우주에서 가장 원시적인 존재는 영적인 것이 아니라 신령이 아니라 신이 아니라 에너지가 있는 물질이다. 이 살아있는 에너지는 진화적으로 살아있는 요소, 즉 세포로 진화합니다. 이 세포는 만물의 모든 생명의 시작이다. 서구 사상사에서 영국 생물학자 다윈 (1809- 1882) 은 진화론적 관점을 가지고 있다. 수년간의 탐구 끝에 다윈은 생물학계에 개인차가 있고 생존 경쟁의 압력으로 적자생존, 부적응자가 탈락한다는 체계적인 진화 사상을 형성하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 다윈, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 종 보존의 유리한 성질은 대대 전달 과정에서 점차 변화하고, 중간 유형성 분화가 사라진 후 새로운 종을 형성한다. 다윈은 생물계 종의 진화와 변이가 자연 선택에 근거한 진화라고 생각한다. 게다가, 성별 선택과 선천적인 특징의 유전학 사상도 보완된다. 65438-0859 년 다윈의' 종의 기원' 의 출판은 학계와 종교계 전체를 놀라게 하고 창조론에 큰 충격을 주었다. 다윈의' 종의 기원' 은 생물 진화론을 제시하여 린나이와 주 예웨이의 종교 창조론과 종의 불변성에 대한 혁명을 일으켜 현대 세계를 흔들었다. 진화론은 성경의 창조론에 위배되기 때문에 출현 이후 종교 논쟁의 초점이 되어 왔다. 인류의 기원: 1, 아프리카: 아프리카는 인류의 요람으로, 최초로 다윈이 제시했다. 그는 187 1 에서 출판된' 인류의 기원과 성적 선택' 이라는 책에서 과감한 추측을 했다. 또 다른 진화론자인 헤이그는 1863 년에 출판된' 자연창조사' 라는 책에서 인류가 남아시아에서 기원했다고 주장했다. 또한 북아시아는 유럽이 말했다. 인류의 요람에서 끊임없이 인간의 화석이 출토되어 각 대륙에서 흔들린다. 2. 유럽: 유럽, 특히 서유럽은 한때 인류의 발원지로 여겨졌다. 1823 부터 1925 까지 총 1 16 개 개체 (유인원 단계의 하이델베르그 포함). 그러나 236 개의 인골이 발견되었다. 그래서 사람들은 지도를 열고 유럽 곳곳에 고대 인류 유적이 가득한 것을 보았다. 당시 자바 유인원을 제외한 아시아와 아프리카의 다른 곳에서는 고대 인류 유적이 발견되지 않았다. 또한 최초로 발견된 유인원 화석도 유럽, 즉 1856 년 프랑스에서 발견된 삼림유인원 화석에서 출토됐다. 또한 1920 년대에는' 빌당' 의 사기가 떠들썩했다 (빌당은 일부 학자들에 의해 최초의 사람으로 여겨졌으며, 심지어 그를' 서민' 이라고 부르기도 했다. 이른바 슈만은 신석기시대의 인간 두개골과 현대유인원의 턱뼈를 보완하기 위해 위조된 것으로 밝혀졌기 때문에 당시 많은 사람들은 인류의 기원의 중심이 서유럽에 있다고 생각했다. 그러나 아시아와 아프리카에서 더 많은 인간 화석이 발견됨에 따라 인류의 요람 유럽의 이론은 점차 무대에서 물러났다. 3. 베이징인:' 베이징인' 의 발견은 자바 호모 에렉투스를 구했을 뿐만 아니라 중앙아시아 기원론을 더욱 유행시켰다. 1887 년, 초기 인류 화석 유적을 급히 찾던 네덜란드 해부학자 두부와는 인도네시아 자바 섬에 와서 원시인의 화석을 발견했다. 1890 년, 트레닐이라는 곳에서 처음으로 턱뼈 조각이 발견되었고, 이듬해에는 또 하나의 두개골이 발견되었다. 바로 유명한' 자바인' 1 호 두개골이다. 1892, 멀지 않은 곳에서 또 하나의 허벅지뼈가 발견되었다. 두부와는 이 재료들을 연구한 후, 그들이 같은 개인에 속한다고 생각하는데, 바로 사람들이 찾고자 하는 사람과 유인원 사이의' 누락 고리' 이다. 자바 호모 에렉투스의 발견은 남아시아를 엘리베이터라고 불렀다. 