사실 닝고탑은 청조 때 범죄자를 추방한 도시 이름이다. 닝구타 장군이 건립된 후, 그것은 길림 장군의 전신이다. 닝구타는 외진 지역이다. 예전에는 이곳의 환경이 열악하고, 기후가 비정상적이어서 풀 한 포기 자라지 않고, 오곡이 길지 않았다. 그것은 범죄자 개조에 매우 적합하다. 탑이 아닌데 왜 탑이라고 불러요? 전하는 바에 따르면 청나라 황실의 6 명의 원조가 이곳에 거주한 적이 있다. 만주어는' 구 닝' 이라고 불리며, 보탑으로, 고대에는' 구 닝보타' 라고 불렸다.
범죄자를 닝고타로 추방하는 것은 두 가지 의미가 있다. 하나는 악을 징벌하고 선을 찬양하며 죄를 지은 사람이 고향을 떠나 고생을 하고, 관외투안에 자수하고, 스스로 뉘우치고, 모래바람에 휩쓸려 가는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 후회명언) 둘째, 청나라 황실의 고향인' 벽돌 가바 추가' 를 위한 것이다. 청나라 때 중국에는 외지고 낙후된 지역이 많이 있었다. 왜 청나라가 범인을 다른 곳으로 유배하지 않고 개조를 선호하는가? 의도는 분명하다. 닝고탑은 만주족의 발상지이며 청나라 황실의 고향이다. 범죄자들이 이곳에 온 것은 땅을 개간하고, 다리를 건설하고, 청조 황실의 고향의 면모를 바꾸는 것뿐만 아니라, 굶주림을 위해 현지 관리와 만주족의 노예가 되어 조상의 영광을 나타내기 위해서이다.
청순치 10 년 닝구타앙 주 장정이 설립된 지 360 여 년의 역사가 있다. 명청이대 때문에 조정에 의해 처벌받은 많은 관원과 장병들이 닝고탑으로 파견되었는데, 특히 순치에서 건륭까지 수천 명이 동북으로 유배되어 닝고탑이 그 해의 유명한 유배지 중 하나가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
역사상의 범죄자 유배는 5 대 천부 시대와 진말에서 기원하여 청대에 이르러 크게 발전하여 점차 범죄자 분배 제도를 보완하고 많은 범죄자 유배 지점을 설치하였다. 순치 초년에' 대청법' 을 제정하여 범인의 유배에 대해 상세히 규정했는데, 주로 유배의 원인과 종류, 유배자의 형기, 유배자의 생활 등을 포함한다. 건륭 초년에 반포된' 대청법' 은 "도굴자는 죽음을 면하고, 수강도자는 처음까지 멈추고, 도굴자를 결집하는 자는 초적을 버리고, 도굴자는 두 번 ... 닝고타 등지로 보내질 것" 이라고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 닝구탑을 보내는 범인은 보통 10 년을 보낸 후 그들의 실제 성과를 고찰한다. 만약 그들이 뉘우치고 새사람이 될 수 있다면, 그들은 그들의 원래 장소로 돌아가 집으로 돌아갈 수 있도록 허락될 것이다. (존 F. 케네디, 후회명언) 그러나 무기징역을 선고하면 황제가 특별히 비준하지 않는 한 영원히 출입문을 할 수 없다.
"중국 통사", "대청고" 등의 사서에 따르면 닝고타로 보내진 범죄자는 민간인과 깃발인뿐만 아니라 조정 대신도 있다. 순치 12 년 (1655), 관리 부관 펑장경, 일급 자작 서두안은 서친왕 도르곤이 관대하다고 칭찬하며 도르곤평반에게 요구했다. 황제는 이 일을 신하들에게 비밀리에 토론하도록 넘겨주었고, 결국 그들은 사형을 선고받았다. 그러나 황제는 두 사람이 조정에 공을 세웠던 것을 떠올려 죽음을 면회하고 닝고탑을 유배하였다.
"닭림구문록" 은 청병이 관문에 들어가기 시작했을 때, 외래인구가 많은 주요 길강성 () 이라고 기록하였다. 강희년 동안 운남의 지세는 평탄했고, 오삼계부에 소속된 모든 사람들이 상양부르크에 주둔했다. 오늘 개원현의 국경문 밖에서 만주족들은 그들의 땅을 대만 니칸과 니칸이라고 부른다.
