하고, 솜씨가 교묘하며, 건축 구상이 참신하고, 독특한 민족적 특색이 있어, 태족 소승 불교 건축물의 진귀한 보물이다.
이 보탑은 역사가 유구하다. 역사 기록에 따르면, 폰은 최초로 두 개의 보탑, 동탑과 서탑이 있었다. 건륭은 6 년 (174 1) 동안 망시 데이토스트를 한 장로에게 동탑 건설을 주재하도록 요청했다. 광둥어는 서탑을' 광목맹강' 이라고 부르는데, 이는 망시 댐의 중심탑을 의미한다. 그 탑은 1805 년 지진으로 손상되었지만 제때에 복구하여 1966 년에 파괴되었다. 1986 은 현재의 불탑을 재건했다.
재건된 풍은 불탑 높이 23 미터, 주위에는 28 개의 작은 탑이 있는데, 마치 뭇별이 달을 받듯이 모탑 주위를 지키며 크고 웅장한 주탑을 형성한다. 그 조형은 복잡하고, 엄밀하며, 웅장하다. 주탑과 분탑의 탑 끝 아래에는 정교한 금우산이 있고, 우산에는 은종이 묶여 바람에 흔들리고, 짤랑거리고, 소리가 듣기 좋다.
석양이 서쪽으로 질 때마다 저녁노을이 불 같고, 장면은 더욱 장관이고, 으리으리한 보탑이 번쩍인다.
풍의보탑도 다이족 오락 활동의 중심이다. 모든 다이 그랜드 민족 축제, 폰 타운십의 다이 사람들이 여기에 "넓은 나무 진자" 를 개최 합니다, 사람들은 "gayang 댄스", 수확을 축 하 하기 위해 "gayang 댄스" 를 노크 합니다. 북적거리는 불탑 주변은 인산인해를 이루어 밤새워 춤을 추는 사람이 많았지만 여전히 기분이 나빴다.