하지만 두부아의 발견은 많은 사람들의 반대에 부딪혔고, 가장 강한 반대는 교회에서 나왔다. 교회는 인류의 조상이 아담이어야 한다고 주장하는데, 어떻게 유인원이 될 수 있겠는가? 19 1 1 고생물학자 매튜는' 기후와 진화' 라는 책에서 중앙아시아 고원이 인류의 요람이라고 주장하는 여러 가지 이유를 열거했다. 그 이유는 다음과 같습니다: 첫째, 중앙 아시아 요인의 부상으로 인해 자연 환경이 생존에 적합하지 않지만, 동물 진화에 대한 자극의 반응이 가장 유익하기 때문에 이러한 외부 자극은 인간의 형성을 촉진 할 수 있습니다. 둘째, 이주 법칙은 가장 진보적이지 않은 유형이 분산 센터에서 제외되는 경우가 많으며, 가장 강력한 유형은 발원지 근처에 남아 계속 발전하기 때문에 고향에서 멀리 떨어진 지역에서도 가장 원시적인 인간을 찾을 수 있다. 하이델베르그족과 자바 호모 에렉투스와 같이 당시 발견된 초기 인류 화석은 바로 이 가설에 부합한다. 1927 년 중국은' 베이징인' 의 화석을 발견한 뒤' 베이징인' 이 만들고 사용하는 도구와 불을 사용하는 유적을 속속 발견했다. 1930 년 미국 고생물학자 루이스는 인바 국경에 있는 시발리크 산에서 상악골 조각을 발견했다. 이 표본은 형태적으로 인간의 특징에 다소 가깝기 때문에 그는 인도신' 로모' 라는 이름을 빌려서' 로모 원숭이' 라고 불렀다. 그러나 이 관점은 인정받지 못했다, 왜냐하면 그는 당시 말을 비교적 가볍게 했기 때문이다. 1960 년대 고생물학자 피어비임은 숲원숭이 26 속 50 여종에 대한 종합 연구를 진행하면서 라마유인원의 의인화 특징을 알아챘다. 아마도 인류라는 지점의 조상 유형일 수 있다는 것을 알아차렸고, 유인원에서 인류과로 옮겨갔고, 남아시아 인류의 기원론이 다시 일어섰다. 그러나, 아프리카의 대량의 초기 인류 화석과 문화재가 출현함에 따라, 인류가 아프리카에서 기원한 이론이 다시 수면 위로 떠올랐다. 4. 동아프리카: 사람들이 이곳저곳을 돌아다니면서 동아프리카 화석의 발견은 이러한 문제를 해결할 수 있는 새로운 기회를 제공한다. 193 1 부터 영국 고고학자 루이스 리키는 동아프리카 리프트 밸리의 한 가지를 발굴하여 매우 원시적인 석기를 많이 발견했다. 그것들은 단지 강 자갈이나 자갈로 이루어져 있으며, 홍적세 초기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 이 도구의 소유자는 누구입니까? 이기부부는 이곳에서 20 여 년을 찾아 마침내 1959 년 7 월 어느 날 남방고원두골을 찾았다. 그것은 건장한 남유인원보다 더 굵다. 그것의 학명은' 보먼남원숭이' 로, 일반적으로' 동아프리카' 라고 불린다. 각종 이화 연대 측정 방법을 통해 그의 생활연대는 654.38+0 만 7000 년 전이다. 현존하는 화석 재료에 따르면 인류의 발원지는 아프리카, 특히 동아프리카에 있을 것으로 예상된다. 동아프리카인' 과' 유능한 사람' 의 발견은 동아프리카의 중요한 발견의 서막을 열었을 뿐만 아니라' 실종연륜' 으로 대표되는 남방 유인원을' 인간에게 가장 가까운 유인원' 에서' 가장 가까운 유인원' 이나' 인류의 선구자' 로 바꾸었다. 이에 따라 이기부부를 대표하는 학자들은 인류가 아프리카에서 기원했다고 생각한다. 1970 년대 이후 세계 고대 인류학의 중대한 발견과 연구가 중대한 진전을 이루었다. 먼저 파키스탄 포터와 고원에서 대량의 남방 유인원 화석을 발견한 뒤 터키, 그리스, 중국에서 발견됐다. 이름은 다르지만 기본적으로 두 가지로 나눌 수 있다. 큰 것은 시바 유인원, 작은 것은 라마유인원, 둘 다 자주 공존한다. 각 방면의 전문가들의 비교 연구를 통해 그것들이 서로 다른 종이 아니라 자웅자임을 발견하였다. 