원문 해석: 청초에 범죄자를 추방하여 길림 흑룡강성 두 성으로 많이 유배하다. 강희 20 년 봄, 청사는 쿤밍에서 오삼계 반란을 평정하였고, 오삼계 중 운남군에 속한 사람들은 모두 상양부르크로 유배되었다. 상양부르크는 개원현 동쪽 문 밖에 위치해 있다 (랴오닝 () 성 철령시 청하구 양목림진 동툰마을 서남 10 화리, 청하 저수지 상류가 침수됨). 만주어는 그곳을' 태니칸',' 니칸' 은 * * * 이라고 부른다.
닝고탑은 왜 청초에 가장 중요한 유배지 중 하나입니까? 청초 유배지는 주로 동북에 있으며, 오늘날의 흑룡강 길림 랴오닝 3 성을 포함한다. 동북은 청조의' 성세의 땅' 이며, 더욱 중요한 것은 청나라 정권의 통제하에 있었다는 것이다. 불안한 정치인의 후방을 안전한 곳에 두는 것은 중국의 모든 통치자가 따르는 규칙일 수 있다. 그리고 다른 지역은 아직 완전히 안정되지 않았고, 남방도 완전히 통제되지 않았고, 서북은 말할 것도 없고, 그래서 주로 동북으로 유배되었다. 그리고 당시 중-러 관계를 감안하면 러시아의 침입을 막기 위해 포로가 국경을 지키게 하는 것도 국방의 필요에서 나온 것이다.
청대 동북에는 많은 유배지가 있다. 처음에는 죄수들이 심양과 상양부르크, 길림의 우라와 닝구타, 마지막으로 흑룡강의 에휘와 치치하르로 보내졌다. 그중에서 가장 유명한 유배지는 닝고탑, 즉 오늘 헤이룽장성의 해림과 닝안시이다. 청초 순치년 동안에만 수천 명이 상례사건, 저장동통해안, 문자옥으로 동북의 닝고탑으로 유배되었다.
망명자들은 구닝보타에 어떤 공헌을 했습니까? 중원과 강남의 유민이 이곳에 온 후 이곳의 불황과 척박한 국면을 어느 정도 바꾸었다.
난민들은 동북의 원시적인 경작 방식을 버리고 대륙의 선진 경작 기술을 이곳으로 가져와 식량 생산량을 크게 늘렸고, 식량 품종도 원래의 4 ~ 5 종에서 10 여종으로 증가하였다. 특히 토지 개발 방면에서 불완전한 통계에 따르면 옹정 초년경에는 닝구타 장군이 관할하는 경작지가 이미 10 배에 달했다. 명말 말기 병부 상서 장진언 귀양 닝고탑, 중원의 채소, 화훼 씨앗, 농업경작 방법을 이곳으로 데려와 현지 백성들에게' 외경오곡의 신' 으로 칭송받았다
닝구타 지역 상점은 매우 적고, 무역 활동은 거의 없다. 이민자 악양은 닝고타 장군에게 모피와 인삼 교역 장소를 건립할 것을 건의했다. 1 년 만에 닝고탑은 30 여 개의 무역창고를 개설했고 인삼 버섯 모피 등은 유유무로 길림성경 울라 등지의 바이어들을 빠르게 끌어들였다. 의 아들 오씨는 20 여 년 후의' 구닝보탑 소개' 에서 "화물상인들이 끊이지 않고 중국 풍경이 있다" 고 묘사했다. 닝구타의 상업무역은 유동인구로부터 시작되었다고 할 수 있다.
의료위생 방면에서 닝고탑을 추방한 여씨 가문은 전대미문의 공헌을 했다고 말해야 한다. 옹정시기에 전국을 놀라게 한 문자옥안은 여류량의 반청사상으로 인한 것이다. 옹정 10 년, 여류량은 죽은 지 49 년 만에 잔혹하게 개장되어 도살되었고, 손자는 닝고탑으로 보내졌다. 온 가족 12 가구 1 1 1 사람들이 고향을 떠나 만리장성 변두리로 가는 긴 여정에 올라 옹정 11 년 겨울에 닝고탑에 도착했다. 닝구타의 만주족 원주민들은 샤머니즘을 신봉하는데, 병이 났을 때 종종 토착적인 방법을 사용한다. 여류량의 손자예로들도 의술에 능해서 현지에서 의술을 행하기 시작했고, 뛰어난 의술로 수많은 생명을 구하고 낙후된 의료 환경을 변화시켰다. 사료에 따르면 그는 닝고탑 수비의 의관으로 임명된 뒤 청정에 의해 추방자를 관직으로 삼지 말라는 명령을 받은 뒤 면직됐다.