라마원숭이는 독립된 종이 아니기 때문에 무슨 의미가 있습니까? 인류의 조상은 한때 라마유인원 때문에 분명했지만 지금은 막막하다. 그러나 과학기술의 급속한 발전은 사람들이 자신의 기원을 이해하는 신비에 새로운 길을 열었다. 분자생물학, 특히 분자인류학의 발전은 인간과 다른 영장류, 특히 유인원 간의 밀접한 혈연 관계를 보여 줄 뿐만 아니라 유전물질의 이성에 따라 분화의 대략적인 기간을 계산할 수 있다. 인간이 유인원과 분리되는 시간은 약 2000 만 ~ 2500 만 년 전이라고 생각했지만 분자생물학 방법으로 400 만 ~ 500 만 년 전! 이에 따라 인류 진화의 새로운 개념이 등장했고, 이는 인류의 발원지를 탐구하는 것이 더 이상 낡은 이론에 기반을 둘 수 없다는 것을 결정짓는다. 아프리카의 많은 남방 유인원과 초기 원시인 화석의 출현으로 인류의 초기 복잡한 그림이 마침내 사람들 앞에 분명하게 드러나기 시작했다. 인류 기원 이론: 1, 다윈 이론: 다윈은 인류가 아프리카에서 기원했을 때 화석 증거가 거의 없었다고 추측했다. 이 상황은 1920 년대에 바뀌었다. 남아프리카에서 다이아 생산이 많은 작은 도시인 킴벌리 근처에는 타른이라는 곳이 있는데, 이곳에는 채석장이 많이 있는데, 채석 과정에서 포유류의 화석이 자주 발견된다. 1924 년에 유인원 두개골이 발견되었다. 해부학 교수인 다트의 연구를 통해 인간의 형태가 인간과 유인원 사이에 있다고 생각하여' 아프리카 남유인원' 이라고 명명했다. 1936 년, 델란스와의 stech 에 있는 Fontaine 채석장에서 성인 남유인원 한 마리가 발견되었고, 이듬해에는 크롬의 트리라는 채석장에서 전체 남유인원 턱뼈와 두개골 조각이 발견되었다. 남방 유인원은 점차 학술계의 인정과 관심을 불러일으켰다. 하지만' 가장 가까운 유인원' 인지' 가장 가까운 유인원' 인지 학계에서는 여전히 논란이 있다. 분쟁 해결의 관건은 남방 유인원이 공구를 만들 수 있는지 여부이다. 남부 유인원 화석을 발견한 동굴과 갈라진 틈에서 석기를 발견했지만 진보한 인간 화석도 있어 남방유인원이 도구의 메이커인지 아닌지에 합의하기 어렵다. 또한 남방 유인원 화석의 출토층이 불분명하기 때문에 남방고원원의 정확한 생존 연대는 아직 분명하지 않다. 1924 년 첫 유년남유인원의 두개골이 발견된 지 70 여 년 만에 아프리카의 20 여 곳에서 최초의 인류 화석이 발견됐다. 1974 년 미국 고생물학자 존슨이 이끄는 다국적 탐험대가 에티오피아 아파에서 아파남원숭이 (Australopithecus afarensis) 골격을 발견해 40% 의 유해를 보존했다. 그것은 300 만년 넘게 살았고, 나중에는' 아파남원숭이' 라고 불렸다. 아파지역에서 13 아파남유인원의 골격도 발견되어 인류의' 제 1 가족' 이라고 불린다. 1990 년대에는 아프리카의 고대 인류 화석의 중대한 발견이 끊이지 않았다. 1992 년 에티오피아 알라미스에서 440 만년 전의 남방고원화석이 발견됐다. 그것은 원래' 조상 남방유인원' 으로 명명되었고, 진일보한 발굴과 연구를 거쳐' 조상 육지유인원' 으로 이름이 바뀌었다. 1996 년 13 개국에서 온 40 여명의 과학자로 구성된 탐험대가 아파분지 중부 아바시 지역에서 250 만년 전의 남방고원화석을 발견했다. 인간과 다양한 종류의 남방고원원의 특징을 가지고 있기 때문에 아파남유인원과 초기 원시인을 연결하는 새로운 종의 대표로' 신기한 남방유인원' 으로 불린다. 케냐 투르카나 호수 동해안의 쿠비풀라에서 아파남원숭이, 보우먼남원숭이,' 유능한 사람' 그리고 한때' 인간 1470' 으로 불렸던 두개골 화석이 발견됐다. 후자는 결국' 루달 부인' 으로 명명되었고, 지금으로부터 654.38+0.90,000 년, 최초의 멤버로 여겨졌다. 호수의 서쪽 해안, 1985 에서 250 만년 전의 두개골이 발견되었는데, 이름은' 에티오피아 남방고원원' 이다. 그는 강한 남방 유인원의 조상이다. 1995 년 서해안 카나보에서 발견된 원시 남방고원화석, 지금으로부터 465438+ 만년,' 호숫가 남방고원원' 으로 명명되었다. 주목할 만하게도, 그들의 하체 골격은 직립보행의 특징을 나타내고, 상지 골격은 여전히 위로 오르는 특징을 유지하고 있다. 이것은 분자생물학으로 500 만년 전 인간과 유인원의 갈라지는 것이 옳을지도 모른다는 것을 보여준다. 현존하는 화석 재료에 따르면 인류의 발원지는 아프리카, 특히 동아프리카에 있을 가능성이 높다. 약 200 만년에서 654.38+0.8 만년 전, 아프리카의' 유능한 사람' 은 심지어' 장인' 까지 아프리카에서 나와 아시아 대륙으로 들어갔다. 일찍이 1907 년에 발견된 하이델베르그인들은 유럽 유인원이나 네안데르탈인으로의 전환 유형으로 여겨졌다. 1994- 1996 년 스페인 북부의 아타푸카에서 80 여 구의 인류 화석이 발견됐고, 고지 자기 측정년은 78 만여 년 전 하이델베르그인의 조상으로 여겨졌다. 지난 199 1 년 9 월 그루지야 남동쪽 국경에 있는 데마니시라는 곳에서 치아열 완전한 턱뼈가 발견되었는데, 형태는 호모 에렉투스였다. 나중에 비교적 완전한 두개골 화석이 발견되었다. 고지 자기 연대 측정에 따르면 654.38+80 만 년 전이다. 따라서 데마니족은 아프리카 밖에서 발견된 가장 오래된 호모 에렉투스의 화석 중 하나이며 유럽에서 가장 오래된 원시 인류의 화석으로 여겨진다. 이스라엘에서 출토된 네팔형 고대 인류 화석도 유명하며, 최근에는 초기 석제품으로 관심을 끌고 있다. 이스라엘에는 요르단 골짜기가 있는데, 동아프리카 그레이트 리프트 밸리의 북연이다. 1959 년 우버티아 구석기 시대 유적지가 발견됐다. 이 지역은 신세에서 초창기 홍적세 지층에서 대량의 포유류 화석과 석기가 출토되었다. 고지 자기 방법에 따르면 나이는 약 654.38+0.5 만년에서 654.38+0 만년 전이다. 일부 학자들은 이 유적지가 아프리카 이외의 최초의 호모 에렉투스 문화 유적지 중 하나로 여겨지는데, 그 주인은' 유능한 사람' 에서 진화한 초기 호모 에렉투스일 가능성이 있다. 반세기 동안 중국은 인류 진화에 관한 대량의 화석 재료도 발견하였다. 1950 년대 윈난개원이 유인원을 발견한 이후 70, 80 년대 윈난루풍, 원모 등지에서 유인원 화석이 연이어 발견되어 두 가지 유형으로 나눌 수 있다. 일부 학자들은 대형 유인원이 시바 유인원형으로 묘사될 수 있고, 작은 유인원은 라마유인원형에 속한다고 생각한다. 라마르유인원은 인류의 먼 조상이라는 말이 당시 중국에서 유행하고 있었기 때문에, 일부 학자들은 인류의 먼 조상이 이미 중국에서 발견되었다고 생각하여, 작은 유인원을' 중국유인원' 이라고 명명하여 인류가 중국에서 기원한 아름다운 소망을 표현했다. 하지만 과학계가 라마원숭이의 속성에 대한 인식이 바뀌면서 국내 학자들은 윈난의 여러 지역에 있는 유인원을 새로운 속, 즉 루풍유인원으로 분류했다. 하지만 윈난시바 유인원의 다른 아종일 뿐이라고 생각하는 학자들도 있다. 1960 년대에 산시란전공왕령과 운남 원모대나우드에서 호모 에렉투스인 블루다인과 원모인이 발견되었다. 지금으로부터 654.38+0 만년이 넘었고, 후자는 심지어 654.38+0.7 만년에 이르렀으며, 중국에서 알려진 최초의 인류 화석이다. 