오조기가 베이징을 떠날 때 소달구지로 수만 권의 책을 가져갔다고 기록되어 있다. 그는 유민 악양과 함께 사서오경, 사기, 한서 등의 책으로' 독서초당' 을 열어 현지 백성을 교육했다.
닝구타를 추방한 유명 인사는 어떤 것들이 있나요? 순치 15 년 (1658), 강남과거사건으로 3 년 동안 추방된 닝고탑 방공간, 거의 천수에 가까운 시를 쓰고 거의 매일 한 곡을 쓴다. 그는 길을 따라 보고 들은 것뿐만 아니라 유배 중의 많은 작은 일들도 수입시문으로 편성되어' 허루한 집집' 으로 편성되었는데, 이것은 닝고타의 가장 오래된 시가 총집이다.
난민 오조기는 구닝보탑에서 20 여 년을 살면서 그의' 강좌풍' 필법을 충분히 발휘했다. 그의 시 중 상당수는 변방위국의 내용을 담고 있어 변변 장병들의 절창이다. 그중' 추집' 은 아부해동 장군이 나찰과 맞서 싸우는 것, 산천의 아름다운 경치를 노래하는' 백두산 푸' 등을 칭송했다. 그의 편지집' 귀초당 편지' 는 망명 문인들이 닝고탑에서 생활하는 것을 더 깊이 이해할 수 있게 해 주었다. 평일 생활은 해와 같고, 고향에 대한 그리움이 그치지 않고, 부모 어른을 위해 핑안 복을 기원하며, 친구와 시를 읊으며, 모두 후세 사람들 앞에 나타났다.
예로부터 닝고탑의 산천이 남긴 이름은 대부분 현지 원주민들이 민족 언어로 기록한 것이다. 명나라 말년에 병부 상서, 하남 신향인 장진언은 닝고탑 신구 주변의 산천, 마을, 강을 고찰하고 이름을 바꿔 이 산천의 문화 유산을 늘렸다. 먼 옛날 황무지에 묵묵히 존재하는 이 강산들은 모두 자신의 이름을 가지고 있으며, 그의' 닝고탑' 경관에 수록되었다. 그는 또한 닝고탑의 풍토와 물산에 대해 매우 상세한 기록을 세워 관내 사람들에게 세외의 산수, 마을, 민풍, 물산을 알게 하였다. 오늘날, 우리가 닝고탑의 경관을 이해하려면, 닝고탑의 경관을 읽어야 한다. 문장 는 많지 않지만, 내용은 넓고 심오하며, 글이 아름답고, 필법이 간결하다. 닝고탑은 물론 흑룡강까지 최초의 산수여행기와 산문집일 뿐만 아니라 우수한 지역문집으로 닝고탑의 지역 연구에 대한 상세한 증거를 제공한다. 정사에서 찾을 수 없는 많은 자료들은 이 기록에서 모두 얻을 수 있으며 역사에 대한 보완이라고 할 수 있다.
장진언의 또 다른 산문집' 역외집' 은 읽을만한 가치가 있다. 기록, 의안, 쓰기, 푸, 스파, 담화' 를 주제로 한 문장 22 편은 대부분 유배자와 관련이 있으며 만리장성 밖의 경관, 풍습, 물산도 논술해 닝고타 추방자의 생활과 만리장성 밖의 풍속을 연구하는 데 높은 역사적 가치를 가지고 있다.
청대 닝고탑의 사료기록은 유랑자 활동의 상당 부분을 차지한다. 이 기록들은 후세 사람들에게 매우 풍부하고 소중한 부를 남겼으며, 이를 통해 300 여 년 전의 풍토와 역사의 우여곡절을 이해할 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"산은 산이 아니다. 강은 물이 아니다. 생은 생이 아니다. 죽음은 죽음이 아니다." 시인 오매촌이 방랑자의 처지를 묘사한 것이다. 오늘의 방랑자를 연구하고 그들의 발걸음을 따르는 것도 우리 조상들에게 위로가 된다.