불행히도, 원모인의 화석은 현재 상절치 두 개와 늦은 정강이뼈로 제한되고 있으며, 아프리카에서 발견된 거의 같은 시대의 화석은 완전한 뼈를 가지고 있다. 후베이 건시가 발견한 치아 화석 몇 개를 남방고원에 가까운 재료로 여겼지만 자료가 너무 적기 때문에 학계의 인정을 받지 못했다. 1989 년 후베이 윤현에서 두 개의 고대 인간 두개골 화석이 발견되었다. 처음에는 남부 유인원으로 분류되어 복구되어 호모 에렉투스라는 것을 알게 되었습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오스트랄로피테쿠스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 안후이와 현 1980, 장쑤 난징 1993 에서도 호모 에렉투스의 두개골 화석이 발견됐다. 이들의 나이에 대해서는 의견이 분분하지만 모두 50 만 년을 넘지 않는다. 1985 년 이후 쓰촨 무산현 용골파에서 1 각류의 앞니와 턱뼈 조각을 포함한 조홍적세 포유동물 화석들이 출토되었다. 동시에 인공흔적이 있는 석제품이 출토되었다고 주장한다. 처음에 그들은 일부 학자들에 의해 호모 에렉투스로 인정되었다. 나중에 외국 학자들은 호모 에렉투스와 큰 차이가 있다고 생각하고 아프리카의 "유능한 사람" 과 "장인" 과 비슷하며 654.38+0.8 만년 전, 심지어 200 만년 전으로 거슬러 올라갑니다. 1990 년대에 아프리카에서 발굴된 많은 초기 인과화석들은 아시아에서 출토된 것과 비교할 수 없는 상당히 완전한 진화 시스템을 이루고 있습니다. 비교하면, 아프리카는 인류의 발원지가 될 자격이 더 많은 것 같다. 고대 인류학의 연구에 따르면, 유능한/루달 부인은 몸집이 크고 뇌가 무겁기 때문에 체력이 강하고 지능이 뛰어나 도구를 만들 수 있을 뿐만 아니라 집단 관계도 밀접한 것으로 나타났다. 신세고 기후의 변화는 생태 환경의 변화와 포유류의 이주를 불러일으켜 고대 인류 집단의 이주를 초래했다. 이러한 연구 성과는 90 년대 말에' 아프리카에서' 라는 가설로 융합되었다. 약 200 만 년 전부터 약 654.38+0 만 8000 년 전, 아프리카의' 유능한 사람' 이나' 장인' 이 아프리카에서 나와 아시아 대륙으로 들어갔다는 학자가 있다. 이스라엘의 우버티아, 그루지야의 데마니시, 파키스탄의 비보산, 중국의' 무산인' 유적지는 모두 초기 인류 이주의 유적으로 여겨진다. 나중에 아프리카의 유능한 사람/루달 부인은 장인으로 진화했고, 아시아의 호모 에렉투스는 진화했다. 또 다른 과정은 초기 아프리카 인류가 먼저 아시아로 이주하여 호모 에렉투스로 진화한 다음 아프리카로 돌아가 유럽으로 이주하는 것이다. 하지만' 아프리카에서' 라는 또 다른 의미는 현대 호모 사피엔스도 아프리카에서 대륙으로 이주한 것으로, 약 65438+ 만년 전, 이른바' 이브설' 이었다. 200 만년 전의 인류 화석을 찾는 것도 중요하지만, 더 시급한 것은 중국 고대인류가 1.5-200 만년 전에 굳건히 설 수 있도록 하는 것이다. 1980 년대에 우리나라 일부 학자들은 원모서유인원을 발굴하면서 원모분지 개울지역 표범동에서 발견된 유인원이 석기를 동반한다고 생각했다. 만약 당신이 석기를 만들 수 있다면, 당신은 사람이 아닙니까? 그래서' 동방' 이라고 불리며 생존 연대는 250 만 년 전으로 정해졌다. 나비 밝은 아들이 같은 지역에서 발견한 젊은 두개골은 라마르 유인원으로 확인되어 인류의 조상으로 여겨진다. 나중에 지층에서도' 석기' 가 발견되어' 나비인' 으로 이름이 바뀌었고, 생존 연대를 400 만년 전으로 정한 뒤' 개원라마원숭이'-'루풍라마원숭이'-'나비라마원숭이' (또는' 나비인') 유감스럽게도, 일찍이 1970 년대 말 학계에서는 라마유인원이 인류의 먼 조상이라는 견해를 포기했다. 고증을 거쳐 이른바 나비인' 석기' 는 원래 천연 석두; 동양인' 의 석기는 나중에 표면에서 고른 것으로 밝혀졌으며, 연대가 매우 늦었다. 65438 년부터 0997 년까지 중국은 200 만 년 및 그 이전의 인류를 찾는' 등반 공사' 를 시작하면서 많은 심혈을 기울였지만 지금까지는 성과가 미미했다. 이후 안후이 번창에서 200 만 년에서 240 만 년 전의 석제품과 골기를 발견하여 초기 홍적세 갈라진 틈 축적에서 발견됐다. 그러나 인위적으로 학계에서 큰 논란을 불러일으켰는지 여부. 또한 석기만으로는 충분하지 않지만 간접적인 증거일 뿐 인간의 화석을 찾는 것이 관건이다. 1999 년 허베이 울현 상신세 지층에서 300 만년 전의 석기가 발견돼 아프리카에서 발견된 260 만년의 한계를 훨씬 넘어 인류 아프리카의 기원 이론에 대한 도전으로 여겨졌다. 그러나 이 표본은 1990 에서 발견되어 9 년 후에야 외부에 발표되어 이해하기 어렵다. 2. 아프리카 기원론: 중국 학자들이 아프리카 기원론에 도전하려면 더 많은 초기 인류 화석을 찾아야 한다. 심지어 현재 국내 최초의 원모 화석은 국내외 일부 학자들이 60 만 년의 역사로 보고 있다! 우리는 아프리카의 재료가 이 체계에 종속될 수 있도록 비교적 완전한 체계를 세울 수 있는 더 오래된 인간 화석을 찾아야 한다. 중국의 고대 환경 조건은 아직 그리 나쁘지 않다. 풍부한 중신세와 신세유인원 화석이 발견되면서 이런 생활환경도 초기 인류의 생존에 적합하다. 우리는 인류가 아시아에서 기원할 수 있는 가능성을 완전히 배제하지는 않지만, 상상과 스퍼트만으로는 충분하지 않다. 설득력 있는 화석 재료가 가장 과학적이다. 다윈 소개: 찰스 로버트 다윈 (1809 년 2 월 12-1882 년 4 월 19) 예 나는 Beagle 호 배에서 5 년 동안 전 세계를 항해하며 동물 식물 지질 구조에 대해 대량의 관찰과 수집을 한 적이 있다. 그는' 종의 기원' 을 출판하고 생물 진화론을 제시하여 각종 유심적 창조론과 종의 불변성을 파괴했다. 생물학 외에도 그의 이론은 인류학, 심리학, 철학의 발전에도 큰 영향을 미쳤다. 거스는' 진화' 를 19 세기 자연과학의 3 대 발견 중 하나로 꼽아 인류에게 탁월한 공헌을 했다. 찰스 로버트 다윈은 0809 년 2 월 65438 일 영국에서 태어났다. 다윈의 할아버지는 진화론을 예언했지만, 그의 명성 때문에 그는 그의 신앙을 공개한 적이 없다. 그의 할아버지와 아버지는 모두 현지의 의사이며, 집에서는 그가 장차 조상업을 계승하기를 바란다. 1825 16 살 때 아버지는 그를 에딘버러 대학에 보내 의학을 공부하게 했다. 다윈은 의학을 공부할 의향이 없었기 때문에 농학원에 입학한 후에도 야생에 가서 동식물 표본을 채집하고 박물학에 관심을 갖게 되었습니다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 그의 아버지는 그가 "빈둥거린다", "아무 일도 하지 않는다" 고 생각했다. 화가 나서 1828 은 그를 케임브리지 대학에 보내 신학을 공부하게 했다. 그가 앞으로' 걸출한 목사' 가 될 수 있기를 바란다. 그러면 그는 가족을 수치스럽게 하지 않고 박물학에 대한 흥미를 계속할 수 있을 것이다. 하지만 자연사에 대한 다윈의 관심은 점점 더 강해지고 있으며, 그는 신학에 대한 연구를 완전히 포기했다. 다윈은 케임브리지에서 당시 유명한 식물학자 J 헨슬로와 저명한 지질학자인 시드윅 (Sidgwick) 을 만나 식물학 및 지질 연구에 대한 과학 훈련을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 다윈은 결혼에 대해서도 매우 신중하다. 그는 종이 한 장을 들고 중간에 선을 그렸다. 선의 한쪽에는 결혼의 장점을 적고, 다른 쪽에는 싱글의 장점을 썼다. 다윈은 결혼하지 않는 것이 너무 외로웠다는 것을 한탄하고, 세 편의' 결혼' 을 연속해서 쓴 후, 그는 어쩔 수 없이 결혼해야 했다. 다윈은 분명히 여자와 이야기하는 것을 좋아하는 부드러운 남자였다. 그는 단지 전통적인 현모양처를 찾고 싶어한다. 그는 다른 선택의 여지가 없는 것은 아니다. 친구의 세 딸은 모두 식견이 있고, 총명하며, 그와 철학과 과학에 대해 논쟁할 수 있고, 그에게 비교적 너그럽다. 그는 그의 사촌 여동생 엠마 웨치우드를 찾았는데, 그녀는 그가 어릴 때부터 알고 지낸 사람이다. 엠마는 다윈보다 한 살 더 나이가 많았고, 그녀의 아버지는 다윈 엄마의 형이었다. 엠마는 다윈의 제안에 동의했다. 이 여자의 잔소리를 듣는 이 남자는 여자들이 그를 이상적인 남편 재료로 여기는 것 같다. 엠마는 자신이 죽은 후에 남편과 영원히 헤어질까 봐 걱정했지만, 하느님을 숭배하지 않는 남편은 어디로 가야 할지 몰랐습니다. 그녀는 단지 다윈에게 신앙에 대해 열린 마음을 유지하라고 요구했다. 두 달 반 후에 그들은 결혼했다. 그의 딸 애니의 죽음은 다윈의 결혼을 파괴하지 않았다. 엠마 시대에 딸 애니의 죽음은 하느님을 믿지 않는 남자와 결혼하는 것과 같은' 부도덕한' 행위에 대한 처벌로 쉽게 여겨졌습니다. 하지만 엠마는 결코 그렇게 생각하지 않았습니다. 두 사람 모두 애니를 깊이 사랑하고 있다. 애니가 호흡을 멈추는 것을 보고 다윈 자신도 침대에 쓰러졌다. 그는 엠마에게 우리가 서로를 더 소중히 여겨야 한다고 말했다. 엠마가 대답했다: 너는 반드시 기억해야 한다, 너는 영원히 나의 가장 소중한 재산이다. 매주 일요일마다 그는 엠마와 아이들과 함께 교회에 간다. 아내는 아이를 데리고 교회에 갔지만 다윈은 혼자 마을을 산책했다. 엠마는' 종의 기원' 의 자연 선택 (신이 창조한 것이 아님) 에 동의하지 않을 수도 있고, 심지어 흥미가 없을 수도 있다. 하지만 이 때문에 엠마는 당시 과학교육을 받지 못한 종교인들을 대표해' 종의 기원' 원고에 첫 반응을 보일 수 있었다. 엠마는 원고를 자세히 읽고 철자와 구두점을 바로잡았으며, 다윈에게 온화한 어조와 더 명확한 논거로 신자들과 교회를 자극하기 쉬운 단락을 쓰라고 제안했다. 만약 결혼하지 않는 이유가 더 많다면, 다윈이 독신으로 계속 런던의 지식인들 가운데 살고 있다면, 만약 그가 엠마와 결혼하지 않았다면, 그는 더 격렬한 책을 썼을 것이다. 엠마의 참여로 책 속의 관점에 대한 논쟁은 감정의 속박에서 벗어나 사실과 논리에 집중할 수 있다. 종의 기원' 은 1859 에 처음 발표되었다. 12 년 후 다윈은' 인류의 기원' 을 출판했다. 유인원의 동원성이 아무리 논쟁해도 인류의 기원은 다윈 부부의 감정에 아무런 영향을 미치지 않는 것이 분명하다. 이 책이 출판된 지 얼마 되지 않아 그들의 가장 나이가 많은 생존 소녀 에디가 결혼했다. 다윈은 그녀에게 말했다: 나는 행복한 삶을 살고 있다. 이것은 전적으로 너의 어머니 덕분이다. 너는 그녀를 본보기로 삼아야 한다. 너의 남편은 내가 너의 어머니를 사랑하는 것처럼 너를 사랑할 것이다. 다윈은 엠마보다 일찍 죽었다 14 년. 그가 죽기 전에 종교로 개종했다는 전설이 있다. 아마도 엠마가 천국에서 만날 수 없는 슬픔을 위로하기 위해서인가? 그런 일은 없다. 엠마의 일기에는 이런 기록이 발견되지 않았다. 다윈은 죽을 때까지 자신의 입장을 고수하는 과학자이다. 183 1 케임브리지 대학을 졸업한 후, 그의 선생님 헨슬로는 그를 65438 년 2 월 27 일 영국 해군' 비글' 호 유니버설 시험항해에' 박물학자' 로 추천했다. 먼저 남미 동해안과 서해안의 브라질 아르헨티나 등지 및 인근 섬을 유람한 뒤 태평양을 건너 오세아니아로, 인도양을 건너 남아프리카로, 대서양을 거쳐 희망각을 돌아서 브라질로 돌아갔고, 마침내 6 월 2 일 1836 에 영국으로 돌아왔다. 그가 사냥개호를 데리고 세계를 여행할 때, 그는 약간의 새를 데리고 왔다. 이 새들을 먹이기 위해서, 그는 오두막에 풀갈대라는 풀을 심었다. 선실 안은 매우 어두워서 창문만 햇빛에 스며들었다. 다윈은 초묘가 창문 쪽으로 휘어져 자라는 것을 알아차렸다. 하지만 그 후 수십 년 동안 다윈은 진화론을 세우느라 바빴고, 만년에 이르러서야 광성에 대한 일련의 연구가 시작되었다. 이 실험 결과는 1880 이 출판한' 식물의 동력' 이라는 책에 요약되어 있다. 다윈은 풀씨로 이런 실험을 했습니다. 풀씨가 발아할 때, 배아에는 배아칼집이 덮여 있고, 배아칼집은 먼저 흙을 깨고, 배아가 출토될 때 손상을 받지 않도록 보호한다. 다윈은 배아 칼집이 광성의 열쇠라는 것을 발견했다. 만약 씨앗이 어둠 속에서 재배된다면, 그들의 배아집은 수직으로 위로 자랄 것이다. 햇빛이 한쪽에서 어린 모종에 비춰지면 배아집은 햇빛의 방향으로 휘어진다. 배아칼집의 꼭대기가 잘리거나 불투명한 것으로 덮여 있다면, 배아칼집은 여전히 배아칼집을 비출 수 있지만 빛에 휘어지지 않는다. 세균 칼집이 투명한 물건으로 덮여 있다면, 배아칼집은 빛으로 휘어지며, 배아칼집이 불투명한 검은 모래에 묻혀도 꼭대기만 남아 있고, 묻힌 배아칼집은 여전히 빛으로 휘어진다. 다윈은 배아 칼집 꼭대기에서 신호 물질이 분비되어 구부러진 부분으로 아래로 운반되어 배아 칼집이 빛을 향해 구부러지게 되었다고 추측했다. 이번 항해는 다윈의 생활을 바꾸었다. 영국으로 돌아온 후, 그는 줄곧 연구에 바빴고, 진화론을 추진하는 진지한 과학자가 되기로 결심했다. 1838 년, 그는 맬서스 (T. Malthus) 의' 인구론' 을 우연히 읽었고, 그로부터 영감을 받았고, 그가 발전하고 있는 매우 중요한 사상을 증명했다. 세상은 일주일 동안 만들어지지 않았고, 지구의 나이는 성경에 언급된 것보다 훨씬 오래되었다는 것이다. 인간에 관해서는, 아마도 일부 원시 동물에 의해 바뀌었을 것이다. 다윈은 생물생명 중 생존투쟁의 의미를 깨닫고, 자연조건이 생물진화에서 필요한' 선택자' 라는 것을 깨달았다. 구체적인 자연 조건은 다르고, 선택자는 다르며, 결과도 다르다. 그러나 그는 연구 결과 발표에 대해 매우 신중했다. 1842 는 개요를 쓰기 시작했다가 나중에 몇 편으로 확장되었다. 1858 년 청년 박물학자 R 월리스의 창의적 깨달음의 압력과 친구들의 격려로 다윈은 전문위원회에 월리스의 문장 및 자신의 수필을 제출하기로 했다. 1859 년' 종의 기원' 이 출판되었고, 제 1 판 1250 권은 당일 품절되었다. 나중에 다윈은 자연 선택을 통한 종의 진화 이론을 풍부하게하고 그 결과와 의미를 설명하는 데 20 년이 걸렸습니다. 명성을 추구하지 않는 창의적인 사람으로서 다윈은 그의 이론에 대한 논쟁을 피했다. 다윈은 종교 광신자들이 진화론을 공격하는 것이 성서의 창조 이론에 어긋날 때 과학자와 심리학자들을 위해 몇 권의 책을 썼다. 인류의 기원과 성선택' 이라는 책은 인간이 하등 생명형태에서 진화한 증거, 동물과 인류가 비슷한 심리과정을 가지고 있다는 증거, 진화 과정에서 자연선택의 증거를 보고했다. 1882 년 4 월 19 일, 이 위대한 과학자는 병으로 세상을 떠났고, 사람들은 그의 시신을 뉴턴의 무덤 옆에 묻어 그 과학자에 대한 경의를 표했다.